王著

乾德 · 赵州隆平

宋平后蜀，王著赴阙，授赵州隆平县主簿，"凡十一年不代"（共十一年没有调任）（《宋史》本传）。按965至978实为十三年，"十一年"当为举成数或起讫口径不同，仕历衔接不误。

汴京

转运使侯陟以王著名上闻，改卫尉寺丞、史馆祗候，委以详定篇韵。本传记：太宗以字书讹舛，欲令学士删定，而少有通习者；太平兴国三年（978），转运使侯陟以著名闻。侯陟自有传（《宋史》卷二七〇）；网络诸本作"侯陡"，系"陟"之形误。

汴京

太宗召见，赐绯，加著作佐郎、翰林侍书与侍读，与翰林侍读吕文仲更直御书院（《宋史》本传："六年，召见，赐绯，加著作佐郎、翰林侍书与侍读，更直于御书院"）。又《墨池编》述太宗即位后募求善书者、置御书院，"首得蜀人王著以为翰林侍书"（首先得到蜀人王著，任为翰林侍书），与吕文仲更宿禁中；每岁九月后，夜召侍书、侍读及书艺待诏于小殿张烛，令对御书字，常至乙夜而罢。两处系年详略不同（《墨池编》压缩于即位初，本传系于六年），从本传（见存疑脚注1）。

教太宗学书。太宗听政之暇留心笔法，尝令中使王仁睿持御札示著，著曰"未尽善也"（还未尽善）；太宗临学益勤，再示，答如前；仁睿诘其故，著曰"帝王始攻书，或骤称善，则不复留心矣"（帝王刚开始学书，若很快称赞写得好，就不再用心了）；久之复示，著曰"功已至矣，非臣所能及"（功夫已到，不是臣所能及）。其后真宗尝对宰相称道此事，"嘉著之善于规益，于侍书待诏中亦无其比"（嘉许王著善于规谏裨益，侍书待诏中无人可比）（《宋史》本传）。又王辟之《渑水燕谈录》记同一事：王著学右军书深得其法，侍书翰林，"帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学"，并记著语"书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意"（字固然好了，若马上称善，恐怕皇帝就不再用心），后来"帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也"。系年下限据王仁睿卒年（雍熙四年，987）推定，约。

雍熙 · 汴京—高丽

迁左拾遗，充使高丽，吕文仲副之（《宋史》本传："雍熙二年，迁左拾遗，使高丽"；《宋史》外国传·高丽：雍熙二年遣翰林侍书王著、侍读吕文仲充使）。《吕文仲传》作"雍熙初……副王著使高丽"，系年较略（见存疑脚注2）。

端拱 · 汴京

加殿中侍御史（《宋史》本传："端拱初，加殿中侍御史"。端拱元年即988），约。

端拱 · 汴京 · 1 件作品

与吕文仲同赐金紫（《宋史》本传："二年，与文仲同赐金紫"）。

《淳化阁帖 （国子监本第九卷）》

淳化 · 汴京

卒，朝廷特加赗赐（助丧财物），录其子王嗣复为奉礼郎（《宋史》本传："二年，与文仲同赐金紫。明年，卒，特加赗赐，录其子嗣复为奉礼郎"。端拱二年之"明年"即淳化元年，990）。

汴京

〔作品〕据朱长文《续书断》著录：王著善正书、行书，兼精智永禅师《真草千文》，尝补其残阙字数百，一刻石之，"颇得其形范，世宝重之"（颇得智永的形范，世人珍重）；又记"修东岳庙，著勒碑"（修东岳庙，王著书碑）。二事均无纪年，约；东岳庙碑碑目无考。

庆历 · 汴京

宫中火灾，帖版（通说为枣木板）焚毁，祖刻初拓自此尤贵（宋人记载，曹士冕《法帖谱系》以下递相转录的通行说法，单一信源链条，存疑）。

大观 · 汴京

米芾先于元祐间作帖跋辨阁帖真伪；黄伯思病其"乖伪庞杂"（真伪乖错、庞杂混乱），考引载籍作《法帖刊误》二卷（《宋史》黄伯思传）。同年徽宗以淳化帖考选重刻于太清楼，是为《大观帖》（据《墨池编》附注诸帖条）。

乾隆 · 北京 · 1 件作品

乾隆帝敕刻《御制重刻淳化阁帖》十册（29.6×34.9厘米，故宫博物院藏，故帖000204—000213）。

《御制重刻淳化阁帖十册》

上海博物馆自美国收藏家安思远处购回宋拓《淳化阁帖》第四、六、七、八卷，其中第四、七、八卷为存世公认最佳拓本（"最善本"），第六卷属泉州本系统。另：弗利尔美术馆藏泉州本九卷与上海图书馆藏一卷（卷九）为一套；上海图书馆另藏宋拓泉州本（睢阳袁氏家藏本，张伯英、张玮题跋）等。

自淳化三年后辗转传刻遍天下：庆历间潘师旦《绛帖》、僧希白《潭帖》，元祐间刘次庄《戏鱼堂帖》，以及泉州本、绍兴国子监本、淳熙修内司本等数十种（曹士冕《法帖谱系》所载）。明万历四十三年（1615）前后肃王府（兰州）以宋拓双钩摹刻肃府本，历七年而成；清顺治三年（1646）费甲铸摹刻关中本（石今存西安碑林博物馆）。现存原刻系统刻石以肃府本、关中本、溧阳本三种为通说。王著编次之失（真伪杂糅、错乱失序，黄伯思、陈槱以下讥其"识鉴凡浅"）与摹勒之精并存，"镌集尤为美富，摹勒逼真，先人书法赖以流传"（镌刻汇集尤为丰富精美，摹勒逼真，古人书法赖以流传）。

1 件作品

《淳化阁帖（清拓本不全）》