郭忠恕

徐州

后汉湘阴公刘赟（时镇徐州，为武宁军节度使）辟为从事（一作推官）。与记室董裔争事，谢去；乾祐三年（950）末郭威兵入京师，忠恕面责冯道"卖国"。苏轼《郭忠恕画赞》记"汉湘阴公辟从事，与记室董裔争事，谢去"（湘阴公辟为从事，与记室董裔争事，辞谢而去）；《五代史补》载其面责冯道卖国（转见《四库全书总目·〈汗简〉提要》）；《宋史》本传则作"弱冠，汉湘阴公召之，忠恕拂衣遽辞去"（弱冠之年湘阴公召他，忠恕拂衣立刻辞去）。"弱冠"与童子科年推算相差约十年，见脚注2。系年为约。

广顺 · 开封

召为宗正丞兼国子书学博士，改《周易》博士。《宋史》本传记"周广顺中，召为宗正丞兼国子书学博士，改《周易》博士"（后周广顺年间，召为宗正丞兼国子书学博士，改任《周易》博士）。"广顺中"未系确年，通用于广顺二年前后，为约说。

建隆 · 开封

被酒与监察御史符昭文竞于朝堂，御史弹奏，忠恕叱台吏夺其奏而毁之，坐贬乾州（今陕西乾县）司户参军——《宋史》本传记"建隆初，被酒与监察御史符昭文竞于朝堂，御史弹奏，忠恕叱台吏夺其奏，毁之，坐贬为乾州司户参军"（建隆初酒后与监察御史符昭文在朝堂争执，御史弹奏，忠恕喝叱台吏夺过奏章毁掉，因此贬为乾州司户参军）；苏轼《郭忠恕画赞》亦记其朝堂争忿贬乾州司户事。《图画见闻志》卷三作"贬崖州司户"，异文见脚注3。系年为约。

乾州

乘醉殴从事范涤，擅离贬所，削籍配隶灵武（今宁夏灵武）——《宋史》本传记"乘醉殴从事范涤，擅离贬所，削籍配隶灵武"（乘醉殴打从事范涤，擅自离开贬所，削去官籍发配灵武）。系年为约。

岐雍陕洛间

秩满去官，不复仕，纵酒跅弛，流落岐、雍（今西安一带）、京、洛间。他"有佳山水即淹留，浃旬不能去"（遇到佳山水就停留，十天半月不肯离开），或逾月不食；盛暑暴露日中体不沾汗，穷冬凿河水而浴。又"多游王侯公卿家，或待以美酝，豫张纨素倚于壁，乘兴即画之"（多游走王侯公卿之家，有人以美酒相待、预先张挂纨素于壁，他便乘兴作画），苟非所愿而固请，必怒而去（《宋史》本传）。岐下郭从义延他至山亭，设绢素粉墨，他"经数月，忽乘醉就图之一角，作远山数峰而已"（过了几个月，忽然乘醉只在画面一角画远山数峰而已）；又为岐下富商子取纸数十番，画丱角小童持线车放风鸢，"纸穷处作风鸢，中引一线，长数丈"（纸的尽头画风筝，中间引一线，长数丈）（《图画见闻志》卷三，并见苏轼《郭忠恕画赞》）。系年为约。

长安

与释梦英论篆书，《答梦英书》有"共得阳冰笔法，同传史籀书踪"（同得李阳冰笔法，同传史籀书迹）之语；梦英《篆书目录偏旁字源碑》（乾德间立，石存西安碑林）自序称"自阳冰之后，篆书之法世绝人工，唯汾阳郭忠恕共余继李监之美"（自李阳冰之后，篆书之法世间几乎绝了人工，只有汾阳郭忠恕与我继续李监的美业）。系年据梦英乾德间活动推定，为约说；碑文据西安碑林及书史著述转引，未直接核碑，待考。

乾德 · 长安

〔作品〕书《黄帝阴符经》，以小篆大字，下注古文、隶书二体，文末楷书署"郭忠恕三体书。安祚勒字。大宋乾德四年四月十二日建"（郭忠恕三体书，安祚刻字，大宋乾德四年四月十二日建），刻于唐《隆阐法师碑》碑阴，石今存西安碑林；台北故宫博物院藏有乾德四年墨拓本。后欧阳修《集古录跋尾》评此碑，说"篆法自唐李阳冰后，未有臻于斯者"（篆法自唐代李阳冰以后，没有人达到这样的境界），近时学习者连仿佛都得不到。此为其唯一存世石刻、唯一有确切纪年之书迹。

开宝 · 开封

太宗即位，闻其名召赴阙，授国子监主簿，"赐袭衣、银带、钱五万，馆于太学，令刊定历代字书"（赐袭衣、银带、钱五万，安置在太学，命他刊定历代字书）——《宋史》本传；《图画见闻志》卷三亦记"太宗素知其名，召赴阙下，授以国子监主簿"（太宗素知其名，召赴阙下，授以国子监主簿）。苏轼《郭忠恕画赞》记他先馆于内侍省押班窦神兴舍，忽自削其美髯，说"聊以效颦"（姑且效颦），神兴大怒。所定《古今尚书》并《释文》后并行于世（《宋史》本传）。

