杨维桢
元 · 1296–1370 · 廉夫,铁崖,东维子,铁笛道人,抱遗老人(抱遗叟),老铁,梅花道人(初号)
浏览 638024 件作品
- 籍贯
- 绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省诸暨市枫桥镇全堂村）
- 生卒时间
- 1296–1370
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 诗歌、书法、绘画、戏曲
艺术家简介
元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。泰定四年(1327)进士，仕至江西儒学提举。元末辞官，避居富春山，徙钱塘。生平气度高旷，周游于山水之间，以诗文书画见长，尤以独创“铁崖体”闻名，诗风奇崛峭拔，个性强烈。（珍小宝撰文）
作品
共 24 件
《行书真镜庵募缘疏卷》
元
《晚节堂诗》
元
《城南唱和诗帖》
明
《题赵葵杜甫诗意图卷》
元
《真镜庵募缘疏卷》
元
《行书游仙词页》
元
《草书录余善和张雨小游仙诗轴》
元
《梦游海棠诗卷》
元
《致理斋明府相公》
元
《题邹复雷春消息图卷》
元
《元夕与妇饮诗》
元
《跋邓文原急就章》
元
《游仙唱和诗册》
元
《沈生乐府序》
元
《张雨、杨维桢、文信书诗合卷》
元
《草书题钱谱书册》
元
《壶月轩记》
元
《宴啸傲东轩诗》
元
《张氏通波阡表》
元
《竹西志》
元
《鬻字窝铭》
元
《楷书周文英墓志铭卷》
元
《岁寒图轴》
元
《铁笛图》
元
已展示全部 24 件作品
年表
/全部时期展开铁崖山万卷楼苦读与甬东游学期1296-13265 事 · 0 作
1296
元贞 · 诸暨
生。母李氏，宋丞相宗勉四世孙。墓志："当县君有妊，梦月中金钱坠怀，翌日而君生，大夫公摩其顶曰：梦之祥，征其应于尔乎。"（县君有孕时，梦见月中金钱坠入怀中，次日生下维桢，大夫公抚其头顶说：梦的祥瑞，应在你的身上吧。）（《明史》本传同记"母李，梦月中金钱坠怀，而生维桢"。）生年史无直接记载，由卒年逆推与自述互证：自撰《梦游海棠城记》称"己酉（1369）春正月十三夜……吾今行年已七十又四"，宋濂墓志铭称卒于洪武庚戌（1370）"年七十五"，两相逆推皆得1296（见存疑脚注1）。
1327
泰定 · 大都
用《春秋》经学擢进士第。（墓志："泰定丁卯，用《春秋》擢进士第。"《明史》："元泰定四年成进士。"）时年三十二（虚岁）。
未知
甬东
至弱龄不即授室，俾游学甬东，父粥（鬻）厩马以益游钱。（墓志："至弱齢不〔即〕授室，俾游学甬东，粥厩马以益□钱"——到弱龄不即为他娶亲，让他游学甬东，卖掉厩马来增补游资。〔〕内据文义补，所据本有蚀字）
父宏（赠奉训大夫、知温州路瑞安州事）筑楼铁崖山中，聚书数万卷，去其梯，使诵读楼上者五年，因自号铁崖。（《明史》卷285："父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自铁崖。"——父亲杨宏在铁崖山中筑楼，绕楼植梅百株，聚书数万卷，撤去楼梯，让他在楼上诵读五年，因此自号铁崖。）《铁笛道人自传》记其状："会稽有铁崖山，其高百丈，上有萼绿梅花数百植，层楼出梅花，积书数万卷，是道人所居也。"（会稽有铁崖山，高百丈，山上有萼绿梅数百株，层楼高出梅花之上，积书数万卷，就是道人所居之处。）
从师授《春秋》说，讲析辨刺几逾百十家。（墓志："稍长，从师授《春秋》说，讲析辨刺，几逾百十家，大夫公期以重器。"——稍长后从师学习《春秋》诸说，讲析辨驳几乎超过百家，父亲期许他为重器。）父宏节缩家用购黄氏（黄震）《日钞》诸书以归，"大夫公欢曰：此顾不多于良马邪"（大夫公高兴地说：这些难道不比良马多吗），复躬为装褫使之周览。（墓志）
天台惩吏·钱清减引·桐原庐墓期1327-13424 事 · 0 作
1327
天台
