黄龙晦堂和尚开堂疏并跋本

三十年前说法，不消一个莫字。如今荆棘塞路，皆据见向开门。只道平地上休起骨堆，不知那个是佗平地；只道吃粥了洗钵盂去，不知钵盂落在那边。不学溷绝学语言，在根作归根证据。木刻鹞子，岂解从禽？羊蒙虎皮，其奈吃草。故识病之宗匠，务随时而叮咛。须令向千岁松下讨茯苓，逼将上百尺竿头试脚步。直待骸骨回回，方与眼上安眉。图佗放匙把箸自由，识个啜羹吃饭底滋味。不是镂明脊骨，曷胜末后拳椎？法门中如此差殊，正见师岂易遭遇？昔人所以涉川游海，今者乃在我里吾乡，得非千载一时事？当为众竭力，𥘵肩屈膝，愿唱诚于此会人天；挑屑拔钉，咸归命于晦堂和尚。狮子广座，无畏吼声。时至义同，大众虔仰。谨疏。元丰五年二月日。江东西士大夫，晦堂和尚是真归依处，本由德占发之，追考其功，故欲书此文于卷，以便览者。崇宁元年七月壬辰，山谷黄庭坚题。今之学书，各宗一家，稍得形似，自谓过之，如邯郸之步，不自知其匍匐之丑也。黄太史书，豪放不群，擅声宋室。盖其用力亦久，心领神会，意在笔先，故能然耳。操觚者当以是为绳准。至正廿又二年春三月下浣，南村陶宗仪。豫章先生襟宇洞达，意超豪迈，其书之妙，尝以九方皋相马法观之。遂昌山樵尚左生郑元祐。长沙李东阳观。时水村陆完在座。