周昉
唐 · 生卒年不详（活动于大历–贞元间，约766–805） · 仲朗,景玄,周家样,景元〔一作,合并自 agent 版〕
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- 籍贯
- 长安(今西安)
- 生卒时间
- 生卒年不详（活动于大历–贞元间，约766–805）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
周昉、〔唐〕字仲朗，历代名画记作景玄，长安(今西安)人。为宣州长史。好属文，能书，善画道释、人物、士女。皆称神品。初效张萱画，后则小异，颇极风姿。全法衣冠，不近闾里。衣裳劲简，彩色柔丽。菩萨端严，妙创水月之体。德宗召画章敬寺神。下手落笔之际，都人竞观，寺抵国门，贤愚毕至。或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定，.经月有余，是非语绝，无不叹其精妙，为当时第一。上都有画水月观自在菩萨，大云寺佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊绝当代。又画士女，为古今冠绝。尝画扑蝶、按筝、杨妃架雪衣女乱双陆局、西施等图，其浓纤疏淡可得按而求之。
作品
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年表
/全部时期展开江南仕历期（越州·宣州）749-7794 事 · 0 作
749
陇右
其兄周皓随哥舒翰征吐蕃，攻拔石堡城（今青海湟源一带），以功授执金吾。《唐朝名画录》记：“兄皓，善骑射，随哥舒翰征吐蕃，收石堡城，以功为执金吾”（意为：兄长周皓擅长骑射，随哥舒翰征讨吐蕃、攻克石堡城，因军功任执金吾）。石堡城之役在天宝八载（749）六月，此处年份即据此役推定。此为家世背景，周昉后来的得官与声名与此有关。
766
大历
任越州长史。程修己当时随祖父居于越州，周昉“遂令修己师事，凡二十年中师其画”（意为：于是让程修己拜自己为师学画，前后共二十年）。此事无确切年份，仅知在大历年间（766–779）；程修己从学约始于此时，持续约二十年。
任宣州别驾（一作长史），在禅定寺画北方天王，“尝于梦中见其形像”（意为：据说他曾在梦中见过这位天王的形象）。此事无确切年份，约在其活动期内。官名两书记载互异：《唐朝名画录》作“别驾”，《历代名画记》作“官至宣州长史”（见存疑脚注2）。
未知
生年不详。出身仕宦之家，《唐朝名画录》记：“周昉字仲朗，京兆人也……游卿相间，贵公子也”（意为：周昉字仲朗，京兆人，常游走于公卿之间，是显贵之家的公子）。其生卒年两部画史均不载，正史亦无传；另有据其兄周皓天宝八载（749）已二十余岁推测周昉“约生于开元末”一说，仅见于单一信源，此说存疑，本年表不采用（见存疑脚注1）。
长安奉召作画期780-7815 事 · 0 作
780
章敬寺
德宗修建章敬寺，召周皓说：“卿弟昉善画，朕欲宣画章敬寺神，卿特言之”（意为：你弟弟周昉擅长绘画，朕想召他来画章敬寺的神像，你要特意说起）。过了几个月，周昉果然被召。落笔之时，长安人争相观看，观者从寺院一直挤到园门，不论贤愚都来了；有人说画得妙，有人指点瑕疵，周昉随议论随时改定，一个多月后是非之声平息，“无不叹其精妙为当时第一”（意为：没有人不叹服其精妙为当时第一）。此事《图画见闻志》亦有记载而寺名作“章明寺”，两书互异（见存疑脚注4）。系年方面，原文仅言在“德宗”之世，故系于德宗朝（约780–805）；另有“大历二年（767）”一说，与“德宗”记载不合，本年表不采用（见脚注4）。
在上都（长安，今陕西西安）寺壁上画水月观自在菩萨；又画大云寺佛殿前行道僧、广福寺佛殿前面两神，“皆殊绝当代”（意为：都是当代最杰出的作品）。张彦远评其佛像：“菩萨端严，妙创水月之体”（意为：菩萨形象端庄严正，首创水月观音的样式）。“水月观音”样式后世称为“周家样”，与曹家样、张家样、吴家样并称。
781
郭子仪宅
郭令公（郭子仪）之婿赵纵侍郎先请韩干为其写真，众人称赞画得好；后又请周昉再画一幅。郭子仪把两幅画像并列座侧，定不下优劣。适逢赵夫人归省（回娘家省亲），郭子仪问她两画高下，她答：两幅都很像，后一幅尤其好——前一幅只得到赵郎的状貌，“后画者兼移其神气，得赵郎情性笑言之姿”（意为：后一幅连神气也画了出来，画出赵郎言笑之间的神情姿态）。于是优劣遂定，郭子仪送周昉锦彩数百段。此事《图画见闻志》亦有记载，文字小异。郭子仪卒于建中二年（781），故此事不晚于781年（见存疑脚注3）。
未知
贞元
卒，卒年不详。生卒年两部画史及正史均不载。百度百科引林树中《周昉生平大致考证》（未刊稿）推测其“约生于开元末（740前后）、卒于贞元末（804前后）”，仅见于单一信源，此说存疑，本年表不采用；英文维基百科作约730–800，亦无依据，本年表不采用。
新罗国（今朝鲜半岛）人在江淮一带以高价收购周昉画数十卷，带回本国。《唐朝名画录》记：“贞元末新罗国有人于江淮以善价收市数十卷持往彼国”（意为：贞元末年，新罗国有人在江淮用高价收买周昉画数十卷，带到本国）；《图画见闻志》记为“贞元间”。
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