署台州天台县尹，阶承事郎。县多黠吏，号"八雕"，凭陵气势，执官中短长；维桢廉其奸，中以法，民方称快，其党蚓结蛇蟠不可解，卒用是免官。（墓志；《明史》概括作"狷直忤物，十年不调"，未言免官缘由）
1330
钱清
久之，改钱清场盐司令。盐赋病民，屡白其事于江浙行中书省，弗听；顿首涕泣于庭，复不听，至欲投印去，讫获减引额三千。（墓志）
1335
诸暨桐原
俄相继丁外内艰，结庐于桐原墓。（墓志："俄相继丁外内艰，结庐于桐原墓。族属有酹墓者，植竹笻于前，笻发蘖牙，枝叶郁如也"——不久相继遭父母之丧，在桐原墓旁结庐守孝；族人扫墓祭奠时在墓前植竹杖，竹杖发芽生枝，枝叶郁郁葱葱。）居丧起讫年史无明文，据"十年不调"区间推，约在此间。
1340
自是不调铨曹者十年。（墓志；《明史》："狷直忤物，十年不调。"）
正统辩·四务推官·玉山初会期 约1343–约1350】〔2026-09-101343-13519 事 · 1 作
1343
至正 · 钱塘
元廷诏修辽、金、宋三史（至正三年开局，五年成书）。史成，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳玄读之叹曰："百年后，公论定于此矣。"（百年之后，公论当定于此文。）将荐之，又有沮之者，不果。（《明史》卷285；墓志同记。自传称"三史统论五千言"，与《明史》"千余言"、墓志"千言"字数歧异，见存疑脚注6。）
五月四日，杭城车桥火灾。后撰《武林弥灾记》碑记其事，至正三年摹勒上石，陈遘书丹——记火灾及灭火过程之碑石。（据中文维基百科"杨维桢"条）
1345
钱塘
寻用常额，提举杭之四务。（墓志："寻用常额提举杭之四务。四务为江南剧曹，素号难治，君日夜爬梳，不暇骑驴谒大府，尘土满衣襟，问有识者多怜之，而自如也。"）
1348
至正 · 昆山
〔作品〕行书跋邓文原《急就章》卷，纸本，行书。北京故宫博物院藏。
应顾瑛（顾德辉）之邀赴玉山草堂（昆山昆仑堂美术馆刊文记是年二月二十日杨维桢赴昆山具体活动）。至正八年前后顾瑛始举玉山雅集，至元末先后举行大小雅集五十余次，杨维桢为其诗文盟主；张渥尝以白描法作《玉山雅集图》，维桢为作记。（《明史》本传列"昆山顾瑛"为诗文友）
1349
1350
至正 · 璜溪
吕良佐出家财立"应奎文会"，聘维桢主评（评定文章甲乙），东南之士以文投者七百余卷（通行作"七百余人"，"卷"于义为长，何良俊《四友斋丛说》可旁证）。（据百度百科"吕良佐"条）
〔作品〕行书题黄公望《九珠峰翠图》，绫本，台北故宫博物院藏。黄公望为维桢作此图，卷后有维桢题诗，王逢题识记其缘起。（系年据黄公望卒年至正十四年〔1354〕前推）
未知
建德路
转建德路总管府推官，升承务郎。悉心狱情，必使两造具备，钩摘隐伏，务使无冤民。（墓志）
避地富春·徙钱塘·却张士诚招期1352-13584 事 · 0 作
1352
升奉训大夫、江西等处儒学提举，未上，会四海兵乱，遂泯迹浙西山水间。（墓志）《明史》："擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山（今杭州富阳境内），徙钱塘。"〔提举除授与避富春的确切年份史无明文，见存疑脚注4〕
1356
吴中
张士诚据平江（今江苏苏州）后，累招之，不赴；士诚遣其弟士信咨访之，维桢因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用。（《明史》卷285）
1357
钱塘
又忤达识丞相（达识帖睦迩），遂为徙居松江之直接动因。（《明史》："又忤达识丞相，徙居松江之上"——又忤逆了达识丞相，于是迁居松江。忤达识事在徙松江前，具体年份无载。）
1359
至正
〔作品〕楷书《周文英墓志铭》卷（卷后附张适书《周上卿传》及元明诸家题跋），纸本，纵25.9厘米、横86.2厘米，书于乌丝栏内，时年六十四。辽宁省博物馆藏。（著录见《中国古代书画图目》卷15）杨维桢传世墨迹中仅见之小楷。
