赵佶
北宋 · 1082–1135 · 宋徽宗,端王,教主道君皇帝,天下一人（花押）,昏德公（金封）
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- 籍贯
- 河北涿县
- 生卒时间
- 1082–1135
- 国籍
- 中国
艺术家简介
北宋皇帝、书画家。神宗第十一子，哲宗弟，元丰八年（1085）封遂宁郡（今四川遂宁）王，绍圣三年（1096）封端王（今广东肇庆），元符三年（1100）即位。宣和七年（1125），金兵灭辽南下，惧而传位钦宗，自称太上皇。靖康元年闰十一月（1127）与钦宗为金人俘虏北去，死于五国城(今黑龙江依兰)，在位二十六年。工书，称“瘦金体”，有《千字文卷》传世。擅画，有《芙蓉锦鸡》等存世。又能诗词，有《宣和宫词》等。
作品
共 102 件
年表
/全部时期展开端王潜邸期1082-11007 事 · 0 作
1082
元丰 · 东京开封府
生。十月丁巳生于宫中，神宗第十一子，母曰钦慈皇后陈氏。（《宋史》卷十九徽宗本纪一记"元丰五年十月丁巳生于宫中"（元丰五年十月丁巳日生于宫中）；公历为1082年11月2日，即元丰五年十月初十）
1083
元丰 · 开封
正月赐名佶；十月授镇宁军节度使、检校太尉、上柱国，封宁国公。（《宋史》卷十九："明年正月赐名，十月授镇宁军节度使、封宁国公"（次年正月赐名，十月授镇宁军节度使、封宁国公）；食邑、实封细数从中文维基百科）
1085
元丰 · 开封
哲宗即位，加开府仪同三司，进封遂宁郡王。（《宋史》卷十九："哲宗即位，封遂宁郡王"（哲宗即位，封遂宁郡王）；加官与月份系年从中文维基百科，约）
1096
绍圣 · 开封
潜邸时与驸马都尉王诜（晋卿）、宗室赵令穰（大年）往来，又就端邸内知客吴元瑜习画。蔡絛《铁围山丛谈》卷一记其"初與王晉卿詵、趙大年令穰往來"（起初与王晋卿王诜、宗室赵大年赵令穰往来），二人都喜作文词、妙于图画，赵大年又善黄庭坚书，"故祐陵作庭堅書體，後自成一法也"（所以徽宗先作黄庭坚书体，后来自成一家法度）；又"時亦就端邸內知客吳元瑜弄丹青"（当时也向端王府内知客吴元瑜学习丹青）。其《国史后补》亦云："在潛藩時，獨喜讀書，學畫，工筆札，所好者古器、山石，異於諸王。"（在藩邸时独自喜读书、学画、工于笔札，所好的是古器、山石，与其他诸王不同）（无年，系于端王时期，约；两书同出蔡絛一系，见存疑脚注2）
以平江、镇江军节度使进封端王，出就傅。（《宋史》卷十九："绍圣三年，以平江、镇江军节度使封端王，出就傅"（绍圣三年，以平江、镇江军节度使封端王，出宫就学）；月份从中文维基百科）
1098
绍圣 · 开封
加司空，改昭德、彰信军节度。（《宋史》卷十九；月份从中文维基百科）
1100
元符 · 开封
正月己卯，哲宗崩，无子。向太后主张"于次端王当立"（依次序当立端王），章惇异议（主立简王，《宋史》卷二十二赞语存"惇謂其輕佻不可以君於下"（章惇说他轻佻，不可以君临天下）之说），太后不纳，召端王即皇帝位（公历1100年2月23日），皇太后权同处分军国事。二月己亥始听政。四月丁未，以帝生日为天宁节（十月十日）。（《宋史》卷十九）
建中靖国与崇宁立学期1101-11069 事 · 0 作
1101
开封
甲戌，向太后崩，徽宗始亲政。（《宋史》卷十九）
1102
崇宁 · 开封
