吴元瑜
北宋 · 生卒无载〔待考〕（活动于11世纪后半，约嘉祐—元祐前后） · 公器(字)
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- 生卒无载〔待考〕（活动于11世纪后半，约嘉祐—元祐前后）
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艺术家简介
吴元瑜，字公器，北宋著名画家，京师人。早年曾任端王府知客，后官至武功大夫、合州团练使。他学画于崔白，善画花卉、翎毛、蔬果、释道、番族人物、山林界画、鞍马水龙等，兼善传神，能变世俗之气。吴元瑜是宋徽宗赵佶的老师，其画作笔墨放逸，描法纤细，不尚华丽与俗气，为北宋时期具有开创性的画家。传世作品有《写生牡丹图》《秋汀野鸭图》《鸜鹆红叶图》《英雄得路图》等。（珍小宝撰文）
作品
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/全部时期展开【吴王府直省官期 生年〔待考〕—约元祐前4 事 · 0 作
未知
京师
生于京师（开封）。生卒年均无宋元文献记载。由两事可作区间推断：其一，师崔白——崔白熙宁初（约1068）被遇神宗、主要活动期止于熙宁间，元瑜从其学画当晚不了多少；其二，绍圣、元符间（约1097—1098）为端邸知客时，徽宗赵佶年十六七，元瑜须为长于徽宗（1082年生）一辈的成年武官。据此其生年约在11世纪30—50年代，卒年不早于元符、不晚于《宣和画谱》成书（约1120）。（此为推论，见存疑脚注1）
画师崔白。《宣和画谱》卷十九："善画，师崔白，能变世俗之气所谓院体者。"（善画，师崔白，能改变世俗所谓院体的气格。）崔白自熙宁初始被遇神宗，元瑜从学约在此前后（见存疑脚注1）。
初为吴王府直省官。《宣和画谱》卷十九："武臣吴元瑜字公器，京师人。初为吴王府直省官，换右班殿直。"（武臣吴元瑜字公器，京师人；初为吴王府直省官，换右班殿直。）直省官为王府职役，右班殿直为三班小使臣武阶——由王府换授入官。吴王府为英宗次子吴荣王赵颢之府（此为推论，见存疑脚注2）。
据《宣和画谱》御府所藏目，其画以花卉翎毛为大宗（牡丹、桃杏梨李、芙蓉莲荷、四季雪景、雁鹜孔雀等），兼有《十一曜像》十、《四天尊像》一、《真武像》一、《四方七宿星像》四、《释迦佛像》一、观音像四种等道释门画目，又有《番族图》二、《雪江行旅图》一、《駉牧图》一、《考牧图》一、《六马图》一等番族鞍马题材——题材之广逾于专攻花鸟之目。（《宣和画谱》卷十九御府所藏一百八十有九目）
【海陵写像与光州都监期 约元祐—绍圣三年前〔约〕1075-10954 事 · 0 作
1075
泰州海陵
吴王（赵颢）遣元瑜亲诣海陵，写道士徐神翁（徐守信，1032—1108，泰州海陵人）像。《宣和画谱》卷十九记：吴王遣元瑜亲诣泰州传写徐神翁像，有进士李芬作诗送之，曰"吴将军元瑜丹青妙当世，吴王命扁舟下海陵，貌《徐神翁像》以归"（吴将军元瑜丹青妙绝当世，吴王命他乘小船下海陵，摹写《徐神翁像》带回）。（见存疑脚注2、3）
李芬赠诗叙其事，大意为：秦皇锐意长生轻举，淮南奉道访求真迹，命使扁舟探问消息；画手独擅当场，一见仙风心自得意；归来苍烟尽头张望，"三尺生绡醉墨翻"（三尺生绢上醉墨翻飞），"轴上神翁不解语，仿佛白鹤乘孤云"（轴上的神翁不说话，仿佛乘白鹤驾孤云）。《宣和画谱》说："其为一时所重如此。"（他被一时推重到如此地步。）——写像名动一时之实录。（《宣和画谱》卷十九）
未知
光州
出为光州兵马都监。《宣和画谱》卷十九："后出为光州兵马都监，再调官辇毂下。"（后来出任光州兵马都监，再调官回京师。）系自京师外任州兵马都监之武职差遣。
再调官辇毂下（还京）。"而求画者愈不已"（求画的人仍络绎不绝）——求画者追踪而至。（《宣和画谱》卷十九）