登州道

益使酒，肆言谤讟，时擅鬻官物取其直，诏减死，决杖流登州（今山东蓬莱）。行至齐州临邑（今山东济南临邑县），谓部送吏曰："我今逝矣！"（我现在要死了！）因掊地为穴，度可容其面，俯窥焉而卒，藁葬于道侧——《宋史》本传记其"诏减死，决杖流登州。时太平兴国二年"（诏免死罪，判决杖刑流放登州，时在太平兴国二年），已行至齐州临邑，掊地作穴、俯窥而卒。后累月故人改葬，见"其体甚轻，空空然若蝉蜕焉"（遗体很轻，空空的像蝉蜕），《图画见闻志》谓之"尸解"；《宋朝名画评》屋木门别作"忤旨流岭南道死"（异说，见脚注4）。

大梁

刘道醇《圣朝名画评》（一作《宋朝名画评》）成书（陈洵直序作于嘉祐四年，1059），列郭忠恕于屋木门神品（与王士元并列神品二人之首）。传文称其画"上折下算，一斜百随，咸取砖木诸匠本法，略不相背"（上量下算，一处斜百处随，都取砖木工匠的本法，毫不违背），"其气势高爽，户牖深秘，尽合唐格"（气势高爽，门户窗户深邃，尽合唐人格局）；评曰"画之于屋木，犹书之于篆籀……忠恕俱为当时第一"（画之于屋木，犹如书之于篆籀……忠恕都是当时第一）；又记"凡欲画多与士元对手……往往自为屋木，假王士元写人物于中以成全美"（凡作画多与王士元合作……往往自画屋木，请王士元补画人物以成全美）。

熙宁

郭若虚《图画见闻志》纪事止于是年，卷三列郭忠恕于"王公士大夫依仁游艺臻乎极至者"十三人中，小传记"配流登州，死于齐之临邑道中"（配流登州，死在齐地临邑道中）；原注说"忠恕尤精字学，宋元宪（宋庠）尝手校忠恕《佩觿》三篇，宝玩之"（忠恕尤精字学，宋庠曾亲手校订其《佩觿》三篇，珍爱玩赏）。

元丰 · 黄州

苏轼观张梦得所藏郭忠恕画山水屋木一幅，为撰《郭忠恕画赞》并叙，赞曰："长松搀天，苍壁插水。凭栏飞观，缥缈谁子？空蒙寂历，烟雨灭没。恕先在焉，呼之或出"（长松参天，苍壁插水；凭栏高阁之上，缥缈中那是谁人？空蒙寂历、烟雨灭没之间，恕先就在那里，呼之欲出）。

开封

《宣和画谱》卷八宫室门（舟车附）以郭忠恕为本朝唯一入选画家。叙论说唐三百年历五代以还，仅得卫贤以画宫室得名，"本朝郭忠恕既出，视卫贤辈其余不足数矣"（本朝郭忠恕一出，卫贤一辈都不足数了）；又称"画之中规矩准绳者为难工"（画中合于规矩准绳最难工巧），能游于规矩准绳之内而不为所窘、如忠恕之高古者，再无其人。著录御府所藏其画三十四件：尹喜问道图一、明皇避暑宫图四、避暑宫殿图四、山阴避暑宫图四、飞仙故实图一、九曜像一、雪山佛刹图一、山居楼观图一、织锦璇玑图三、湖天夏景图二、车栈桥阁图一、水阁晴楼图一、行宫图二、吹箫图一、楼观士女图三、滕王阁王勃挥毫图四。

3 件作品

传《楼居仙图》：李廌《德隅斋画品》（一作《德隅堂画品》，绍圣间成书）专条品评，称其"作石似李思训，作树似王摩诘，至于屋木，恕先自为一家，最为独妙"（画石似李思训，画树似王维，至于屋木，恕先自成一家，最为独妙），"以毫计寸，以分计尺，以寸计丈，增而倍之，以作大宇，皆中规度，曾无少差"（以毫计寸、以分计尺、以寸计丈，成倍放大来造大屋，都合规矩尺度，毫无差错）。原迹早佚；1083年苏轼所题张梦得藏本或即此图系统（苏轼叙中未具图名）。又传《明皇避暑宫图》轴（绢本水墨，160.2×105.6厘米，大阪市立美术馆藏，阿部房次郎旧藏）：无款，旧题签"郭忠恕越王宫殿图，穰梨馆藏"，右下山石隐有篆书"恕先"款，疑后人所添；《宣和画谱》著录同名画四本；今有学者据山石皴法疑为元人摹本，存疑。又传《雪霁江行图》轴（绢本浅设色，74.1×69.2厘米，台北故宫博物院藏，《石渠宝笈续编》著录）：无款，左侧宋徽宗瘦金书题"雪霁江行图。郭忠恕真迹"，上钤"御书之宝"；桅索伸向画外而无纤夫，知原卷经裁割，此存左半；纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏有后代仿本可参完整构图，此图为界画真迹的公认代表。又传摹《临王维辋川图》：王维辋川壁上原本久佚，历代摹本归郭忠恕名下者有弗利尔美术馆本（绢本浅设色手卷，30.8×438厘米）、台北故宫两卷等；台北故宫本经今人目验判为明清画工托名仿作，存疑。

《明皇避暑宫图》《雪霁江行图》《临王维辋川图》