己亥，籍元祐及元符末臣僚文彦博、苏轼、秦观等凡一百二十人，"御書刻石端禮門"（徽宗亲书刻石于端礼门）——即《元祐党籍碑》，名单为徽宗亲书。崇宁二年九月又"令天下監司長吏廳各立《元祐奸黨碑》"（令天下监司长吏衙门各立元祐奸党碑），崇宁三年六月重定三百九人"刻石朝堂"（刻石于朝堂）。（《宋史》卷十九；毁碑在崇宁五年，见1106条；立碑时间线之辨见存疑脚注3）
铸崇宁通宝、重宝，钱文为御书瘦金体（大观年间复铸大观通宝，同例）。约在崇宁年间（此据中文维基百科图注与钱币谱录通说，单一信源，存疑）。
1103
崇宁 · 开封
九月辛丑，令天下监司长吏厅各立《元祐奸党碑》；癸巳，令天下郡皆建崇宁寺。（《宋史》卷十九）
1104
崇宁 · 开封
壬子，置书学、画学、算学（附医学），书画专科教育入官学系统，以唐人诗句为画题试画工，"以诗入画"遂为院体标准。同年六月戊午，重定元祐、元符党人及上书邪等者合为一籍，通三百九人，刻石朝堂。（《宋史》卷十九；画学设置另有崇宁四年说）
〔作品〕书《楷书千字文》卷（瘦金体小楷），素笺本，纵30.9厘米、横322.1厘米，上海博物馆藏。款识纪年崇宁甲申，为传世有确切纪年之最早徽宗书迹，时年二十三。（上海博物馆著录及中华书局《宋徽宗楷书千字文 秾芳诗帖》出版说明）
召米芾为书画学博士，赐对便殿。（《宋史》卷四四四米芾传："召为书画学博士"（召任书画学博士），无年，系于书画学存世期内，约。蔡絛《铁围山丛谈》记"自崇寧始命宋喬年直御前書畫所"（自崇宁年起命宋乔年直御前书画所），宋乔年罢去后即以米芾辈继任）
1105
崇宁 · 开封
辛卯，赐新乐名《大晟》，置大晟府建官。（《宋史》卷二十）
1106
崇宁 · 开封
乙巳，以彗星之变"毁《元祐党人碑》"（毁去元祐党人碑），除党人一切之禁；丁巳罢书、画、算、医四学，壬戌复置书、画、算学。（《宋史》卷二十）
大观政和极盛期1107-111810 事 · 5 作
1107
大观 · 开封 · 1 件作品
（政治背景）大观元年至三年间三见"黄河清"之瑞（乾宁军、同州、陕州），立碑谱曲，百官称贺。（《宋史》卷二十；中文维基百科）
〔作品〕著《茶论》二十篇，后世称《大观茶论》。（故宫博物院"茶世界"展说明谓原名《茶论》、成书于大观元年，系于约大观初年）
1109
大观 · 开封
诏出内府所藏真迹，命龙大渊等改定《淳化阁帖》编次、重摹上石十卷，帖石置太清楼下，世称《大观帖》（《太清楼帖》），帖内标题为蔡京书，卷末刻"大观三年正月一日奉圣旨模勒上石"（多源著录一致）。
1110
1111
政和 · 开封画院
画院待遇越诸局：《画继》记本朝旧制，凡以艺进者虽服绯紫不得佩鱼，"政、宣間獨許書畫院出職人佩魚，此異數也"（政和、宣和间独许书画院出职人佩鱼，这是特殊的恩遇）；诸待诏立班以画院为首、书院次之，琴院、棋、玉、百工皆在其下；两局人员称"俸直"，"不以衆工待也"（不把他们当普通工匠看待）。取士以诗句命题，如画"野水无人渡，孤舟尽日横"（荒野之水无人摆渡，孤舟整日横陈），魁选画一舟人卧于舟尾、横一孤笛；画"乱山藏古寺"（乱山之中藏着古寺），魁选画荒山满幅、上出幡竿以见"藏"意。（《画继》卷十、卷一；无确年，约政宣间）
〔作品〕画《筠庄纵鹤图》，凡写仙禽二十形；已而又制《奇峰散绮图》山水。（邓椿《画继》卷一"圣艺"："政和初，尝写仙禽之形凡二十，名曰《筠庄纵鹤图》……已而又制《奇峰散绮图》"（政和初年，曾写仙禽之形共二十种，名为《筠庄纵鹤图》……随后又作《奇峰散绮图》）；无确年，约政和初）
1112
1113
政和 · 开封