徙居云间·小蓬台主盟期1359-13689 事 · 14 作
1359
松江（云间）
徙居松江之上。（《明史》）书证：《沈生乐府序》款署"至正庚子（1360）春三月既望……书于云间之寄寄巢"，知至迟1360年三月已居松江；《致理斋明府尺牍》有"仆客云间"语。系年两说（见存疑脚注5）。
1360
1361
1362
1 件作品
1363
1366
至正 · 1 件作品
〔作品〕《赠装潢萧生显序》卷，纸本，纵27厘米、横76厘米。款识："岁在丙午夏六月上吉，会乩抱遗老人杨桢在云间草玄阁试铁心颖书。"（岁在丙午夏六月上吉，会乩抱遗老人杨桢在云间草玄阁试铁心颖书。）（2010年翰海拍卖流出）"云间草玄阁"为其松江斋号，与《沈生乐府序》"寄寄巢"、九山行窝并存，可考其松江居所名号。
〔作品〕行书跋南宋赵葵《杜甫诗意图》卷，上海博物馆藏。是卷元末流传于吴淞地区，经维桢与王逢、钱惟善等先后题跋。（有著录系至正二十五年〔1365〕；上海博物馆"万年长春"特展评记维桢跋作于至正丙午〔1366〕，两说并列，见存疑脚注11）
未知
松江 · 5 件作品
与华亭陆居仁及侨居之钱惟善相倡和（《明史》）。诗名擅一时，号铁崖体。张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声；宋濂称其论撰如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒横逸，诗震荡陵厉，鬼设神施。（《明史》本传；自传记诗文友为"永嘉李孝光、茅山张伯雨、锡山倪瓒、昆山顾瑛"，方外友为碧桃叟释知臻、归叟释现、清容叟释信）
晚年益旷达，筑玄圃蓬台（小蓬台）于松江之上，无日无宾，亦无日不沉醉；酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》；或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之，宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。（墓志、《明史》本传）《明史》："海内荐绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。"（海内缙绅大夫与东南才俊之士，登门拜访没有一天间断。）
洪武应诏·白衣还山·归全期1369-13705 事 · 2 作
1369
洪武 · 2 件作品
梦游海棠城，作《梦游海棠城记》，自述"吾今行年已七十又四"（我如今行年已七十四）。（据中文维基百科"杨维桢"条引；此记为本年表生年1296之逆推关键自述）
在京师所纂礼乐书叙例便定，即乞骸骨；留百有一十日（墓志作"仅百日"），以脉疾作，乃还云间九山行窝。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠诗曰："不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。"（不受君王五色诏，白衣宣来白衣归。）盖高之也。（《明史》卷285；墓志）（留京日数两记歧异，见存疑脚注3）
太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰："岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？"（哪有老妇人将就木，还再改嫁的呢？）复遣有司敦促，乃赋《老客妇谣》一章进御，曰："皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。"（皇帝用尽我的所能、不强我所不能就可以；否则只有蹈海而死罢了。）帝许之，赐安车诣阙廷。（《明史》卷285）墓志："及入国朝，天下大定，诏遗贤修纂礼乐书，颁示郡国，君被命至京师。"