【端邸知客期 绍圣三年—元符三年〔约1096—1100〕1096-11192 事 · 0 作
1096
绍圣 · 京师端王邸
任端邸内知客，赵佶（1082年生，绍圣三年〔1096〕以平江、镇江军节度使封端王）就之学画。蔡絛《铁围山丛谈》卷一记：国朝诸王弟多嗜富贵，独祐陵（徽宗）在藩时玩好不凡，所事惟笔研、丹青、图史、射御而已；当绍圣、元符间年始十六七，盛名圣誉已布在人间；"时亦就端邸内知客吴元瑜弄丹青"（当时也向端邸内知客吴元瑜学画）。"元瑜者，画学崔白，书学薛稷，而青出于蓝者也。后人不知，往往谓祐陵画本崔白，书学薛稷，凡斯失其源派矣。"（元瑜画学崔白、书学薛稷，而青出于蓝；后人不知，往往说祐陵画本出崔白、书学薛稷，这就失去源流了。）——吴元瑜是徽宗画学的直接授受者（见存疑脚注4）。
未知
书法学薛稷，且"青出于蓝"（胜过老师）——后世以书家目之。《佩文斋书画谱》书家传立目："吴元瑜【见画家传】书学薛稷【蔡绦铁围山丛谭】。"（吴元瑜见画家传，书学薛稷，出蔡絛《铁围山丛谈》。）元祐—绍圣间人董逌以下无专论，今传墨迹无考。
晚年名重与卒岁期2 事 · 0 作
未知
京师
求画者踵相蹑，元瑜渐老，取他画或弟子模写冒印塞责。《宣和画谱》卷十九记：以此专门传世者甚多，求元瑜之笔者踵相蹑；元瑜渐老不事事，亦自重其能，"因取他画，或弟子所模写，冒以印章，缪为己笔，以塞其责，人自能辨之"（于是取来他人的画或弟子摹本，加盖印章、冒作己笔以应付求者，而人们自能分辨）——弟子代笔、真赝并行之实录。
"未几而卒"（不久去世）（《宣和画谱》卷十九），谱约成于宣和二年（1120）前后，知其卒于成书前不久。官至武功大夫、合州团练使（武功大夫系政和二年〔1112〕改制后旧皇城使之新阶名，合州团练使为遥郡虚衔，合州即今重庆合川）（见存疑脚注1、5）。
身后变格定评与传藏期1120-13656 事 · 1 作
1120
宣和 · 御府
《宣和画谱》成书，卷十九立专条，御府著录吴元瑜画一百八十有九件，目中有《写生牡丹图》一、《秋汀落雁图》二、《雪芦寒雁图》一、《梅花山鹧图》三、《墨竹图》六、《瑶池图》三、《写徐神翁真》一、《番族图》二等。同书崔白条说：祖宗以来图画院较艺必以黄筌父子笔法为程序，"自白及吴元瑜出，其格遂变"（自崔白、吴元瑜一出，其格局就变了）；黄居寀条说："自崔白、崔悫、吴元瑜既出，其格遂大变。"（自崔白、崔悫、吴元瑜一出，格局大变。）——"变格"定评一意两见。
1365
至正
夏文彦《图绘宝鉴》卷三立条，记：武臣吴元瑜字公器，开封人，善画花鸟人物，山林师崔白，"描法纤细，傅染鲜润，大变唐五代宋国初之法，自成一家"（描法纤细，敷染鲜润，大变唐、五代、宋初之法，自成一家）；晚年因求画者多，取他画或弟子所模写，冒以印章、缪为己笔以塞责；官至合州团练使。——"开封人"与"描法纤细，傅染鲜润"之评始此。
未知
1 件作品
〔作品〕《秋汀野鸭图》《英雄得路图》《五色羽翎图》《五瑞图》《鸜鹆红叶图》等目，见今人画册与拍卖图录题署，均无早期著录依托，真伪无考；《野雁图》（无款无印无题跋无著录）有当代研究者撰文推论为吴元瑜真迹，系孤说。以上均传称之作，不入正文信条。
朱谋垔《画史会要》卷三立条（"吴元瑜字公安，开封人"（吴元瑜字公安，开封人）——字作公安，与公器异）；明张丑《清河书画舫》论仇英画"人物师吴元瑜"（人物师法吴元瑜）；清《佩文斋书画谱》画家传、书家传并立目；王毓贤《绘事备考》卷四立条并录传世画目（林檎花游春莺图、写生牡丹图、桃花黄鹂图、玳瑁红荔子图等，均出宣和御府目）。
《瑶池图》二卷——元周密一系《云烟过眼》续集著录：吴元瑜瑶池图二卷，"画极精致而有院体"（画得极精致而带院体气格），前后政和七印，佑陵（徽宗）题；《宣和画谱》作三卷，今止二卷（卞永誉《式古堂书画汇考》转引）。又有《白牡丹图》、《梅竹雪雀图》一（钤金章宗明昌七印）、《纸画翎毛》四片等，并见《式古堂书画汇考》引录。