指导画学学徒王希孟（年十八）作《千里江山图》卷（北京故宫博物院藏）。蔡京卷后跋："希孟年十八岁，昔在画学为生徒……上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进。"（希孟十八岁时在画学做生徒……皇上知道他性情可教，于是诲谕他，亲自传授画法；不出半年，便以此图进上）——徽宗"亲授"之说即出此跋。（跋尾日期"政和三年闰四月八日赐"另有"闰四月一日"著录异文，详见蔡京年表脚注）
1115
政和 · 开封
三月上巳，赐宰臣以下燕于琼林苑，酒至半酣，徽宗遣中使持大杯劝饮，并以《龙翔池㶉𫛶图》及题序宣示群臣，"凡预燕者皆起立环观"（凡与宴者都起立环观）。（《画继》卷一）四月癸亥，置宣和殿学士。（《宋史》卷二十一）
1117
政和 · 开封
四月庚申，讽道箓院上章，册己为"教主道君皇帝"。十二月庚午，命户部侍郎孟揆作万岁山（即后之艮岳、寿岳，今开封城东北隅一带）。（《宋史》卷二十一）
宣和编谱收藏期1119-11258 事 · 1 作
1119
宣和 · 开封
汇编四方所进祥瑞动植图画为《宣和睿览册》：取其尤异者凡十五种写之丹青，素馨、末莉、天竺、娑罗等种种异产续为第二册，又凡所得纯白禽兽一一写形作册第四，"增加不已，至累千册，各命輔臣題跋其後"（不断增加，累计至千册，各命辅臣在册后题跋）。又取内府古今名画，"上自曹弗興，下至黃居寀"（上起曹弗兴，下至黄居寀），集为一百帙、列十四门、总一千五百件，名之曰《宣和睿览集》。（《画继》卷一；"累千册"一作"累十册"，异文见存疑脚注7。汤垕谓睿览册多出画院仿效代笔，见存疑脚注5）
1120
宣和 · 开封
（政治背景）十月，方腊起义；是年与金结"海上之盟"，期夹攻辽。宣和四年金克辽南京，宋伐燕云无功。（政治军事背景，与艺术环境变迁相关，附记）（《宋史》卷二十二；中文维基百科）
《宣和书谱》二十卷、《宣和画谱》二十卷编定。书谱著录历代书家一百九十七人、作品一千二百余件（一作一千三百四十四件）；画谱著录魏晋至北宋画家二百三十一人、画六千三百九十六轴，分十门。两谱均不署撰人，编纂主旨反映宣和内府收藏规模。成书年一说宣和二年夏秋间，历来无定论，存疑。（撰者无定论及件数异文见存疑脚注6）
1122
宣和 · 开封 · 1 件作品
万岁山成，易名艮岳，御制《艮岳记》，约在宣和四年前后（此为通行说法，未获一手文献核证）；宣和六年九月庚寅"以金芝产于艮岳万寿峰，改名寿岳"（因金芝产于艮岳万寿峰，改名寿岳）见《宋史》卷二十二。
辛酉，幸秘书省，遂幸太学。《画继》卷一记其事：御驾幸秘书省事毕，御提举厅事，再宣三公、宰执、亲王、使相、从官观御府图画，左右开箧取出御书画，"公宰、親王、使相、執政，人各賜書畫兩軸"（公宰、亲王、使相、执政，每人各赐书画两轴），又出祖宗御书及宸笔所模名画，如展子虔《北齐文宣幸晋阳》等图。（《宋史》卷二十二"三月辛酉，幸秘书省，遂幸太学"；《画继》卷一，两源互洽）
丙午，诏置补完校正文籍局，录三馆书置宣和楼及太清楼、秘阁，又令郡县访遗书。（《宋史》卷二十二）
1124
宣和 · 开封
戊午，置书艺所。（《宋史》卷二十二）
1125
宣和 · 开封
金斡离不、粘罕分两道入攻。十二月己未下诏罪己，"罷道官，罷大晟府、行幸局"（罢去道官，罢去大晟府、行幸局）；庚申"詔內禪，皇太子即皇帝位"（下诏内禅，皇太子即皇帝位，即钦宗），"尊帝爲教主道君太上皇帝，居於龍德宮"（尊徽宗为教主道君太上皇帝，居于龙德宫）（公历1126年1月18日）。（《宋史》卷二十二）
靖康北狩期1126-11428 事 · 0 作
1126
靖康 · 亳州→镇江府→开封
