赵伯驹

汴京→钱唐

南渡。《画继补遗》卷上：“建炎随驾南渡，流寓钱唐。”（建炎年间随驾南渡，流寓钱唐。）此为单一信源，然亦是二赵南渡之事唯一的宋元明文记载，姑作主线（建炎元年即1127年）。时代背景：靖康二年（1127）金兵陷汴京，徽、钦二帝北迁，高宗即位于南京应天府（今河南商丘），改元建炎，辗转渡江，后驻临安。《画继补遗》记高宗语“怜其为太祖诸孙，幸逃北迁之难”（怜惜他们是太祖诸孙，侥幸逃过北迁之难），可与宗室在靖康间多被驱掳北迁的史实互证。

建炎 · 钱唐

以画进御而蒙召见。《画继补遗》卷上记：“备道千里尝与士友画一扇头，偶流入厢士之手，适为中官张太尉所见，奏呈高宗。时高宗虽天下忧扰，犹孜孜于书画间，一见大喜，访画人姓名，则千里也。上怜其为太祖诸孙，幸逃北迁之难，遂并其弟希远召见，每称为王侄。”（千里曾与士友画一扇面，偶然流入厢士之手，恰被中官张太尉看见，奏呈高宗。其时高宗虽当天下忧扰之际，仍孜孜留意书画，一见大喜，访求画人姓名，正是千里。皇上怜惜他们是太祖诸孙、侥幸逃过北迁之难，于是连同其弟希远一并召见，常称他们为王侄。）庄肃自注此说得自伯驹曾孙口述：“予与其曾孙学士交游颇稔，备道……”（我与他的曾孙学士交游颇熟，他详细说过……）此为宋元之交画史自述闻见所自之例；“中官张太尉”其人无考，存疑（见存疑脚注4）。

乾道 · 临安

〔作品〕作《蟠桧怪石便面》，藏吉州团练使杨可弼（字良卿）家。《画继》卷二：“有所画《蟠桧怪石便面》，在吉州团练使杨可弼良卿家。”（他画的《蟠桧怪石便面》，在吉州团练使杨可弼〔良卿〕家。）邓椿记其藏所，画必作于《画继》成书（乾道三年，1167）之前。

〔作品〕画《释迦佛行像》，款“臣伯驹奉圣旨画”。清卞永誉《式古堂书画汇考》著录祝君祥永昌家藏品：“赵千里释迦佛行像一【下有细字云臣伯驹奉圣旨画，其像广目深眉螺发大耳……】”（赵千里《释迦佛行像》一件，下方有细字“臣伯驹奉圣旨画”，佛像广目深眉、螺发大耳……）此为明清藏目著录的奉旨款；款之真伪与进御之时无可考，约系。

淳熙 · 临安

〔作品〕画《长江六月图》横卷，高宗亲题。《画继补遗》卷上：“予尝见高宗题其横卷《长江六月图》，真有董北苑、王都尉气格。”（我曾见高宗题写他的横卷《长江六月图》，真有董源〔北苑〕、王诜〔都尉〕的气格。）此为庄肃目验著录，原卷已佚。因有高宗题，故系于高宗在世之时（1127–1187），约系。

临安

卒。宋元文献皆不载卒年。《画继》自序明言所录画家“或在或亡，悉数毕见”（在世的与已故的，全部收录齐备），故其书于乾道三年（1167）已录伯驹，并不能证明其时他已卒或在世。今人拟卒年诸说（约1162、约1173、约1182）均无原始依据，其中“1182”实与其弟伯骕卒年（淳熙九年）相同，盖相沿而误。诸说存疑（见存疑脚注1）。

仕至浙东兵马钤辖。《画继补遗》卷上：“仕至浙东兵马钤辖，而享寿不永，终于是官。故其遗迹，于世绝少。”（仕至浙东兵马钤辖，而享年不永，终于此官；所以他的遗迹在世上极少。）《图绘宝鉴》卷四同作“仕至浙东兵马钤辖”；《画继》卷二作“官至浙东路钤辖”，职名小异（见存疑脚注3）。钤辖为路分统兵武职，非画院职，故《南宋院画录》无其专条。

〔作品〕画仿李思训一派册叶，高宗题“赵千里仿大李将军笔”。明陈继儒《妮古录》（汪砢玉《珊瑚网》转引，万历丁酉即1597年阅）载松江顾光禄家藏画册：“宋周仪画【宣和御题】，徽宗画对幅，赵伯驹画【宋高宗题】，赵千里仿大李将军笔【同上】。”（宋周仪的画〔宣和御题〕，徽宗画为对幅，赵伯驹的画〔宋高宗题〕，题作“赵千里仿大李将军笔”〔同前〕。）此为明人目验著录，原迹今不见流传，约系。

高宗命画集英殿屏。《画继》卷二：“光尧皇帝尝命画集英殿屏，赏赉甚厚。多作小图，流传于世。”（光尧皇帝曾命他画集英殿屏风，赏赐甚厚；他多作小图，流传于世。）邓椿成书于乾道三年（1167），去事未远。“光尧”系高宗禅位后尊号“光尧寿圣太上皇帝”，文面既称光尧，此事或在绍兴末禅位（1162）前后、或在其后居德寿宫时，通说系于高宗朝，存疑（见存疑脚注5）。