蔡襄
北宋 · 1012–1067 · 君谟,莆阳居士,忠惠
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- 籍贯
- 福建路兴化军仙游县（今属福建省莆田市）
- 生卒时间
- 1012–1067
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法、文学、制茶、桥梁工程
艺术家简介
蔡襄，字君谟，号莆阳居士，福建路兴化军仙游县人。北宋官员、书法家、文学家、茶学家。宋仁宗天圣八年（1030年）登进士第，历任馆阁校勘、知谏院、直史馆龙图阁、直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并曾出任福建路转运使以及泉州、福州、开封、杭州知州。他忠心为民，勤政为官，尤其以直言著称，在朝期间敢于批评时弊，多次上书建议皇帝勤政爱民。蔡襄在书法上颇有造诣，其书法风格承袭晋唐传统，同时开启宋代‘尚意’新风，被后世列为‘宋四家’之一。他还主持修建了中国第一座跨海大石桥——洛阳桥，撰写了《茶录》和《荔枝谱》，对茶文化和果树分类学做出了重要贡献。（珍小宝撰文）
作品
共 41 件
年表
/全部时期展开科举入仕与谏诤成名期1012-10425 事 · 1 作
1012
祥符 · 兴化军仙游
生。欧阳修《端明殿学士蔡公墓志铭》记他"明年八月某日，以疾卒于家，享年五十有六"（次年八月某日，因病在家中去世，享年五十六岁），自治平四年（1067）逆推，生于此年。生日三月七日之说据百度百科等今人资料，见脚注1。
1031
天圣 · 漳州
约在此期间授漳州军事判官。墓志铭记："天圣八年，举进士甲科，为漳州军事判官"（天圣八年进士甲科及第，任漳州军事判官）；具体任年无明文，据宋初选人三年一任的惯例推排。
1034
景祐 · 西京
约在景祐年间调西京留守推官。墓志铭记"为漳州军事判官、西京留守推官"（曾任漳州军事判官、西京留守推官）；《宋史》本传记："举进士，为西京留守推官、馆阁校勘"（进士出身，历任西京留守推官、馆阁校勘）。
1035
景祐 · 汴京
约在景祐年间改任著作佐郎、馆阁校勘。墓志铭记："改著作佐郎、馆阁校勘。"（改任著作佐郎、馆阁校勘。）
1036
景祐 · 汴京
范仲淹因言事被贬出朝廷，余靖上疏论救，尹洙请求同贬，欧阳修致书责问司谏高若讷，三人都因此获谴。蔡襄作《四贤一不肖》诗，"都人士争相传写"（京城士人争相传抄），书商转卖获利甚厚；恰有契丹使臣到宋，买诗归国，张挂在幽州驿馆。（《宋史》卷三二〇本传）
1048
1 件作品
知谏院与闽中转输期1043-10507 事 · 2 作
1043
庆历 · 汴京
奏请罢止宰相吕夷简于私第议政；驳正元昊称号中的"吾祖"译法（"犹云'我翁'，慢侮甚矣"——如同称"我翁"，侮辱太甚）；论罢夏竦而任用韩琦、范仲淹；保州兵乱时，请"将兵入城，尽诛之"（领兵入城，尽行诛杀），朝廷诏从其议。（《宋史》本传）
以秘书丞、集贤校理知谏院，兼修起居注。当时仁宗亲自擢用余靖、欧阳修及王素为谏官，蔡襄作诗相贺，三人又联名举荐他，仁宗也命他知谏院（《宋史》本传）。上疏说"任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难"（任用谏官不难，听纳谏言才难；听纳谏言不难，采用谏言才难）。
当时旱灾蝗灾、日食、地震等灾异迭现，蔡襄上疏极论君臣过失，"疏出，闻者皆悚然"（奏疏一出，听到的人无不悚然）。又谏止复建开宝塔瘗藏舍利："陛下当修人事，奈何专信佛法？"（陛下应当修明人事，怎能专信佛法？）（《宋史》本传）
1044
庆历
以右正言、直史馆出知福州，以便就近奉亲，随即任福建路转运使。墓志铭记："四年，以右正言直史馆。出知福州，以便亲，遂为福建路转运使。"（庆历四年，以右正言、直史馆之职出知福州，为便养亲，于是任福建路转运使。）