正月己巳，诣亳州太清宫行恭谢礼，遂幸镇江府避兵；四月己亥，金兵退后还京师，居龙德宫。（《宋史》卷二十二）
1127
靖康 · 开封→北行
丁卯，金人胁帝北行（公历1127年3月20日废为庶人），北宋亡。三月金立张邦昌，废帝与钦宗为庶人；宗室、后妃、内府书画文物尽数北徙，毕生收藏尽失。（《宋史》卷二十二："明年二月丁卯，金人胁帝北行"（次年二月丁卯，金人胁迫徽宗北行）；废庶人月日与北徙细节从中文维基百科）
1128
天会 · 金上京会宁府→韩州
八月二十一日抵上京，谒金太祖庙；金太宗封徽宗为昏德公、钦宗为重昏侯。十月二十六日迁韩州。（此据《宋俘记》《南征录汇》等单一系统史料，存疑；正史本纪不载细目）
1130
天会 · 五国城
再迁胡里改路五国城软禁，随行男女仅一百四十余人。（单一信源，存疑）
北狩中仍作诗，读唐《李泌传》有感（据中文维基百科"流放期间徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深"，单一信源，存疑；约在北狩后期）。
1135
绍兴 · 五国城
甲子，崩（公历1135年6月4日），年五十有四。金人追封天水郡王。（《宋史》卷二十二："绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十有四"（绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十四）；享年虚岁五十四与生年1082互洽，见存疑脚注1；追封天水郡王从中文维基百科）
1137
绍兴 · 临安
甲子，凶问至江南，遥上尊谥曰圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。（《宋史》卷二十二）
1142
绍兴 · 临安—会稽
八月乙酉，梓宫随韦太后南归抵临安；十月丙寅，权攒于永祐陵（初名永固陵）。绍兴十三年加上尊谥。（《宋史》卷二十二；初名永固陵从中文维基百科）
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宋宋神宗家人宋神宗赵顼为徽宗之父，神宗喜爱书画，内府收藏丰富，为徽宗早年的艺术启蒙和书画学习提供了优越的皇室家庭环境。黄黄庭坚取法对象徽宗早期书法曾学习黄庭坚，其瘦金体中舒展挺拔、长枪大戟的撇捺笔意，明显带有黄庭坚书风的痕迹与启发。吴吴元瑜老师徽宗早年曾向崔白弟子吴元瑜学习花鸟画，吴元瑜的写生技法与院体风格对徽宗绘画启蒙产生了直接的指导与影响。赵赵令穰知友徽宗与宗室画家赵令穰交游，赵令穰擅长小景山水，其文人画意趣对徽宗的山水画创作及翰林图画院的审美导向有一定影响。
王诜知友徽宗早年与驸马都尉王诜交游密切，王诜丰富的书画收藏和文人画品味对徽宗早期的艺术审美和鉴藏眼光产生了重要启蒙。
郭熙取法对象徽宗早期的山水画创作与画院审美曾受神宗时期盛行的郭熙“卷云皴”与平远构图影响。后虽转向青绿山水，但其早期笔墨与画院基础仍有郭熙遗风。
薛稷取法对象徽宗创立“瘦金体”，其瘦硬挺拔、顿挫有致的笔法深受初唐书法家薛稷的影响，脱胎于薛稷楷书并加以个性化发展。
苏轼对手徽宗主导的宣和画院强调“形似”与“法度”，重格物致知；而苏轼倡导的“文人画”重“神似”与“写意”，两者在北宋末期的艺术理念上形成鲜明对立。黄黄筌取法对象徽宗主导的宣和画院强调法度与色彩富丽，深受五代黄筌“黄家富贵”风格影响，并在其基础上发展出更为精致的“宣和体”院体花鸟。
