易元吉

荆湖万守山

远游写生，深入山区观察猿狖獐鹿。"嘗遊荊湖間，入萬守山百餘里，以覘猿狖獐鹿之屬，逮諸林石景物，一一心傳足記。得天性野逸之姿，寓宿山家，動經累月，其欣愛勤篤如此"（曾游历荆湖之间，深入万守山百余里，观察猿、狖、獐、鹿之类，连同林石景物，一一心记足历，得其天性野逸之姿；借宿山家，动辄累月，他的欣爱勤笃到了这种程度）。（《图画见闻志》卷四。万守山，山名，今地无考）

归居长沙，于宅后凿池蓄禽，穴窗伺察，以充画稿。"又嘗於長沙所居舍後疏鑿池沼，間以亂石叢花、疎篁折葦，其間多蓄諸水禽，每穴窗伺其動靜遊息之態，以資畫筆之妙"（又曾在长沙住所屋后疏凿池沼，间以乱石丛花、疏篁折苇，其中多蓄水禽，每每穴窗窥伺其动静游息之态，以助画笔之妙）。（《图画见闻志》卷四）

嘉祐 · 随州

丁亥日，降知邓州（今河南邓州）的吏部郎中、天章阁待制刘元瑜贬知随州，罪名即"坐前知潭州私補畫工易元吉為助教"（因先前知潭州时私自补画工易元吉为助教）——易元吉所得助教之命随之坐罢（此为推断，无直接记载）。（《续资治通鉴长编》卷一八八嘉祐三年）

嘉祐 · 潭州

知潭州刘元瑜（字君玉，河南人）私自补授画工易元吉为画助教。此后画稿自署"長沙助教易元吉畫"，多落款于树石间（署款习见于后世著录与传摹本；《云烟过眼录》卷一又著录"潭散吏易元吉作"题款，转引）。（《宋史》卷三百四《刘元瑜传》："坐在潭州擅補畫工易元吉為畫助教，降知隨州。"——因在潭州擅自补画工易元吉为画助教，降知随州。）

治平 · 开封

"治平甲辰歲，景靈宮建孝嚴殿，乃召元吉畫迎釐齊殿御扆。其中扇畫太湖石，仍寫都下有名鵓鴿及雒中名花，其兩側扇畫孔雀。又於神遊殿之小屏畫牙獐，皆極其思"（治平甲辰年，景灵宫建孝严殿，于是召易元吉画迎厘斋殿御扆：中扇画太湖石，又画都城有名的鹁鸽和洛阳名花，两侧扇画孔雀；又在神游殿小屏画牙獐，都竭尽巧思）。奉召时"謂所親曰：『吾平生至藝，於是有所顯發矣。』"（对亲近的人说：我平生的绝艺，在这里得到发挥了。）（《图画见闻志》卷四） 画迎厘斋殿御扆（屏障画，佚）；画神游殿小屏《牙獐》（佚）。（《图画见闻志》卷四）

奉敕于开先殿西庑张素画《百猿图》，"命近要中貴人領其事，仍先給粉墨之資二百千。畫猨纔十餘枚，感時疾而卒"（命亲近的宦官领其事，并先支给笔墨颜料钱二百千；猿画了才十余只，就感染时疾而去世）。（《图画见闻志》卷四） 《百猿图》（未竟，佚）。卒因辨析：郭若虚书成于熙宁七年（1074），去易元吉卒仅十年，明言"感時疾而卒"（感时疾而死）；米芾《画史》（约崇宁前后）始云"元吉嘗畫孝嚴殿壁，院人妒其能，只令畫猿獐以進，後且為人所鴆"（易元吉曾画孝严殿壁画，画院中人妒忌他的才能，只让他画猿獐进呈，后来竟被人鸩杀）——"遭鸩"说属后出传闻层次，无旁证，存疑，本表从《图画见闻志》。后世方志与今人著作渲染为"画院中人妒能鸩杀"，皆承米说而增饰。

开封

易元吉猿画已入翰林学士院屏风。欧阳修《跋学士院御诗》："院中名畫，舊有董羽水，僧巨然山，在玉堂後壁。其後又有燕肅山水，今又有易元吉猿及狟，皆在屏風。其諸司官舍，皆莫之有，亦禁林之奇玩也。"（院中名画，旧有董羽画水、巨然和尚画山，在玉堂后壁；后来又有燕肃山水，如今又有易元吉的猿与狟，都在屏风上；各司官舍都没有这样的东西，也是翰林的奇玩。）跋文系年治平元年，从今人考释《易元吉生平与作品考》，原集刻本未核，存疑（见脚注5）。

开封

《宣和画谱》卷十八著录御府所藏易元吉作品"二百四十有五"（二百四十五）件，首列《牡丹鵓鴿圖》《芍藥鵓鴿圖》《梨花山鷓圖》《夏景戲猿圖》《夏景猿獐圖》《太湖石孔雀圖》《盜果子母猿圖》《秋景獐猿圖》《蘆花羣猿圖》等，猿猴獐鹿题材占大宗；又有《百猿》《百禽》巨制目（《百猿》目或即开先殿未竟稿本入藏，存疑）。靖康之变（1127）后御府藏画散毁殆尽。（《宣和画谱》卷十八易元吉条原文转录）

京师 · 4 件作品

传世作品（皆无自书纪年，均约计传称）： 《聚猿图》卷，绢本水墨，大阪市立美术馆藏。卷上无款，拖尾元钱选跋定为易作；钤贾似道、耿昭忠耿嘉祚父子、安岐及清内府诸藏印，有乾隆御题，《石渠宝笈续编》著录；1927年溥儒售与阿部房次郎，后归大阪。今人或以构图笔法疑非北宋主流画风，真伪诸说并存，此从传统定名（见脚注4）。 《猴猫图》卷，绢本设色，台北故宫博物院藏。无款，宋徽宗题签"易元吉猴猫图"，钤"内府图书之印"，《石渠宝笈三编》著录。 《蛛网攫猿图》页（团扇），绢本设色，故宫博物院藏。《烟云集绘册》辑入，曾经清内府收藏，《石渠宝笈续编》著录；鉴定有易元吉作与南宋人作两说，存疑。 《群猿拾果图》页（团扇，一作《猿猴摘果图》），绢本设色，故宫博物院藏，传称易元吉，无款，存疑。

刘挚《易元吉画猿》诗："傳聞易生近已死，此筆遂絕無几存。安得千金買遺紙，真偽常與識者論。"（传闻易生近日已死，此笔遂绝、存世无几；安得千金买他的遗纸，真伪常要与识者论辨。）（"无几存"一作"天几存"，异文；诗见《忠肃集》卷十六，转引）——其卒后画迹已贵至"千金买遗纸"，且伪本流通，与识者须辨真伪。 《图画见闻志》卷四末又记二事：建隆观翊教院殿东壁画獐猿林石；余杭后市都监厅屏风画鹞子（二事均无年，补录以穷尽史料）。

《蛛网攫猿图》《群猿拾果图》《猴猫图》《聚猿图》