1045
庆历 · 福州
修复古五塘以灌溉民田，"民以为利，为公立生祠于塘侧"（百姓得其便利，在塘边为他立生祠）；又奏减闽人五代以来丁口税之半。（墓志铭；《宋史》本传："开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半"——开古五塘灌溉民田，奏准减免五代时丁口税的一半）
1046
庆历
父亲去世，丁忧守丧。墓志铭记："丁父忧，服除，判三司盐铁勾院，复修起居注"（遭父丧，服除后判三司盐铁勾院，再任修起居注）；丁忧起讫之年无明文，约略系此。
1050
皇祐 · 1 件作品
罢福建转运使，召还修起居注。自福州北行，历时半年有余，沿途成诗十一首，后书写为《自书诗帖》（故宫博物院藏，纸本三接，28.2×221.2厘米，馆藏著录系皇祐二年、1050）。
1051
1 件作品
知制诰与京畿剧任期1051-10558 事 · 4 作
1051
皇祐 · 汴京
约在皇祐年间撰《茶录》二篇上进仁宗，"上篇论茶，下篇论器"（上篇论茶，下篇论茶器）。今本《茶录》四库提要按语称"進《錄》是皇祐中事"（进呈《茶录》是皇祐年间事）；馆藏著录系于1053。
御史唐介因直言忤旨贬春州别驾，朝臣无人敢言，蔡襄"独论其忠"（独自上疏论唐介之忠），唐介得改贬英州，后来又被召用。（墓志铭）
1052
皇祐 · 汴京
迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。墓志铭系此事于皇祐四年（通行电子文本中"祐"字有阙，据前后文义补，见脚注6）。
御史吕景初、吴中复、马遵因论劾梁适被罢台职，蔡襄封还辞头、拒绝草制；此后"每除授非当者，辄封还之"（每逢任命不当，就封还词头）。仁宗亲写"君谟"二字，派使者持诏赐他，又赐其母冠帔。（墓志铭；《宋史》本传）
1053
皇祐 · 汴京／泉州
万安渡石桥始建（四月庚寅）。当时蔡襄在汴京任知制诰，桥事由卢锡、王实、许忠及僧人义波、宗善等十五人主持其役（《万安桥记》碑文自记"始造于皇祐五年四月庚寅"）。蔡襄实际主持桥事是在其后两度知泉州任内，见后文。
1054
至和 · 汴京
温成皇后追册时，蔡襄请勿立忌、罢监护园陵官；仁宗命学士撰《温成皇后碑》文，敕蔡襄书丹，他辞不奉诏："此待诏职耳。"（这是待诏的本职罢了。）《宋史》本传记作"令书《温成后父碑》"，墓志铭记作"命学士撰《温成皇后碑》文，又敕公书，则辞不肯书"（命学士撰《温成皇后碑》文，又敕令蔡公书写，他推辞不肯写），两文所记碑主略有出入。
迁龙图阁直学士、知开封府，"精吏事，谈笑剖决，破奸发隐，吏不能欺"（精于吏治，谈笑之间剖断决狱，破除奸邪、揭发隐情，吏人不能欺瞒）。（墓志铭系至和元年；《宋史》本传）
再守乡郡与万安桥期1056-10605 事 · 4 作
1056
至和 · 泉州
以枢密直学士知泉州。墓志铭记："三年，以枢密直学士知泉州，徙知福州。未几，复知泉州"（至和三年，以枢密直学士知泉州，改知福州，不久又回知泉州）；《宋史》本传简作"以枢密直学士再知福州……徙知泉州"（以枢密直学士再知福州……改知泉州），两个史源所记先后次序略有出入。
礼聘周希孟、陈烈、陈襄、郑穆，亲至学舍执经讲问，以经术劝学；禁闽俗丧事破产丰侈与巫觋蛊毒，"择民之聪明者教以医药"（挑选聪明的百姓教以医药之术）。（墓志铭；《宋史》本传："郡士周希孟、陈烈、陈襄、郑穆以行义著，襄备礼招延，诲诸生以经学"——州中士人周希孟、陈烈、陈襄、郑穆以品行道义著称，蔡襄备礼招延，以经学教诲诸生）
1058
嘉祐
徙知福州，不久复知泉州。（墓志铭）
1059
嘉祐 · 泉州 · 3 件作品
撰《荔枝谱》成书，为世界第一部荔枝专谱；书《谢郎帖》与婿谢仲规（台北故宫博物院藏，款"正月十日"）。十二月，万安渡石桥完工，"累趾于渊，酾水为四十七道"（桥墩累筑于深水之上，分水为四十七孔道），桥长三千六百尺，费钱一千四百万，"求诸施者"（经费出于募捐）。《荔枝谱》自序纪嘉祐四年；《万安桥记》碑文记"以嘉祐四年十二月辛未讫工"（于嘉祐四年十二月辛未完工）。
