冯子振

至元 · 大都

约此年应征北上入京，后授集贤待制（此说存疑）。是年前后，侍御史程钜夫奉诏求贤于江南，荐赵孟頫、余恁、万一鹗、张伯淳、胡梦魁等二十余人（《元史》卷一百七十二《程钜夫传》），名单未见冯子振；今人考其"至元二十四年（1287年）夏应征北上"（《元代文学家冯子振诗文补辑考论》），荐主与授职原委待考（见脚注2）。

至元 · 居庸关—上都

过居庸关，沿桑干河北赴上都。《居庸赋》自述："至元庚寅，吾以一童二马，俨然桑乾流水之径，委迤而从之"（至元庚寅年，我带着一个书童、两匹马，行走在桑干河沿岸的路上，曲折随水而行）；赋又追述北上行程"自淮溯河，去楚适燕"（从淮地溯河而上，离开楚地前往燕地）（行书《居庸赋》卷，东京国立博物馆藏；作者自述）。

至元 · 大都

因诗誉桑哥受劾。桑哥败后，子振又告词臣撰碑引喻失当，国史院编修陈孚发其奸状，世祖不问。（《元史》卷一百九十附传："子振尝为诗谀桑哥，及桑哥败，子振又告词臣撰碑引喻失当，孚发其奸状，帝不问"——子振曾作诗谀颂桑哥，等桑哥败露，子振又告发词臣撰碑引喻失当，陈孚揭发其奸状，皇帝不予追究；《新元史》卷二百三十七同；《元史纪事本末》卷七："帝曰：词臣何罪？必以桑哥为罪，则在廷诸臣谁不誉之？朕亦尝誉之矣"——皇帝说：词臣有什么罪？如果一定要以称誉桑哥为罪，那么在廷诸臣谁没有称誉过他？朕也曾称誉过他——转引自中文维基百科。三源一致。《元史》原文作"子振嘗為詩譽彘哥"，"彘哥"即桑哥，本表为通行读法作"谀桑哥"。）一说因此被遣送回乡，仅见维基百科，史源未获，存疑（见脚注3）。

元贞 · 大都

再次入京，官复集贤待制原职（此说存疑）。仅见中文维基百科，未获史源，待考。

大德 · 居庸关

再过居庸。《居庸赋》自述："十年庚子，羸骖重来。"（过了十年到庚子年，我驾着瘦马重来）（作者自述）

大德 · 居庸关

是岁水灾，翌年一再过之。《居庸赋》自述："辛丑之岁，商羊为灾。明年一再过之。"（辛丑之年，商羊鸟预示的水灾为患；第二年我再次经过这里）（作者自述）

大德 · 上京

留上京，席间应伶人御园秀等之请，和白贲〔鹦鹉曲〕百余首。自序："餘壬寅歲留上京，有北京伶婦禦園秀之屬，相從風雪中，恨此曲無續之者……諸公舉酒，索餘和之，以汴、吳、上都、天京風景試續之。"（我壬寅年留居上京，有北京伶妇御园秀等人，相从于风雪之中，遗憾此曲无人续作……诸公举酒，要我续和，我便以汴梁、吴中、上都、大都的风景试着续写）（《全元散曲》〔正宫〕鹦鹉曲序；作者自述）杨朝英辑《太平乐府》以此曲列于开篇。 《鹦鹉曲》和韵百余首成于本年（自序系年）。 《居庸赋》成文于本年前后：赋内纪年止于"辛丑""明年"，收束云"于是吾生四十六年矣"（于是我已活了四十六年），知赋成于四十六岁（大德六年，1302；作者自述）。卷末又有自跋："大德壬寅，予至自上京……今十六年矣，支离老倦，无复脚色，呵冻为吾静春书之。海粟道人冯子振。"（大德壬寅年我从上京回来……如今已十六年，支离老倦，再无当年的意态，呵开冻笔为我的静春书写。海粟道人冯子振）——赋成于1302年，卷书则迟至延祐五年（1318），前后十六年。（此系年从研究文献考订，未能独立核验。）