（入明朝后天下大定，诏征遗贤修纂礼乐书、颁示郡国，他被命至京师。）（应召系年两说，见存疑脚注3）《老客妇谣》（《列朝诗集》甲前07）："老客妇，老客妇，行年七十又一九。少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚……上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。"（老客妇，老客妇，行年七十一又九；少年嫁夫明明白白，夫死后还保存着旧箕帚……上天织得云锦文章，绣成后愿补在舜的衣裳上。）
1370
洪武
病且革，移拄颊楼中，自起捉笔撰《归全堂记》，顷刻而就，掷笔曰："九华伯潘君招我，我当往。"（九华伯潘君招我，我当前往。）遂泊然而逝，年七十五。（墓志："时洪武庚戌五月癸丑也，年七十五。"《明史》："抵家卒，年七十五。"中文维基百科作五月二十五日，即1370年6月19日，干支日与日序对应待历法复核）
葬华亭县修竹乡干山（今天马山，属上海市松江区）之原。及门之士上书于郡守林公庆，以封茔为属，择地藏焉。（墓志）后华亭陆居仁、钱塘钱惟善既没，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。（《明史》卷285陆居仁附传："两人既没，与维桢同葬干山，人目为三高士墓"——两人去世后与维桢同葬干山，人们称为三高士墓。）所著《四书一贯录》《五经钤键》《春秋透天关》《礼经约》《君子议》《历代史钤补正三史纲目富春人物志》《丽则遗音》《古乐府》《上皇帝书》《劝忠辞》及《平鸣》《琼台》《洞庭》《云间》《祁上》诸集通数百卷藏于家。（墓志）
相关艺术家
杨杨宏家人杨宏为杨维桢之父，自幼对其悉心教导，筑铁崖山藏书楼供其苦读，奠定其深厚家学基础。
仇远取法对象早年求学时受宋末元初诗人仇远清丽诗风熏陶，为其日后独创奇崛诗风奠定基础。
赵孟頫取法对象早年书法受赵孟頫复古书风影响，后突破其藩篱，自创奇崛的“铁崖体”。李李贺取法对象杨维桢创立“铁崖体”，其诗歌奇诡险怪、想象丰富，深受唐代诗人李贺“长吉体”奇崛诗风的深刻影响。
冯子振取法对象受冯子振豪放奇崛诗风启发，吸收其奔放之气，促使自身诗风日趋奇崛峭拔。宇宇文公谅知友与同乡文人宇文公谅交游密切，早年常一起诗词唱和，探讨文学。黄黄庭坚取法对象书法深受黄庭坚影响，取其奇崛峭拔、纵横奇倔之笔意，创“铁崖体”书风。虞虞集知友杨维桢早年在大都及江南与虞集、揭傒斯等元代馆阁文臣交游唱和，其文名初显得益于这些文坛前辈推重。李李孝光知友与李孝光交游密切，二人文名相匹，常以古文诗词唱和，共同倡导复古文风。张张雨知友与道士张雨交游密切，二人常在一起鉴赏书画、诗词唱和，书画风格互有影响。周周伯琦知友与周伯琦同朝为官及退隐后均有交游，二人皆为元代书法名家，常切磋书艺。顾顾瑛知友作为诗坛领袖参与顾瑛主办的玉山雅集，留下大量唱和诗篇，引领元末东南文风。杨杨梓知友与海盐腔创始人杨梓交游，探讨戏曲与音律，对元末明初戏曲发展有共同推动。杨杨凝式取法对象杨维桢书法打破赵孟頫秀媚之风，其行草书奇崛狂放、错落有致，深受五代杨凝式奇崛书风影响。
王冕知友与诸暨同乡王冕交游，二人同为元末隐逸高士，常以诗词唱和，品格相契。
吴镇知友与吴镇同为元末隐逸文人，交游密切，常以诗词唱和，在诗书画艺术上互相欣赏。
倪瓒知友元末与倪瓒交游密切，常参与文人雅集，诗词唱和，倪瓒曾为其作画，二人艺术理念相通。张张宪老师张宪为杨维桢得意门生，得其诗法真传，诗风奇崛豪放，是“铁崖体”的重要继承者和实践者。吴吴叡知友与书法家吴叡交游，常在一起探讨书法与篆刻，艺术上互相切磋。
俞和知友与俞和交游，俞和师承赵孟頫，二人在书法上多有交流探讨，互有影响。郭郭翼老师郭翼师从杨维桢，深受其“铁崖体”影响，诗风雄健奇崛，与张宪等同为杨维桢门下重要诗人。孙孙作老师孙作拜杨维桢为师，受其文学与“铁崖体”诗风指导，成为其重要门生。