1060
三司剧任与端明出守期1061-10666 事 · 6 作
1061
1062
嘉祐 · 汴京
季秋大享明堂。（墓志铭："七年季秋，大享明堂"——嘉祐七年季秋，举行明堂大祭）
1063
嘉祐 · 汴京 · 1 件作品
仁宗驾崩，英宗即位，赏赐频仍，及营造永昭陵，都须在官府经费之外仓促措办。墓志铭记他"公应烦，愈闲暇若有余"（应对繁剧，却愈发从容如有余力）。于是实拜三司使，在任二年（墓志铭："遂拜三司使"）。约在此年书《澄心堂帖》，台北故宫博物院藏。
1064
治平 · 汴京 · 1 件作品
《茶录》稿被掌书记窃去，怀安令樊纪刊刻行世而"多舛谬"（错误很多），蔡襄再加正定，以小楷书写勒石。（《茶录》后序系治平元年；又《大研帖》〔致唐询彦猷〕馆藏著录系治平元年、1064）
1065
治平 · 杭州 · 1 件作品
因母亲年老请求知杭州，"即拜端明殿学士以往"（随即拜端明殿学士前往赴任）。《宋史》本传记："会襄数谒告，因命择人代襄。襄乞为杭州，拜端明殿学士以往"（适逢蔡襄屡次告假，朝廷命另择人代替；蔡襄乞求知杭州，于是拜端明殿学士前往）。又书欧阳修所撰韩琦《昼锦堂记》，寄往相州（今河南安阳）刻石，邵必篆额，世称"三绝"。（馆藏著录治平二年、1065）
1066
治平 · 杭州 · 1 件作品
徙南京留守，未及赴任，遭母丧归。墓志铭记："三年，徙南京留守，未行，丁母夫人忧"（治平三年，改南京留守，未成行，遭母夫人之丧）。书《山堂诗帖》，台北故宫博物院藏（馆藏著录治平三年、1066）。
卒与身后1067-11654 事 · 0 作
1067
治平 · 仙游
朝廷特赠吏部侍郎，录用其子为秘书省正字。葬莆田将军山（墓今在仙游枫亭，墓志原文乡里有阙字，见脚注3）。墓志铭记："特赠吏部侍郎，官其子为秘书省正字……葬公于莆田县某乡将军山"（特赠吏部侍郎，其子授官……安葬蔡公于莆田县某乡将军山）。
因病卒于家中，享年五十六。墓志铭记："明年八月某日，以疾卒于家，享年五十有六"（次年八月某日，因病在家中去世，享年五十六岁）；《宋史》本传记："治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六"（治平三年遭母丧，次年去世，年五十六）。八月十六日、公历9月27日之说据百度百科等今人资料，见脚注2。
1068
熙宁
欧阳修撰《端明殿学士蔡公墓志铭》。欧阳修集编年题署熙宁元年；铭曰："嶷嶷蔡公，其人杰然。奋躬当朝，谠言正色。"（嶷嶷特立的蔡公，是人中俊杰；奋身立于朝堂，言论正直、神色严正。）
1165
乾道
约在乾道年间（1165–1173）赐谥忠惠。《宋史》本传记："乾道中，赐襄谥曰忠惠"（乾道年间，赐蔡襄谥号忠惠）；乾道元年为1165年，故起讫之年标约。
北宋0 事 · 1 作
未知
1 件作品
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周周越老师蔡襄早年学书时深受周越影响，周越的草书和行书为其奠定了早期书法基础欧欧阳修知友进士及第后与欧阳修交游密切，欧阳修极推崇其书法，二人常诗文唱和；共同参与金石学探讨，欧阳修编纂《集古录》时多赖蔡襄提供拓本与学术支持宋宋绶取法对象蔡襄早年书法除学周越外，亦受宋初名家宋绶影响，吸收其温润端庄的书风，奠定晋唐基础。李李建中取法对象蔡襄在宋初书坛受李建中等前辈书家的熏陶，从宋初尚法书风中汲取营养并寻求突破徐徐铉取法对象蔡襄在宋初书坛受南唐入宋书法家徐铉的间接影响，继承了其篆隶及小楷的某些遗风蔡蔡高家人蔡高为蔡襄之弟，英年早逝，蔡襄悲痛万分，亲自为其撰写墓志铭，手足情深见于文辞。
王羲之取法对象摒弃周越后转学晋唐法帖，深得王羲之笔意，行书风格日趋飘逸洒脱