大德 · 大都

又被免职（此说存疑）。仅见中文维基百科；与今人所考"在朝二十余年"（约1287–1307前后）相合，俟考。此后行迹转向江南。

杭州一带 · 1 件作品

书《与无隐元晦法语》赠日本僧无隐元晦，约在其旅华期间（1308–1326）。无隐元晦为丰前（今日本福冈县北部）人，日本延庆元年（1308）入元，师中峰明本，嘉历元年（1326）归国；冯子振闻日本亦有禅法正传，书三首七言绝句赠之。（东京国立博物馆藏，TB-1176，纸本墨书，32.7×102.4厘米，1953年指定国宝。）此卷无年款；另有"延祐三年（1316）"之说，未获旁证，存疑。与中峰明本（1263–1323）唱和《梅花百咏》事亦在此期前后，四库提要著录："梅花百咏一卷附录一卷，元冯子振与释明本倡和诗也。"（《梅花百咏》一卷附录一卷，是元人冯子振与释明本的倡和诗）（系年不详）

《与无隐元晦法语》

皇庆 · 吴下

在吴中识朱德润，为作《赠朱泽民序》："睢阳朱泽民青年甫二十而俊气溢发，一以古人为师：诗师谪仙，笔札师逸少，画则规矩出入李昭道父子之间。"（睢阳朱泽民青年才二十岁而俊气四溢，一以古人为师：诗学李白，书学王羲之，画则规矩出入李昭道父子之间）又记其"寓家吴下"（《存复斋文集》附录。朱德润生于1294年，"甫二十"约当本年，约皇庆二年〔1313〕）。

延祐 · 江南

官承事郎（系年存疑）。官职"承事郎、集贤待制"见《四库全书总目》著录；系于延祐元年仅见中文维基百科，待考。

泰定 · 金陵

过金陵，宿古林清茂住持之保宁寺，应请为该寺作赋，赋佚，存跋语草稿；卷后余白有古林清茂日本弟子月林道皎补记流传经过，后携归日本。（《保宁寺赋跋》，东京国立博物馆藏，TB-1600，纸本，37×68厘米。时年六十九。）跋后又有再跋："且作稿样，别寻大样纸写过，恰上雕锼可也。"（暂且当作稿样，另找大张纸誊写一遍，正好可以上版雕锼）有学者考辨所赋实为《凤凰台赋》（《元代文学家冯子振诗文补辑考论》），存疑。

泰定 · 江南

卒年无确证。通行工具书作约1348年（至正八年），中文维基百科谓"至正八年卒，享年七十六，谥文简"——享年七十六与生年1257（或1253）均不能相合，谥号亦无史源，孤证存疑；东京国立博物馆、九州国立博物馆著录作"1257–1327？"。此从"1327年后"悬置，待考（见脚注4）。

〔作品〕自书七绝三首（一说四首并序）赠忘年交朱君璧（昆山朱玉，今江苏昆山），即《虹月楼记》卷，字体纵长欹侧，运笔劲挺。上海博物馆藏，纵33.4厘米、横320.8厘米。（上海博物馆官网著录"泰定四年（1327）"；卷前有明初夏昶题"虹月楼"大字，后有卫靖《虹月楼志》及朱氏后人题跋。）这是冯子振最晚可靠纪年书迹。

各地

〔作品〕与禅林日本僧侣往还诸书迹，均无年款，约系于晚年（不晚于1327）： 《与放牛光林语》，赠日本禅僧放牛光林，九州国立博物馆藏，重要文化财，纸本墨书，33.4×88.7厘米。 行书《居庸赋》卷，款"为吾静春书之。海粟道人冯子振"，东京国立博物馆藏，纸本，48.1×887.4厘米；受书人"静春"待考；书年从卷末"大德壬寅……今十六年矣"自跋系延祐五年（1318），见1302年条。 题王振鹏《伯牙鼓琴图》卷后纸（北京故宫博物院藏；同纸另有赵岩、张原湜题记，无年款，断代从故宫"仁宗朝前后"之说；本幅钤"皇姊图书"半印，图至迟作于祥哥剌吉卒年1331年前）。 题宋人《葵花蛺蝶图卷》《白蓮圖卷》各七绝一首（1970年前后明鲁荒王朱檀墓出土；朱檀卒于1389年，题诗不晚于此，具体年份不详）。