陆居仁知友陆居仁为元末松江名士，与杨维桢交游密切，二人常在山水间雅集唱和，同被列为“元末三高士”。
钱惟善知友钱惟善为元末著名文人，与杨维桢、陆居仁交好，三人并称“三高士”，在元末江南文坛多有诗文唱和。宋宋璲知友与书法家宋璲交游，二人常切磋草书技艺，在元末明初书坛互相影响。
沈周取法对象其文人隐逸精神与诗书画结合的理念，深刻影响了明代吴门画派沈周等人的艺术创作。
祝允明取法对象杨维桢奇崛狂放的书法风格打破了元代尚意尚法的传统，对明代祝允明的狂草创作产生了深远的启发。
徐渭取法对象其奇崛狂放的“铁崖体”与浪漫诗风，对明代徐渭的狂草与大写意画风产生深远影响。
王铎取法对象其打破常规、奇崛险绝的书法理念，对明末清初王铎的书法变革与涨墨法有重要启发。
傅山取法对象杨维桢书法中“宁拙毋巧”的奇崛审美与反叛精神，深刻影响了明末清初傅山“四宁四毋”的书法美学。
仇远取法对象早年求学时受宋末元初诗人仇远清丽诗风熏陶，为其日后独创奇崛诗风奠定基础。赵孟頫取法对象早年书法受赵孟頫复古书风影响，后突破其藩篱，自创奇崛的“铁崖体”。李李贺取法对象杨维桢创立“铁崖体”，其诗歌奇诡险怪、想象丰富，深受唐代诗人李贺“长吉体”奇崛诗风的深刻影响。冯子振取法对象受冯子振豪放奇崛诗风启发，吸收其奔放之气，促使自身诗风日趋奇崛峭拔。宇宇文公谅知友与同乡文人宇文公谅交游密切，早年常一起诗词唱和，探讨文学。黄黄庭坚取法对象书法深受黄庭坚影响，取其奇崛峭拔、纵横奇倔之笔意，创“铁崖体”书风。虞虞集知友杨维桢早年在大都及江南与虞集、揭傒斯等元代馆阁文臣交游唱和，其文名初显得益于这些文坛前辈推重。李李孝光知友与李孝光交游密切，二人文名相匹，常以古文诗词唱和，共同倡导复古文风。张张雨知友与道士张雨交游密切，二人常在一起鉴赏书画、诗词唱和，书画风格互有影响。周周伯琦知友与周伯琦同朝为官及退隐后均有交游，二人皆为元代书法名家，常切磋书艺。顾顾瑛知友作为诗坛领袖参与顾瑛主办的玉山雅集，留下大量唱和诗篇，引领元末东南文风。杨杨梓知友与海盐腔创始人杨梓交游，探讨戏曲与音律，对元末明初戏曲发展有共同推动。杨杨凝式取法对象杨维桢书法打破赵孟頫秀媚之风，其行草书奇崛狂放、错落有致，深受五代杨凝式奇崛书风影响。王冕知友与诸暨同乡王冕交游，二人同为元末隐逸高士，常以诗词唱和，品格相契。吴镇知友与吴镇同为元末隐逸文人，交游密切，常以诗词唱和，在诗书画艺术上互相欣赏。倪瓒知友元末与倪瓒交游密切，常参与文人雅集，诗词唱和，倪瓒曾为其作画，二人艺术理念相通。张张宪老师张宪为杨维桢得意门生，得其诗法真传，诗风奇崛豪放，是“铁崖体”的重要继承者和实践者。吴吴叡知友与书法家吴叡交游，常在一起探讨书法与篆刻，艺术上互相切磋。俞和知友与俞和交游，俞和师承赵孟頫，二人在书法上多有交流探讨，互有影响。郭郭翼老师郭翼师从杨维桢，深受其“铁崖体”影响，诗风雄健奇崛，与张宪等同为杨维桢门下重要诗人。孙孙作老师孙作拜杨维桢为师，受其文学与“铁崖体”诗风指导，成为其重要门生。陆居仁知友陆居仁为元末松江名士，与杨维桢交游密切，二人常在山水间雅集唱和，同被列为“元末三高士”。钱惟善知友钱惟善为元末著名文人，与杨维桢、陆居仁交好，三人并称“三高士”，在元末江南文坛多有诗文唱和。宋宋璲知友与书法家宋璲交游，二人常切磋草书技艺，在元末明初书坛互相影响。沈周取法对象其文人隐逸精神与诗书画结合的理念，深刻影响了明代吴门画派沈周等人的艺术创作。祝允明取法对象杨维桢奇崛狂放的书法风格打破了元代尚意尚法的传统，对明代祝允明的狂草创作产生了深远的启发。徐渭取法对象其奇崛狂放的“铁崖体”与浪漫诗风，对明代徐渭的狂草与大写意画风产生深远影响。王铎取法对象其打破常规、奇崛险绝的书法理念，对明末清初王铎的书法变革与涨墨法有重要启发。傅山取法对象杨维桢书法中“宁拙毋巧”的奇崛审美与反叛精神，深刻影响了明末清初傅山“四宁四毋”的书法美学。