范仲淹

祥符 · 汴京

"举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。"（考中进士，任广德军司理参军，接母亲来奉养。）（登蔡齐榜，据年谱通说）（《宋史》本传）

天禧 · 广德—集庆军

治狱廉平，升文林郎、集庆军节度推官，"始还姓，更其名"（才恢复范姓，改名为仲淹）。（《宋史》本传"改集庆军节度推官，始还姓，更其名"；确年天禧元年据年谱，复姓异说见脚注3）

天禧 · 泰州西溪

监泰州西溪盐税。上书江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议重修捍海堰；后迁大理寺丞，改监楚州粮料院。天圣年间张纶奏调范仲淹为兴化县令主持其役，堤成之后，滨海盐碱之地重新变为农田，百姓称之为"范公堤"。（《宋史》本传"监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院"；捍海堰事本传不载，据年谱与张纶事迹互证，约）

天圣 · 应天府

母谢氏卒，去官守丧。晏殊当时知应天府，"闻仲淹名，召寘府学"（听闻范仲淹之名，召他安置在府学），范仲淹执教府学；又"上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言"（上书请求慎选郡守、举荐县令、斥退游惰、去除冗僭、慎重选举、安抚将帅，共万余言）。（《宋史》本传；母卒年据楼钥年谱；库档旧系年把执教府学系于天圣六年〔1028〕，辨析见脚注4）

天圣 · 应天府—汴京

服丧期满，经晏殊举荐，任秘阁校理。《宋史》本传：他"泛通《六经》，长于《易》"（广泛通晓六经，长于《易》），学者多来质询问难，他为众人执经讲解，不知疲倦；每每激愤议论天下大事，奋不顾身——一时士大夫矫厉尚风节的风气，由范仲淹倡导而起。

天圣 · 汴京

章献太后将在冬至日接受朝贺，皇帝率百官为太后上寿，范仲淹极力进言："奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。"（在宫内侍奉亲人，自有家人之礼；皇帝却与百官同列，面朝南朝拜太后，不可作为后世法度。）又上疏请太后还政，未获答复。不久通判河中府（今山西永济），改徙陈州（今河南淮阳）。（《宋史》本传）

明道 · 汴京

太后去世，召为右司谏。言事者多揭太后当政时的旧事，范仲淹说："太后受遗先帝，调护陛下者十余年，宜掩其小故，以全后德。"（太后受先帝遗命辅政，调护陛下十余年，应当掩盖她的小过失，以成全皇后的德行。）这一年蝗灾大旱，他请求派使者巡行灾区，说"宫掖中半日不食，当何如"（宫中的人半天吃不上饭，会怎么样），皇帝为之动容，于是命他安抚江淮，开仓赈贷，"且条上救弊十事"（并分条上奏救弊十事）。（《宋史》本传）

景祐 · 汴京—睦州

郭皇后被废，范仲淹"率谏官、御史伏阁争之，不能得"（率领谏官、御史伏在阁前力争，未能挽回），有诏出知睦州。（《宋史》本传）

景祐 · 苏州

"岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。"（一年多后改徙苏州；苏州发大水，民田无法耕种，范仲淹疏浚五河，引导太湖水注入大海，招募人夫兴工。）守苏州时"首建郡学，聘胡瑗为师"（首先创建郡学，聘胡瑗为师），苏州府学为诸郡之倡。不久有改徙明州之命，转运使上奏留他完成治水之役。（《宋史》本传；建郡学事附见本传其子纯祐传）

拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。（《宋史》本传）

景祐 · 汴京—饶州

当时吕夷简执政，官员进用多出于其门下。范仲淹进呈《百官图》，指明升迁次序说："如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。"（这样是依序升迁，这样是破格任用，这样出于公，这样出于私；何况进退近臣，凡属超格的，不宜全部交给宰相。）又作四论讥切时政，且说"臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法"（臣恐怕今日也有张禹那样的人，败坏陛下的家法）。吕夷简怒告"仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也"（范仲淹离间陛下君臣，他所引用的都是朋党），范仲淹因此罢知饶州。秘书丞余靖、太子中允尹洙、馆阁校勘欧阳修因论救他一同获贬，"自是朋党之论兴矣"（从此朋党之论兴起）。（《宋史》本传）

