元 · 1298–1369 · 伯温,坚白居士,玉雪坡真逸
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元书法家。以荫授南海县主簿,后转为翰林修撰。招识平江张士诚,拜江浙行省左丞,留平江者十余年。博学工文章,而尤以篆、隶、真、草擅名当时。篆师徐铉、张有行笔,结字殊有隶体,字颇肥,而玉润可爱。至正间顺帝命篆“宣文阁宝”题匾。摹王羲之《兰亭序》智永千字文刻石阁中。二十二年(1362)临《石鼓文册》。著有《六书正讹》、《说文字原》。
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大德 · 饶州鄱阳 · 1 件作品
生。生卒年《元史》《新元史》本传均未载,1298–1369 为故宫博物院官网、中文维基百科、百度百科一致之通行说;书格《六书正讹》简介载"卒年七十二",以生年1298虚岁逆推至1369,验算吻合(1298+72-1=1369)。
大都
父应极授翰林待制、为皇太子说书,"日侍英邸"(天天侍奉于皇太子邸)。伯琦"自幼从宦,游京师"(自幼随父宦游京师)。(据《元史》卷187本传)
"入国学,为上舍生,积分及高等。去,以荫授将仕郎、南海县主簿,三转为翰林修撰。"(进入国子学为上舍生,积分列为高等;离开后以荫补授将仕郎、南海县主簿,经三次转任为翰林修撰。据《元史》卷187本传。)荫补南海县主簿的年份无载,无从确考;后至元六年(1340)自序明记是年"繇国史院编修官选擢翰林修撰"(由国史院编修官选升翰林修撰),与本传"三转为翰林修撰"末段相接。
至元 · 大都
"今天子在位之八年,当至元庚辰之岁,斥大奸,进群才,一新治化。时伯琦繇国史院编修官选擢翰林修撰、同知制诰,扈从大驾上京,两视草大廷。"(当今天子在位的第八年,即至元庚辰岁(1340),斥退大奸,进用群才,治化一新;当时伯琦由国史院编修官选升翰林修撰、同知制诰,扈从大驾赴上都,两次在朝廷起草诏书。)(《近光集》自序)仲秋上丁,奉诏赑香酒代祀曲阜宣圣庙;还朝后,"上命篆追上明宗皇帝尊号玉宝、书祝版,陪礼太室"(皇上命他篆写追上明宗皇帝尊号的玉宝、书写祝版,陪祭太庙)(自序)。(改阁与篆宝的系年,本传系于至正元年名下、自序系于本年,两系互异,见存疑脚注5。) 十一月,奉诏题宣文阁匾、篆"宣文阁宝"(自序:"是年十有一月三日建宣文阁,又诏篆题阁牓及阁宝"——这年十一月三日建宣文阁,又奉诏篆题阁匾与阁宝。《元史》本传将改阁与篆宝系于"至正元年"名下,此处从自序系于本年)。后复奉命摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千字文》刻石阁中(《元史》本传)。
至正 · 大都 · 1 件作品
正月廿日,"特命为授经郎"(特命任授经郎),复置经筵,兼经筵译文官。(《近光集》自序;《元史》本传:"伯琦为宣文阁授经郎,教戚里大臣子弟,每进讲辄称旨,且日被顾问……帝尝呼其字伯温而不名"——伯琦任宣文阁授经郎,教戚里大臣子弟,每次进讲都称旨,且天天被顾问……皇帝曾称他的字伯温而不叫名。)有旨以玉德宫西殿为学舍,"上亲选宿卫官及勋戚子弟年二十以下者三十人为弟子员,受业阁下"(皇上亲自挑选宿卫官及勋戚子弟二十岁以下者三十人为弟子员,在阁下受业);是年复科举取士,奉中书檄考试上都(自序)。 篆书《宫学国史二箴》卷,约作于此时。纸本手卷,纵26厘米、横284.5厘米,篆书45行共174字,故宫博物院藏。本幅自识"蕃阳周伯琦述并书"(蕃阳周伯琦撰述并书写),无纪年;故宫博物院据其至正元年任授经郎教戚里子弟,推测"上述二箴或是当时进讲用的教材"(见存疑脚注3)。