颜真卿取法对象楷书与行书深受颜真卿影响，吸收其端庄厚重之气，形成自身沉着顿挫的书风虞虞世南取法对象吸收虞世南书法之长，书风温润含蓄，兼具晋人韵致与唐人法度
王素知友蔡襄与王素同为谏官，并称庆历四谏，在朝中共同直言敢谏，互相支持。余余靖知友蔡襄与余靖同为谏官，因直言进谏与欧阳修、王素并称庆历四谏，在朝中交情深厚。范范仲淹知友蔡襄与范仲淹交情深厚，同属庆历新政支持者，在朝中共同推动改革，政见相合。富富弼知友与富弼同属庆历新政支持者，政治理念相通，在朝期间交往密切，互相支持苏苏舜钦知友蔡襄与苏舜钦交好，苏舜钦因进奏院事件被贬时，蔡襄作《四贤一不肖诗》声援，同属革新派。杜杜衍知友蔡襄与老臣杜衍交游密切，杜衍致仕后两人书信往来频繁，常探讨书画与诗文。梅梅尧臣知友与梅尧臣诗词唱和频繁，梅尧臣十分欣赏蔡襄的为人及书法，曾作诗相赠张张先知友与张先交游密切，二人常在一起鉴赏书画、诗词唱和，是北宋文人雅集的重要参与者司司马光知友与司马光同朝为官，政治立场相近，二人交往密切，常有诗文唱和与书信往来曾曾巩知友与曾巩等古文家交游，文学理念相通，常探讨古文创作与书法笔意之联系韩韩琦知友与韩琦交情深厚，韩琦极为赏识其书法，曾多次请蔡襄撰写并书丹重要碑文蔡蔡京家人蔡京为蔡襄堂弟，早年学习书法时深受蔡襄指点与影响，初期书风颇有蔡襄遗意
苏轼取法对象蔡襄作为宋四家之一，开启宋代“尚意”书风，其重神韵的理念直接启发苏轼书法
文同知友与文同交游密切，文同曾作诗赞誉其书法，二人在文人画与书法理念上高度相通黄黄庭坚取法对象黄庭坚对蔡襄书法评价极高，受其影响深化宋代尚意书风，推崇其晋唐法度
米芾取法对象米芾学书早期虽晚年有微词，但实则受蔡襄等宋四家整体尚意氛围的深刻影响朱朱熹取法对象南宋理学家朱熹极力推崇蔡襄书法，评其字字有法度，对后世理学家的书法审美产生深远影响。
赵孟頫取法对象赵孟頫提倡复古，其书法取法晋唐的理念深受蔡襄影响，延续了蔡襄的书法脉络
王羲之取法对象摒弃周越后转学晋唐法帖，深得王羲之笔意，行书风格日趋飘逸洒脱颜真卿取法对象楷书与行书深受颜真卿影响，吸收其端庄厚重之气，形成自身沉着顿挫的书风虞虞世南取法对象吸收虞世南书法之长，书风温润含蓄，兼具晋人韵致与唐人法度王素知友蔡襄与王素同为谏官，并称庆历四谏，在朝中共同直言敢谏，互相支持。余余靖知友蔡襄与余靖同为谏官，因直言进谏与欧阳修、王素并称庆历四谏，在朝中交情深厚。范范仲淹知友蔡襄与范仲淹交情深厚，同属庆历新政支持者，在朝中共同推动改革，政见相合。富富弼知友与富弼同属庆历新政支持者，政治理念相通，在朝期间交往密切，互相支持苏苏舜钦知友蔡襄与苏舜钦交好，苏舜钦因进奏院事件被贬时，蔡襄作《四贤一不肖诗》声援，同属革新派。杜杜衍知友蔡襄与老臣杜衍交游密切，杜衍致仕后两人书信往来频繁，常探讨书画与诗文。梅梅尧臣知友与梅尧臣诗词唱和频繁，梅尧臣十分欣赏蔡襄的为人及书法，曾作诗相赠张张先知友与张先交游密切，二人常在一起鉴赏书画、诗词唱和，是北宋文人雅集的重要参与者司司马光知友与司马光同朝为官，政治立场相近，二人交往密切，常有诗文唱和与书信往来曾曾巩知友与曾巩等古文家交游，文学理念相通，常探讨古文创作与书法笔意之联系韩韩琦知友与韩琦交情深厚，韩琦极为赏识其书法，曾多次请蔡襄撰写并书丹重要碑文蔡蔡京家人蔡京为蔡襄堂弟，早年学习书法时深受蔡襄指点与影响，初期书风颇有蔡襄遗意苏轼取法对象蔡襄作为宋四家之一，开启宋代“尚意”书风，其重神韵的理念直接启发苏轼书法文同知友与文同交游密切，文同曾作诗赞誉其书法，二人在文人画与书法理念上高度相通黄黄庭坚取法对象黄庭坚对蔡襄书法评价极高，受其影响深化宋代尚意书风，推崇其晋唐法度米芾取法对象米芾学书早期虽晚年有微词，但实则受蔡襄等宋四家整体尚意氛围的深刻影响朱朱熹取法对象南宋理学家朱熹极力推崇蔡襄书法，评其字字有法度，对后世理学家的书法审美产生深远影响。赵孟頫取法对象赵孟頫提倡复古，其书法取法晋唐的理念深受蔡襄影响，延续了蔡襄的书法脉络