李公麟取法对象徽宗扩充宫廷收藏时收录大量李公麟作品，其画院画师的白描技法与文人画理念在一定程度上受李公麟艺术成就的影响。崔崔白取法对象徽宗的院体花鸟画注重自然生机与写生，深受北宋花鸟画大家崔白“体制清赡”风格的影响，打破了黄筌父子的绝对垄断。韩韩拙老师韩拙入翰林图画院，受徽宗赏识与亲自指导，后著《山水纯全集》，其山水画理论与创作深受徽宗院体审美与法度的影响。
赵昌取法对象徽宗极度重视写生，要求画院画师细致观察自然，这一艺术理念深受北宋“写生赵昌”注重对景写生传统的启发与影响。
米芾知友徽宗设立书画学，任命米芾为书画学博士，二人常在一起鉴赏内府书画收藏，交流书画技法与品鉴标准，互动密切。
褚遂良取法对象徽宗的“瘦金体”虽直接师法薛稷，但薛稷本学褚遂良。徽宗亦直接汲取褚遂良《雁塔圣教序》等碑帖的瘦硬挺拔与结体特征，融汇而成瘦金体。
赵构家人宋高宗赵构为徽宗第九子，其早期书法深受徽宗瘦金体及黄庭坚书风影响，继承了父亲的艺术品味与深厚的书画修养。
易元吉取法对象徽宗在花鸟走兽画中，对猿猴等题材的生动刻画，深受北宋前期画猿名家易元吉“深入山林观察”的写生理念与技法启发，强调对自然物态的精准捕捉。蔡蔡京知友蔡京不仅是权臣，也是书法名家，常为徽宗画作题跋（如《听琴图》《雪江归棹图》），君臣在书画创作与品鉴上互动频繁。
怀素取法对象徽宗不仅擅长瘦金体，其狂草亦极具造诣。其草书笔法连绵、气势奔放，深受唐代草书大家怀素《自叙帖》等作品的影响，留有《草书千字文》等名作。
王希孟老师1113年，徽宗认为王希孟“其性可教”，亲自传授其笔墨技法，指导其创作出青绿山水巨作《千里江山图》，成就画史经典。赵赵楷老师赵楷为徽宗第三子，书画皆精。徽宗亲自教导其书画技艺，赵楷深得其父瘦金体与院体画精髓，甚至曾为徽宗代笔，是宣和画院的重要参与者。
李唐老师李唐在宣和画院任待诏，徽宗对其极为赏识。曾以“竹锁桥边卖酒家”为题考画院，李唐以“竹外挑酒幡”夺魁，受徽宗亲自指导与品评。
苏汉臣老师苏汉臣为宣和画院待诏，擅长婴戏图与人物画。在画院期间受徽宗亲自指导与品评，其工致细腻、色彩鲜丽的画风深契徽宗的皇家审美。
张择端老师张择端为翰林图画院待诏，受徽宗亲自指导与赏识，在徽宗的审美要求与画院体制下创作了风俗画巨作《清明上河图》。
刘松年取法对象南宋画院待诏刘松年继承了北宋宣和画院的工整细腻与青绿山水技法，其院体画风深受宋徽宗所确立的“宣和体”审美与法度影响，延续了皇家画院正统。
赵孟頫取法对象赵孟頫作为宋宗室后裔，虽提倡“古意”，但其工笔花鸟画及书法仍可见徽宗院体与瘦金体的潜在影响，并在反思中加以借鉴。边边景昭取法对象明代院体花鸟画大家边景昭，其工笔重彩花鸟画直接继承宋徽宗的院体画风，被誉为“明代边鸾”，深得徽宗艺术神髓。
吕纪取法对象明代画家吕纪的工笔花鸟画深受宋徽宗院体影响，在继承徽宗工致画风与法度的基础上，融合了水墨写意技法，自成一家。溥溥心畬取法对象清末宗室溥心畬作为皇室后裔，其书画创作深受宋徽宗影响，尤擅瘦金体书法与院体山水、花鸟，得其清雅之气与皇家法度。
于非闇取法对象近现代画家于非闇专攻宋徽宗工笔花鸟与瘦金体书法，其双勾重彩花鸟画和瘦金书深得徽宗艺术之神髓，复兴了宋代院体。