至正
廷试,选为帘内官;上御宣文阁试弟子员,称旨,"面赐中统钞五千贯"(当面赐中统钞五千贯),弟子员各赐绣衣材一袭,"入则通籍,出则给传"(入宫则通名籍,出行则官府供给车马)(《近光集》自序)。
至正
升鉴书博士,仍兼经筵,"两颁玺书以示其异"(两次颁赐玺书以示优异);寻命摄授经郎"以教宫学"(以之教授宫学)。"是后日侍讲读,岁两有衣币之赐。"(此后天天侍奉讲读,每年两次获赐衣帛。)(《近光集》自序;四库提要:"四年甲申,升监书博士"——四年甲申,升监书博士。)
至正
七月八日,进讲《洪范》,上御慈仁殿,特命改崇文监丞,参检校书籍事;旬日,兼经筵参赞官(自序)。秋,中台"以宪府重选宜用近臣"(监察机构重选官员宜用近臣),奏拜佥海北广东道肃政廉访司事;陛辞之日"上犹眷眷"(皇上仍眷恋不舍),大臣以便养为言,"官给上驷,驿行而南"(官府供给上等好马,由驿路南行)(自序;《元史》本传:"会御史奏风宪宜用近臣,特命佥广东廉访司事"——恰逢御史奏请风宪之职宜用近臣,特命佥广东廉访司事)。《新元史》卷211:"未几,改福建道"(不久,改福建道)——佥福建廉访司事年份无载,待考。九月廿四日,裒录至元庚辰以来诗作为《近光集》并自序,署"朝散大夫、佥海北广东道肃政廉访司事鄱阳周伯琦伯温自序"。 (交游)康里巎巎尝称:"周伯琦篆书,今世无过之者。"(周伯琦的篆书,当世没有人超过他。)(杨士奇记载;巎巎卒于至正五年,此语当不出此前,约。)
岭南
在广东宪佥任上。虞集为《近光集》作序,说他与周伯琦之父应极有延祐间同朝之谊,而观其嗣子伯温之《近光集》,备述至元至正间蒙受恩遇之盛,"万里之外,一食不敢忘君"(身在万里之外,一餐也不敢忘记君恩)(《近光集》原序;"司宪南海"即指此任。虞集生于1272年,序称"集逾七望八"(我年过七十、将及八十),约作于1347–1348年间)。
至正 · 大都
"召入为翰林待制,预修后妃、功臣列传,累升直学士。"(召入为翰林待制,参与修后妃、功臣列传,累升直学士。据《元史》本传;《新元史》卷211:"召为翰林待制,兼崇文少监。累擢翰林直学士,转兵部侍郎"。故宫博物院官网词条作"至正八年(1347年)为翰林待诏",年份与官名均有笔误,不从。)
至正
《六书正讹》五卷成书。以小篆为字头,下列正字、反切及造字本义,再列隶字、俗字,辨证《说文》常用字二千余(《元史》本传:"尝著《六书正讹》《说文字原》二书"——曾著《六书正讹》《说文字原》二书;书格:"本书成书于元至正十一年(1351)",明刻本、古香阁藏板(十竹斋胡正言订篆)传世)。另有《说文字原》一卷(《新元史》卷211),成书年无载,约。
至正
二月,"有旨令南士皆得居省台"(有旨令南方士人皆可任职于省台)(《元史》本传)。除兵部侍郎,"遂与贡师泰同擢监察御史。两人皆南士之望,一时荣之"(于是与贡师泰同擢监察御史;两人都是南士的众望所归,一时引以为荣)(《元史》本传)。扈从顺帝巡幸上都,纪行役程站、边塞风土为《扈从诗》一卷(四库《近光集》提要说:《扈从诗》为至正十二年壬辰由翰林直学士、兵部侍郎拜监察御史后扈从上京之作,"朝廷掌故、边塞风土纪载详明,尤足以资考证"(朝廷掌故、边塞风土记载详明,很可资考证))。时御史大夫也先帖木儿丧师失律,陕西行台监察御史刘希曾等十人共劾之,"伯琦乃劾希曾等越分干誉,希曾等皆坐左迁,补郡判官,由是不为公论所与"(伯琦反而弹劾刘希曾等越分沽名,希曾等都因此获罪降为郡判官,从此不为公论所认可)(《元史》本传)。