润州—越州

"仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。"（范仲淹在饶州一年多，改徙润州，又徙越州。）（《宋史》本传）

康定 · 延州

元昊反叛，范仲淹被召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使；进龙图阁直学士，辅佐夏竦经略陕西。"延州诸砦多失守，仲淹自请行"（延州各寨多失守，范仲淹主动请求前往），迁户部郎中兼知延州。他认为"将不择人，以官为先后，取败之道也"（选将不择人才、只按官位高低排序，是取败之道），大阅州兵得一万八千人，分为六将，"量贼众寡，使更出御贼"（衡量敌军多少，轮番出兵御敌）；采用种世衡之策筑城青涧以扼敌要冲，大兴营田，听任边民互市，朝廷诏命该城为康定军。（《宋史》本传）

庆历 · 耀州—庆州

好水川之败后，元昊放回被俘将领高延德前来约和，范仲淹写信告诫开喻他；元昊答书言辞不逊，"仲淹对来使焚之"（范仲淹当着来使的面把信烧了）。大臣认为他不应擅自通信又擅自焚信，宋庠请求处斩，皇帝不听，将他降为员外郎知耀州，徙庆州，迁左司郎中，任环庆路经略安抚、缘边招讨使。到任即奏请巡边，以诏书犒赏诸羌，为他们订立条约，"诸羌皆受命，自是始为汉用矣"（诸羌都接受约束，从此开始为宋朝所用）。（《宋史》本传）

〔作品〕约庆历元年至二年间，书《边事帖》（一称《乡曲帖》）。粉花笺本，纵30.5厘米、横42厘米，行书十三行九十三字，款"三月十日"："仲淹再拜，知府刑部仁兄：伏为起居万福。施乡曲之惠，占江山之胜，优哉乐乎。此间边事，夙夜劳苦。仗朝廷威灵，即目宁息，亦渐有伦序。乡中交亲俱荷大庇，幸甚。师道之奇，尤近教育，乞自重，自重。不宣。仲淹拜上，知府刑部仁兄左右。"（仲淹再拜知府刑部仁兄：恭祝起居万福；您施惠乡里，坐占江山之胜，优游快乐。这边边事日夜劳苦；仗朝廷威灵，眼下已经平息，也渐有条理。乡中亲朋都蒙受您的庇护，幸甚。师道之才奇伟，尤近于教育之职，望您自重自爱。不尽欲言。）受书人"知府刑部"为富严（曾官刑部郎中，时知苏州），范仲淹感谢他照拂乡里亲族，当时自己正以陕西招讨使身份戍边。钤宋元"吴郡张顷""东山王氏传家之宝"诸印，清乾隆、嘉庆、宣统内府递藏，阮元《石渠随笔》、《石渠宝笈续编》著录，今藏故宫博物院。无纪年款，据富严知苏州与范仲淹戍边职衔考系，约。（帖文释文；故宫藏《二札帖》著录转录）

庆历 · 庆州—泾州

改邠州观察使，上表辞而不拜："臣守边数年，羌人颇亲爱臣，呼臣为『龙图老子』。今退而与王兴、朱观为伍，第恐为贼轻矣。"（臣守边数年，羌人很亲近爱戴臣，称臣为"龙图老子"；如今退而与王兴、朱观为伍，只怕会被敌人轻视。）庆州西北的马铺砦正当后桥川口、处于敌军腹地，他密遣其子纯祐与蕃将赵明先占据其地，"版筑皆具，旬日而城成，即大顺城是也"（筑城工具材料齐备，十天筑成城，就是大顺城）；白豹、金汤之敌都不敢来犯。葛怀敏败于定川，关中震动恐慌，"仲淹率众六千，由邠、泾援之"（范仲淹率六千人，由邠州、泾州前往救援）；皇帝说"吾固知仲淹可用也"（我本来就知道范仲淹可用），进枢密直学士、右谏议大夫；与韩琦开府泾州。（《宋史》本传）