蔡絛《铁围山丛谈》行世，徽宗—吴元瑜—崔白之画学源派自此定型；元李衎《竹谱详录》评墨竹源流说：宋黄筌父子、崔白兄弟及吴元瑜以竹名家者才数人，"黄氏神而不似，崔吴似而不神"（黄氏得神韵而不形似，崔、吴形似而欠神韵）。
相关艺术家
徐熙取法对象吴元瑜作画“不尚华丽与俗气”，“能变世俗之气”，深受五代徐熙野逸、清淡画风的影响，在花鸟画中注入了文人意趣。徐徐崇嗣取法对象徐崇嗣创没骨花卉，吴元瑜善画花卉且“不尚华丽”，在花卉技法上可能吸收并发展了徐氏没骨或轻淡设色之法。崔崔白老师吴元瑜早年师从崔白学习花鸟画，得其精髓，后在崔白基础上创立放逸纤细新画风，成为北宋花鸟画变革的重要力量。
燕文贵取法对象燕文贵以界画闻名，吴元瑜善画山林界画，其界画技法与构图深受燕文贵的影响。
武宗元取法对象武宗元是北宋道释画名家，吴元瑜兼善释道人物，其道释画创作深受武宗元风格的影响。惠惠崇取法对象惠崇善画寒汀远渚之小景，吴元瑜善画山林，在构图与意境营造上受惠崇江南小景画风的熏陶，注重诗意表达。
赵昌取法对象赵昌主张“写生”，吴元瑜传世有《写生牡丹图》等，在花卉写生技法与注重自然生趣上受赵昌影响，强调对景造意。
易元吉取法对象易元吉善画花鸟草虫，尤精猿獐，吴元瑜善画翎毛及山林，在写生技法与观察自然生趣上深受易元吉启发。
吴道子取法对象吴元瑜善画释道人物，其人物画的线条与气韵追溯唐代吴道子，受其“吴带当风”画风影响。黄黄筌对手北宋初年黄筌父子“黄家富贵”画风盛行，吴元瑜变世俗之气，不尚华丽，在艺术理念与审美追求上对黄家体制有所突破与对立。
文同取法对象文同的墨竹与蔬果画技法对吴元瑜的蔬果、花卉创作产生了重要启发，丰富了其写生技法。
王诜知友王诜为北宋著名画家、驸马，常举办西园雅集等文人活动，吴元瑜作为画坛名家及端王府知客，参与其交游，深受文人画思潮影响。刘刘寀知友刘寀善画鱼，吴元瑜善画水龙，二人在水族题材及水波画法上可能有技法上的交流与借鉴，丰富了宋代水族画的表现力。
米芾知友米芾在《画史》中多次提及并评价吴元瑜，赞赏其“能变世俗之气”，两人在艺术审美上有交流与认同。崔崔慤知友崔慤为崔白之侄，吴元瑜作为崔白弟子，与崔慤在画坛有同门或世交之谊，二人常在京师切磋画艺，共同传承崔氏画风。戴戴琓知友戴琓为北宋画家，与吴元瑜同处京师，二人在花卉翎毛题材创作上互有交流，共同推动北宋花鸟画的发展。勾勾龙爽知友勾龙爽善画人物，吴元瑜亦善画释道、番族人物，二人在京师画坛有题材上的交流与互鉴，共同丰富了人物画技法。
李公麟知友二人同为北宋中后期京师画坛名家，李公麟善人物鞍马，吴元瑜亦善鞍马人物，二人常有艺术交流，互相借鉴技法。梁梁师闵知友梁师闵为北宋画院名家，善画花鸟陂湖，与吴元瑜同处北宋中后期画坛，在花鸟画创作上有同僚切磋之谊。赵赵令穰知友赵令穰善画陂湖林樾、寒汀远渚，吴元瑜善画山林界画，二人同处贵族圈层，多有艺术往来与意境上的交流。赵赵佶老师1096年吴元瑜任端王府知客，教授赵佶绘画，对宋徽宗的艺术造诣有启蒙与指导之功，是其绘画道路上的重要恩师。；其笔墨放逸、描法纤细的画风直接影响了赵佶，奠定了徽宗朝院体花鸟画的基础，使宋徽宗的画作呈现出相似的艺术风貌。
张择端取法对象吴元瑜善画山林界画，张择端以界画《清明上河图》闻名，吴元瑜的界画技法与严谨法度可能对后辈张择端有所启发。
李唐取法对象吴元瑜“能变世俗之气”的放逸画风及笔墨技法，对南宋李唐的早期画风及南渡后的变革有启发。马马和之取法对象吴元瑜“描法纤细”，其线描风格对南宋马和之独特的“蚂蟥描”及人物画线描产生了深远影响。
梁楷取法对象吴元瑜“笔墨放逸”、不拘常法的艺术理念，为南宋梁楷的减笔写意画提供了重要的风格先声。