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朱好古

元 · 生卒年无载〔待考〕,活动于约大德二年(1298)/延祐七年(1320)至至正十八年(1358)间

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生卒时间
生卒年无载〔待考〕,活动于约大德二年(1298)/延祐七年(1320)至至正十八年(1358)间
国籍
中国

作品

共 3 件
芮城永乐宫诞生咸阳图缩略图

《芮城永乐宫诞生咸阳图》

元

芮城永乐宫壁画缩略图

《芮城永乐宫壁画》

元

芮城永乐宫八仙过海图缩略图

《芮城永乐宫八仙过海图》

元

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年表

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襄陵待诏·兴化寺画壁期1298-13193 事 · 0 作

1298

大德 · 稷山兴化寺

率门徒完成兴化寺中殿、后殿壁画。后殿北壁东隅墨书题记(据孟嗣徽过录怀履光学生抄录与李济1926年调查抄录): > 当院贿绘画大雄殿主/讲经沙门 安和尚施地/讲经沙门 宁和尚施地/宁和尚又施地一拾二亩/襄陵县 绘画待诏 朱好古 门徒张伯渊/大元国岁次庚申(1320)仲秋蓂生十四叶 工毕 (意为:本寺出资绘画大雄宝殿,讲经沙门安和尚、宁和尚施舍田地,其中宁和尚又施地十二亩;襄陵县绘画待诏朱好古与门徒张伯渊承绘,大元国庚申年仲秋月十四日完工。)"庚申"为孟嗣徽考订读法(怀履光学生原抄"慶申",辨为"庚申"之误);柴泽俊、曾嘉宝等及皇家安大略博物馆馆标读作"戊戌",系于大德二年(1298)。两读并存,此处不强断(见存疑脚注1)。此为朱好古唯一确凿的亲笔署名活动记录。中殿南壁《过去七佛佛会图》、后殿《弥勒佛佛会图》均出其画行(孟嗣徽据粉本比对论证)。 《过去七佛佛会图》(兴化寺中殿南壁,画行作):画长18.1米、高3.2米。1926年马衡以四千银圆为北京大学研究所国学门购藏(时壁画被割为59块分装57箱),二十世纪五十年代由文化部调拨故宫博物院,1959年拼合复原展出。现藏北京故宫博物院。系年约1298或1320,两读并存。 《弥勒佛佛会图》(兴化寺后殿,画行作):又称《弥勒说法图》《弥勒下生经变相》,长11.11米、高5.22米,中绘弥勒佛及圣众"一佛四菩萨二弟子"(一尊佛、四位菩萨、两位弟子),两侧附剃度图。1928年怀履光(William C. White)经宝珍斋葛春华以五千银圆代加拿大皇家安大略博物馆购得,1929年割为63块经天津、美国捷运海运抵多伦多。现藏皇家安大略博物馆。馆方说明作"朱好古、张伯渊绘……山西兴化寺,公元1298年,元朝"。系年约1298或1320,两读并存。 《佛诞图》残块(兴化寺中殿东壁《佛本行图》遗存,画行作):原绘于十八罗汉塑像背景壁画,仅存"佛诞"一小块。现藏稷山县文物保护中心。系年约1298或1320。

未知

太平县

为太平县修真观绘殿壁人物。《太平县志》卷14《古迹》记:修真观在县南关西高阜处,殿壁间绘画人物,"元朱好古笔,精妙入神"(元代朱好古手笔,精妙入神),并有如龙点睛飞去之喻。雍正《山西通志》卷57《古迹考》同载"修真观在太平南关高阜。殿壁绘人物,元朱好古笔"(修真观在太平县南关高地上,殿壁所绘人物出自元代朱好古手笔)。年代无载,无从确考;观与壁画今无存。 太平县修真观壁画(已佚)。孟嗣徽推测现藏皇家安大略博物馆的传平阳府某道观《朝元图》两铺(俗名《神仙赴会图》)有可能即修真观壁画(据方志著录与粉本比对;文物商所称"曲沃龙门寺"出处系掩人耳目)。两铺《朝元图》1936年由山中商会纽约经理田中吉次郎经手、1937年入藏皇家安大略博物馆,馆方归于朱好古及其门人。此为传称,待核(见存疑脚注4)。

生年无载。孟嗣徽据兴化寺题记自称"襄陵县绘画待诏",推断其署名时"已值中年,在当地有了一定的声望"(已经到了中年,在当地已有相当的声望;说见孟嗣徽《元代晋南寺观壁画群研究》),逆推约生于十三世纪中后期。此仅为推算,无从确考。