至正
"迁崇文太监,兼经筵官,代祀天妃。丁内艰。"(升崇文太监,兼经筵官,代祀天妃;遭母丧。据《元史》本传。)
至正
起复为江东肃政廉访使。长枪军琐南班(《元史》作"锁南班")陷宁国(今安徽宁国),"伯琦与僚佐仓皇出见之,寻遁走至杭州"(伯琦与僚佐仓皇出见,不久遁走至杭州);除兵部尚书,未行,改浙西肃政廉访使。江南行台监察御史余观(《新元史》作金观)纠言"伯琦失陷宁国,宜正其罪"(伯琦失陷宁国,应正其罪)(《元史》本传;《新元史》卷211)。
杭州飞来峰
〔作品〕撰并书《理公岩记》摩崖。在杭州灵隐飞来峰理公岩,篆书13行,字径约13厘米,记"左丞绥宁杨公之弟元帅伯颜"捐金造像、修葺灵鹫寺及葬慧理禅师事(灵隐寺官网《理公岩记石刻碑文探踪》;方爱龙《元·周伯琦·理公岩记》,《杭州师范大学学报》2008年第5期)。纪年两说:至正十六年(1356,杭州日报2025年5月16日文)、至正十八年(1358,杭州西湖风景名胜区官网2025年5月21日文),存疑,待核原石款识(见存疑脚注4)。是时伯琦任浙西肃政廉访使,往来杭州,可与此刻相印证。
至正
江浙行省丞相达识帖睦迩承制假伯琦参知政事,"招谕平江张士诚"(奉命招谕平江张士诚)(《元史》本传;吴宽《皇明平吴录》:"乃承制假江浙廉访使周伯琦参知政事,招谕之……八月遂授士诚太尉"——于是承制任命江浙廉访使周伯琦为参知政事前往招谕……八月便授士诚太尉)。士诚既降,江南行台监察御史辩释伯琦失陷宁国前罪,除同知太常礼仪院事,"士诚留之,未行"(士诚留住了他,未赴任);旋拜资政大夫、江浙行省左丞,"于是留平江(今江苏苏州)者十余年"(《元史》本传)。《平吴录》:"伯琦被留于吴,士诚为造第宅于乘鱼桥北,厚其廪给,伯琦日与诸文士以文墨流连,因亦忘归。"(伯琦被留在吴地,士诚为他在乘鱼桥北建造第宅,给以优厚廪给,伯琦天天与诸文士以文墨相流连,也因此忘了归乡。) (不系年)留平江期间,"又改江南行台侍御史,擢御史中丞。后以荣禄大夫、集贤院大学士致仕"(《新元史》卷211,年份无载)。
至正 · 杭州
〔作品〕隶书题名于下天竺三生石,同题者周伯琦等数人,署"至正戊戌"(1358)(据中文维基百科"周伯琦"条现场题名照片及说明;《历代石刻史料汇编》著录飞来峰周伯琦题刻)。
至正
〔作品〕临《石鼓文》册,故宫博物院藏(故宫博物院官网周伯琦词条:"至正二十二年(1362年)临《石鼓文》册,现藏故宫博物院"——至正二十二年(1362)临《石鼓文》册,现藏故宫博物院。)
至正 · 平江
〔作品〕篆书"秀野轩"三大字,为朱德润《秀野轩图》卷引首(故宫博物院藏;朱德润自识"至正二十四年岁甲辰四月十日……朱德润画并记"(至正二十四年甲辰四月十日……朱德润画并记),与本库《朱德润年表》对勘一致)。
1 件作品
至正
九月,明军克平江,张士诚被俘。"士诚既灭,伯琦乃得归鄱阳,寻卒。"(士诚既灭,伯琦才得归鄱阳,不久去世。据《元史》本传)《新元史》卷211另记:"士诚败,明太祖闻伯琦名,召见之。后返饶州卒。或云明祖杀之。"(士诚败后,明太祖闻伯琦之名,召见了他;后来他返饶州去世。也有说明太祖杀了他。)——太祖召见及"明祖杀之"二说仅见《新元史》,未见更早出处,末说且与同传"返饶州卒"抵牾,存疑(见存疑脚注7)。