王诜知友徽宗早年与驸马都尉王诜交游密切，王诜丰富的书画收藏和文人画品味对徽宗早期的艺术审美和鉴藏眼光产生了重要启蒙。郭熙取法对象徽宗早期的山水画创作与画院审美曾受神宗时期盛行的郭熙“卷云皴”与平远构图影响。后虽转向青绿山水，但其早期笔墨与画院基础仍有郭熙遗风。薛稷取法对象徽宗创立“瘦金体”，其瘦硬挺拔、顿挫有致的笔法深受初唐书法家薛稷的影响，脱胎于薛稷楷书并加以个性化发展。苏轼对手徽宗主导的宣和画院强调“形似”与“法度”，重格物致知；而苏轼倡导的“文人画”重“神似”与“写意”，两者在北宋末期的艺术理念上形成鲜明对立。黄黄筌取法对象徽宗主导的宣和画院强调法度与色彩富丽，深受五代黄筌“黄家富贵”风格影响，并在其基础上发展出更为精致的“宣和体”院体花鸟。李公麟取法对象徽宗扩充宫廷收藏时收录大量李公麟作品，其画院画师的白描技法与文人画理念在一定程度上受李公麟艺术成就的影响。崔崔白取法对象徽宗的院体花鸟画注重自然生机与写生，深受北宋花鸟画大家崔白“体制清赡”风格的影响，打破了黄筌父子的绝对垄断。韩韩拙老师韩拙入翰林图画院，受徽宗赏识与亲自指导，后著《山水纯全集》，其山水画理论与创作深受徽宗院体审美与法度的影响。赵昌取法对象徽宗极度重视写生，要求画院画师细致观察自然，这一艺术理念深受北宋“写生赵昌”注重对景写生传统的启发与影响。米芾知友徽宗设立书画学，任命米芾为书画学博士，二人常在一起鉴赏内府书画收藏，交流书画技法与品鉴标准，互动密切。褚遂良取法对象徽宗的“瘦金体”虽直接师法薛稷，但薛稷本学褚遂良。徽宗亦直接汲取褚遂良《雁塔圣教序》等碑帖的瘦硬挺拔与结体特征，融汇而成瘦金体。赵构家人宋高宗赵构为徽宗第九子，其早期书法深受徽宗瘦金体及黄庭坚书风影响，继承了父亲的艺术品味与深厚的书画修养。易元吉取法对象徽宗在花鸟走兽画中，对猿猴等题材的生动刻画，深受北宋前期画猿名家易元吉“深入山林观察”的写生理念与技法启发，强调对自然物态的精准捕捉。蔡蔡京知友蔡京不仅是权臣，也是书法名家，常为徽宗画作题跋（如《听琴图》《雪江归棹图》），君臣在书画创作与品鉴上互动频繁。怀素取法对象徽宗不仅擅长瘦金体，其狂草亦极具造诣。其草书笔法连绵、气势奔放，深受唐代草书大家怀素《自叙帖》等作品的影响，留有《草书千字文》等名作。王希孟老师1113年，徽宗认为王希孟“其性可教”，亲自传授其笔墨技法，指导其创作出青绿山水巨作《千里江山图》，成就画史经典。赵赵楷老师赵楷为徽宗第三子，书画皆精。徽宗亲自教导其书画技艺，赵楷深得其父瘦金体与院体画精髓，甚至曾为徽宗代笔，是宣和画院的重要参与者。李唐老师李唐在宣和画院任待诏，徽宗对其极为赏识。曾以“竹锁桥边卖酒家”为题考画院，李唐以“竹外挑酒幡”夺魁，受徽宗亲自指导与品评。苏汉臣老师苏汉臣为宣和画院待诏，擅长婴戏图与人物画。在画院期间受徽宗亲自指导与品评，其工致细腻、色彩鲜丽的画风深契徽宗的皇家审美。张择端老师张择端为翰林图画院待诏，受徽宗亲自指导与赏识，在徽宗的审美要求与画院体制下创作了风俗画巨作《清明上河图》。刘松年取法对象南宋画院待诏刘松年继承了北宋宣和画院的工整细腻与青绿山水技法，其院体画风深受宋徽宗所确立的“宣和体”审美与法度影响，延续了皇家画院正统。赵孟頫取法对象赵孟頫作为宋宗室后裔，虽提倡“古意”，但其工笔花鸟画及书法仍可见徽宗院体与瘦金体的潜在影响，并在反思中加以借鉴。边边景昭取法对象明代院体花鸟画大家边景昭，其工笔重彩花鸟画直接继承宋徽宗的院体画风，被誉为“明代边鸾”，深得徽宗艺术神髓。吕纪取法对象明代画家吕纪的工笔花鸟画深受宋徽宗院体影响，在继承徽宗工致画风与法度的基础上，融合了水墨写意技法，自成一家。溥溥心畬取法对象清末宗室溥心畬作为皇室后裔，其书画创作深受宋徽宗影响，尤擅瘦金体书法与院体山水、花鸟，得其清雅之气与皇家法度。于非闇取法对象近现代画家于非闇专攻宋徽宗工笔花鸟与瘦金体书法，其双勾重彩花鸟画和瘦金书深得徽宗艺术之神髓，复兴了宋代院体。