
元 · 〔生卒年待考,约元惠宗至明洪武间在世,卒于洪武间〕 · 宅之,巢松翁,云松野褐,瑁湖居士
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元末诗人。约元惠宗至明洪武年间在世。泰定举人,隐居不仕,教授以终。工诗,与杨维桢、钱惟善相唱和。及没,同葬于山,人目为“三高士墓”。有《松云野褐集》。
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泰定
中乡试。《明史》卷285附传记其"中泰定三年鄕試"(考中泰定三年乡试),这是其生平首个确切纪年锚点。
泰定 · 华亭
隐居不仕,以教授为业终其一生,《明史》称"隱居教授"(隐居教书授徒)。自号巢松翁、云松野褐、瑁湖居士,晚自署"云松老人"(1371年自署)。
至正 · 松江
杨维桢(1296–1370)忤达识帖睦迩徙居松江,《明史》杨维桢本传记其"與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和"(与华亭陆居仁及侨居的钱惟善相互倡和)。钱惟善(钱塘人,号曲江居士,张士诚据吴后退隐不仕,后亦侨居华亭)同预唱和。三人交游构成元末松江遗民诗坛的核心。唱和始于杨维桢徙居松江之后,具体年份无载。
洪武
杨维桢卒,葬华亭县修竹乡干山之原(宋濂撰墓志铭;松江知府林庆主持营葬)。此节与《杨维桢年表》对勘一致。
洪武 · 1 件作品
〔作品〕跋鲜于枢《行书诗赞卷》。纸本,草书,43行,纵42.7厘米、横205.8厘米,上海博物馆藏(与鲜于枢原卷合装)。鲜于枢原卷书于大德六年(1302),前书《雪庵像赞》(雪庵即昭文馆大学士释溥光)、后书《吸月杯赞》。陆居仁用原韵作次韵诗二章:一赞昭文(溥光),一悼伯机(鲜于枢,1302年卒)。跋后自题书于辛亥(1371);通行著录或将其系年至正二十六年(1366),误,据跋自题辛亥当为1371年。(上海博物馆藏)
洪武 · 洪武间
与杨维桢(1370年卒)、钱惟善(洪武间卒)同葬干山(今天马山,属上海市松江区),人称"三高士墓"。《明史》卷285记:"兩人既歿,與維楨同葬干山,人目爲三髙士墓。"(两人去世后,与杨维桢同葬干山,人们称为三高士墓)
与董纪(松江上海人,字良史,号一槎,洪武十五年(1382)举贤良方正)交往唱和。董纪尊称其"先生",《西郊笑端集》卷一有与陆居仁唱和诗十三首(如《次韵答陆宅之兼柬郑有孚》),卷二有书信《答陆宅之先生》一篇。董纪洪武十五年后仍与倡和,这是陆居仁卒年不早于洪武中期的弱证。
卒于华亭,确切卒年无载。






鲜于枢取法对象陆居仁书法除受赵孟頫影响外,亦取法鲜于枢,兼学晋唐,形成其独特的隐逸书风。
仇远取法对象仇远为宋末元初诗人,陆居仁在诗风上受其前辈遗风影响,注重格律与意境的营造。
任仁发取法对象任仁发为松江前辈名家,陆居仁作为华亭人,受当地前辈文化与艺术氛围的熏陶。虞虞集取法对象陆居仁早年求学及诗文创作,受元代文坛领袖虞集影响,风格清丽雅正。
赵孟頫取法对象陆居仁书法深受赵孟頫影响,元代松江书法多宗赵体,其行草亦得赵孟頫之神韵。宇宇文公谅知友宇文公谅为元末文人,与陆居仁等有诗文往来,共同推动了元末江南地区的文学交流。曹曹知白知友曹知白为松江隐士,与杨维桢交好,陆居仁作为松江同乡及杨氏密友,亦与之有密切往来与诗文唱和。张张雨知友张雨与杨维桢交好,陆居仁作为杨氏挚友,与张雨亦有诗文唱和与艺术交流。
钱惟善知友与钱惟善交游密切,诗词唱和频繁,二人同属元末松江文人圈,并称“三高士”。;去世后与杨维桢、钱惟善同葬于松江干山,世人敬仰,合称为“三高士墓”。顾顾瑛知友顾瑛为玉山雅集主人,陆居仁随杨维桢等友人参与玉山雅集,与顾瑛有诗文交游。
俞和取法对象陆居仁在行草书上与俞和同受晋唐及赵孟頫影响,书风清雅,二者在元代书坛风格相通。周周伯琦知友周伯琦为元代著名书法家,与陆居仁同代,二人在书法艺术上有交流与探讨。
吴镇知友吴镇隐居江南,与陆居仁等隐逸文人有精神共鸣,二人同属元末隐士群体,多有交游。
倪瓒知友倪瓒与杨维桢交好,陆居仁作为杨氏挚友,与倪瓒亦有交游,常共赏书画、品评诗文。杨杨维桢知友与杨维桢交游密切,诗词唱和频繁,二人同属元末松江文人圈,并称“三高士”。;去世后与杨维桢、钱惟善同葬于松江干山,世人敬仰,合称为“三高士墓”。;诗歌创作深受杨维桢“铁崖体”影响,诗风奇崛奔放,具有浓厚的浪漫主义色彩。王王逢知友王逢隐居松江,与陆居仁、杨维桢等交游唱和,共同构成了元末明初松江的隐逸文人圈。邵邵亨贞知友邵亨贞为元末明初松江文人,与陆居仁同乡且有交游,二人在地方文教与诗文中多有互动。释释良琦知友释良琦为元末诗僧,与杨维桢、陆居仁等松江文人交游,常有诗文唱和。孙孙作知友孙作为元末明初松江文人,与陆居仁同属松江文人圈,二人有诗文交游与学术探讨。陈陈璧取法对象明代松江书法家陈璧在书风上受元末松江隐逸书风影响,陆居仁作为松江书坛前辈对其有间接影响。