西北戍所

〔作品〕约康定至庆历间，书《远行帖》（一称《修答帖》）。纸本，纵31.1厘米、横39厘米，行书十一行九十字，款"八月五日"："仲淹再拜，运使学士四兄：两次捧教，不早修答，牵仍故也。吴亲郎中经过有失款待，乞多谢。吾兄远行，瞻恋增极，万万善爱，以慰贫交。苏酝五瓶，道中下药。金山盐豉五器，别无好物，希不责。不宣。仲淹再拜，象山学士四哥座前。"（仲淹再拜运使学士四兄：两次接到来信，未能及早作答，是事务牵累之故；吴亲郎中路过有失款待，请多多致意。吾兄远行，眷恋之情更增，万万善自珍重，以安慰贫交之心。苏酒五瓶，道中可用；金山盐豉五罐，别无好物，望勿责怪。）受书人与作年均难确考，与《边事帖》同册（《二札帖》），递藏著录同上，今藏故宫博物院。系年待考。（帖文释文；故宫藏《二札帖》著录转录）

庆历 · 汴京

元昊请和，召拜枢密副使；谏官欧阳修等说范仲淹有宰相之才，遂改参知政事（七月，月据《长编》通说）。范仲淹坚辞不拜，愿与韩琦同出行边；命为陕西宣抚使，未及成行，又除参知政事。（《宋史》本传）

皇帝正锐意求致太平……为他开天章阁，召两府大臣条奏对策，范仲淹惶恐，退而上陈十事：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役（即《答手诏条陈十事》）。"天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下；独府兵法，众以为不可而止。"（天子正信任范仲淹，十条全部采用，应当著为法令的，都以诏书一一颁下；只有府兵法一条，众人认为不可而作罢。）史称庆历新政。他又建言仿三公分判六曹、请求自领兵赋之职，章得象等反对，最终没有实行。（《宋史》本传）

庆历 · 河东陕西—邠州

边陲有警，他与枢密副使富弼请求巡边，朝廷任范仲淹为河东、陕西宣抚使；麟州刚遭大寇侵扰，言事者多请求放弃，范仲淹为它修复旧寨，招回流亡三千余户，免除其税。等到离任时，攻击他的人更加急切，"仲淹亦自请罢政事，乃以为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢"（范仲淹也自请罢去政事，于是任为资政殿学士、陕西四路宣抚使、知邠州；他在中书所推行的措施，也渐渐被阻止罢废）。（《宋史》本传）

庆历 · 邓州

因病请求知邓州，进给事中。不久有改徙荆南之命，"邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之"（邓州人拦住使者请求留任，范仲淹也愿留邓州，朝廷准许）。九月十五日，应滕宗谅（子京）之嘱，在邓州作《岳阳楼记》，留下"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"（在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐）的名句。（《宋史》本传；《岳阳楼记》作年作地据楼钥年谱与集内自序"庆历六年九月十五日"）

皇祐 · 苏州—杭州

"寻徙杭州。"（不久改徙杭州。）在乡里设置义庄，本传记他"好施予，置义庄里中，以赡族人"（乐善好施，在乡里设置义庄，用来赡养族人）——即苏州范氏义庄之设。（义庄初置确年史无明文，通说系皇祐元、二年间，约）