洪武 · 饶州鄱阳
卒,年七十二(故宫博物院官网、中文维基百科、百度百科均作1369;360百科"1369年"条亦载其卒;书格《六书正讹》简介载"卒年七十二",与生年1298虚岁互验吻合。《元史》本传仅言士诚灭后归鄱阳"寻卒",不载确年)。







赵孟頫取法对象作为元代中后期书法家,深受赵孟頫复古书学思想影响,致力于篆隶古法的复兴与传承
黄溍知友黄溍与周伯琦同为元代中后期文坛领袖,两人在翰林院等机构同朝为官,常有诗文唱和与学术切磋。周周应极家人周伯琦之父周应极,周伯琦以父荫授南海县主簿,后转为翰林修撰,受家族文化熏陶
柯九思知友柯九思擅画竹,周伯琦精书法,两人同朝活跃,周伯琦常为柯九思画作题诗,有深厚的翰苑艺术交游。张张有老师周伯琦篆书师法徐铉外孙张有之行笔,得其篆书精髓,确立独特篆书风貌苏苏天爵知友苏天爵为元代著名学者,与周伯琦同在翰林院、国子监任职,两人同为元代中后期重要文臣,有深厚的同僚交游。徐徐铉老师周伯琦篆书师法徐铉行笔,结字殊有隶体,字颇肥而玉润可爱,深受其篆书风格影响张张雨知友张雨为元代著名道士书画家,与周伯琦交好,周伯琦曾为张雨的书法及道观撰写碑铭题跋,两人常有艺术交流。康康里巎巎知友同在翰苑任职,与康里巎巎等少数民族书法家交游,交流书法技艺,共同促进元代书法繁荣
揭傒斯知友同在翰林院任职,与揭傒斯等交游唱和,在书法与文学上互相切磋,为元代馆阁重臣虞虞集知友同在翰林院任职,与虞集等文坛领袖交游密切,诗文唱和,共同推动元代馆阁文学与书法泰泰不华知友与元代色目人书法家泰不华同在翰苑,交流书法技艺,共同促进元代多民族书法艺术的融合欧欧阳玄知友同在翰林院任职,与欧阳玄等文臣交游密切,共同编修国史,在文学与书法上互相推崇
王羲之取法对象至正年间奉旨摹写王羲之《兰亭序》刻石于宣文阁中,深受其行书风格与魏晋风度影响智智永取法对象奉旨摹写智永《千字文》刻石阁中,受其楷书与草书技法影响,深化对传统法帖的理解吴吴叡知友与元代另一位篆隶名家吴叡交游密切,二人共同切磋篆隶技法,推动元代篆隶书风的复兴顾顾瑛知友周伯琦滞留平江十余年,与昆山文人顾瑛交游甚密,常参与其主办的玉山雅集,诗文唱和。
倪瓒知友滞留平江(苏州)十余年期间,与江南文人倪瓒等交游密切,诗词唱和,参与文人雅集宇宇文公谅知友在江南期间,与宇文公谅等文人交游唱和,诗词往来,共同推动元末江南文人圈的文化交流
张士诚知友招识平江张士诚,后拜江浙行省左丞,留平江十余年,与张士诚及其幕府文人多有交游杨杨维桢知友在江南滞留期间,与元末文坛领袖杨维桢交游唱和,参与文人雅集,诗文与书法互有影响孙孙作知友滞留平江期间,与孙作等元末明初文人交游,诗文唱和,其书法与文学对孙作等后辈有一定影响
李东阳取法对象周伯琦的篆书风格及文字学著作对明代篆书家李东阳产生深远影响,推动明代篆书发展
文彭取法对象明代文彭在篆书和篆刻上复兴古法,周伯琦的篆书风格及《六书正讹》等文字学著作对明代吴门篆书有启蒙影响。赵赵宧光取法对象周伯琦所著《六书正讹》《说文字原》等文字学专著,对明代篆书家赵宧光的篆书理论与创作产生重要影响
邓石如取法对象周伯琦在元代篆隶复兴中的实践与理论,为清代邓石如等碑学篆书家的崛起提供了历史渊源与技法启示
钱坫取法对象清代乾嘉时期金石学大兴,钱坫等篆书家复兴篆隶,周伯琦的《说文字原》等小学著作对清代金石篆书家有深远影响。