永乐宫朝元领班期〔推定〕1320-13572 事 · 0 作

1320

永乐宫

永乐宫三清殿(无极之殿,元中统三年、1262年建成)主体壁画《朝元图》绘毕。三清殿扇面墙内侧东上端画工题记实证属洛阳马君祥画工班: > 河南府/洛京勾(缑)山马君祥/长男马七待诏/把做正殿前面/七间东山四间殿/内斗心东面一半/正争(尊)云气五/间/泰定二年六月工笔(毕)/门人王秀先王二待讨(诏)…… (意为:河南府洛京缑山马君祥与长子马七待诏等,承包正殿前面七间、东山四间殿内斗心东面一半共五间的正尊云气,泰定二年六月完工;门人王秀先、王二待诏等。)宿白1956年考察已辨明:此题记所记为建筑彩画与"正尊云气五间",未及《朝元图》主体人物壁画。金维诺1997年更正旧说,首指三清殿主体壁画《朝元图》应是襄陵画师朱好古作品(《永乐宫壁画与襄陵画师朱好古》,载天津人民美术出版社《永乐宫壁画》);孟嗣徽据兴化寺与三清殿壁画粉本重复使用(佛脸、供器、牡丹、香炉、"牛头状奇石"等)、"撚子活"勾线技法一致,论证三清殿壁画与兴化寺两殿壁画出自同一画行,即"襄陵名画师朱好古亲自率领的晋南画工班子"(襄陵名画家朱好古亲自率领的晋南画工班子)。此为学术推定——三清殿未发现朱好古名款题记(南壁西侧白虎君上方一块墙皮似被人为铲削,或即原题记所在,孟嗣徽说,见存疑脚注2)。 永乐宫三清殿《朝元图》(推定为朱好古画行领班所作):绘于四壁及扇面墙外侧,近三百身朝元仙真,总面积403.34平方米,泰定二年(1325)前绘毕(马七班题记系年)。原址保存,1959年随永乐宫整体迁建至芮城龙泉村。

1325

李孝光(1285—1350,温州乐清人)《题画史朱好古卷》诗存,为同时代人对其画艺的直接文字评价。诗中说画者"画史天机精,窃见造化枢"(画家天机精微,窥见了造化的枢纽),赞朱好古"子技亦精绝,白玉无疵瑕"(您的技艺也精妙绝伦,如白玉般没有瑕疵);又叹"谁能荐天子,遣之画云台"(谁能把他推荐给天子,派他去画云台阁)——此句可证朱好古终未入朝廷画侍之列。(李孝光著、陈增杰注《李孝光集校注》,上海社会科学院出版社,2005年,第161—162页)诗系年不详,约作于1325—1350年间,无从确考。

禽昌门人·纯阳殿嗣艺期13582 事 · 0 作

1358

至正 · 永乐宫纯阳殿

朱好古门人两班完成纯阳殿壁画。南壁东梢间题记: > 禽昌朱好古门人/古新远斋男寓居绛阳待诏张遵礼/门人古新田德新/洞县曹德敏/至正十八年戊戌季秋重阳日工毕谨志 南壁西梢间题记: > 禽昌朱好古门人/古芮待诏李弘宜/门人龙门王士彦/孤峰待诏王椿/门人张秀实/卫德/至正十八年戊戌季秋上旬一日工毕谨志 (两记意为:禽昌即襄陵朱好古的门人——寓居绛阳的待诏张遵礼(古新远斋之子)与门人田德新、曹德敏等一班,待诏李弘宜、王椿与门人王士彦、张秀实、卫德等另一班——于至正十八年戊戌季秋先后完工谨记。)(录文据朱希元、梁超等录,王世襄校,宿白勘校《永乐宫壁画题记录文》,《文物》1963年第8期)"禽昌"即襄陵古称,两班画师仍以"朱好古门人"自居。孟嗣徽考订:张伯渊、张遵礼、李弘宜、王椿为朱好古嫡传弟子,余为再传弟子;"新远斋"很可能为朱好古画行斋号;门人籍贯遍及绛县、洪洞、芮城、河津、万荣,画行势力覆盖晋南。朱好古本人此时是否在世无载——孟嗣徽推测他可能已谢世,如在世也可能因年迈而无力再亲自操刀绘制壁画,只能担当督导和监制的工作。 永乐宫纯阳殿壁画(门人张遵礼、李弘宜两班绘,朱好古画行):东、北、西三壁《纯阳帝君神游显化图》五十二幅,南壁梢间《道观斋供图》《道观醮乐图》,北门门额《八仙过海图》,扇面墙后《钟离权度吕洞宾》。至正十八年(1358)工毕,与同年永乐宫全宫竣工相接。原址保存(1959年迁建芮城)。

卒年无载。据上引孟嗣徽推测,或卒于1358年前,无从确考。

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