皇祐 · 青州

再迁户部侍郎，徙青州。十一月初一，京西转运使苏舜元（才翁）请他书写《乾卦》，范仲淹以"乾卦字多，眼力不逮"（《乾卦》字数太多，眼力达不到），加之冬寒笔冻，于是用黄绢小楷书写韩愈《伯夷颂》寄赠，并在卷末自记缘由。卷后题跋历代累积至百余家（文彦博、晏殊、杜衍、富弼、蔡襄、赵孟頫、秦桧、乾隆等），元人董章跋曰"伯夷之行，昌黎颂之，文正书之，真三绝也"（伯夷的行谊，韩昌黎作颂，范文正公书写，真是三绝）。（《宋史》本传徙青州；书《伯夷颂》年月日据卷后自款与《御题高义园世宝》题跋，时任青州；库档旧系年作"皇祐二年邓州"有误，见脚注6）

〔作品〕书《伯夷颂》，黄绢小楷，正文三百一十二字。墨迹递经宋贾似道、元大都李戡（大德三年〔1299〕出守姑苏时归还范氏）、明王世贞（重金购得后无偿归还范氏后裔）等收藏，清乾隆帝三谒天平山题"高义园世宝"；乾隆六十年（1795）春二月，义庄主奉范仪炯家失火，手卷化为灰烬，幸而此前已经勾摹勒石（《御题高义园世宝》四册，乾隆五十九年至嘉庆三年摹勒），文字赖拓本流传；咸丰、同治间碑又毁于兵燹。今存拓本而无原迹，系年据卷末自书年月款识，真迹存佚说明见脚注6。（《御题高义园世宝》摹勒题跋；书格影印本）

皇祐 · 青州—徐州

病重，请求改知颍州，"未至而卒，年六十四"（未到任即去世，享年六十四），行至徐州，卒于舟中（五月二十日，合公历6月19日，据年谱）。《宋史》本传："赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰『褒贤之碑。』"（追赠兵部尚书，谥文正。当初范仲淹病中，皇帝常派使者赐药慰问；他去世后，皇帝嗟叹悼念许久，又派使者慰问其家；安葬之后，皇帝亲笔题写其碑为"褒贤之碑"。）（卒日据楼钥年谱系；生卒互验见脚注1）他"死之日，四方闻者，皆为叹息"（去世那天，四方听闻的人都为之叹息），"羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去"（数百羌人首领哭他如同哭父亲，斋戒三日才离去）。

杭州

〔作品〕约皇祐年间，书《道服赞》卷。纸本小楷，纵34.8厘米、横47.9厘米，楷书八行，为同年友人"平海书记许兄"（许琰）所制道服撰赞并书："道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。虚白之室，可以居处。华胥之庭，可以步武。岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。"（道家之人衣裳整洁；君子穿上它，正可与逍遥相伴。虚白之室可以居处，华胥之庭可以缓步。难道没有高官青紫？荣宠实为辱之主；难道没有狐裘貉裘？骄奢实为祸之府。敬重此服如同师表，畏惧那些如同猛虎。旌阳真君的子孙，不要辱没先祖。）行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，颇具王羲之《乐毅论》遗意，时人称"文醇笔劲，既美且箴"（文辞醇厚、笔力劲健，既美又有箴劝）。后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋（另有黄庭坚题一纸，系后人抄录非黄氏亲笔）。钤"高阳图书""寿国公图书印"等宋元印及梁清标、安岐、乾隆嘉庆宣统内府诸印。著录见《铁网珊瑚》《清河书画舫》《式古堂书画汇考》《大观录》《墨缘汇观》《石渠宝笈初编》，刻入《停云馆帖》《三希堂法帖》。曾经宋范氏义庄，清安岐、清内府，近人张伯驹（以百十两黄金购自琉璃厂）收藏，1956年张伯驹夫妇捐献故宫博物院。（故宫博物院官网藏品著录；书年两说见脚注5）

汴京—苏州

至清代，相继从祀孔庙及历代帝王庙。（从祀纪事据后世祠祀记载，本传不载）

四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹，皆有传。后累赠太师、中书令兼尚书令、封魏国公。（《宋史》本传附四子传；累赠据行状一系记载）