
元 · "1287–1355(一作1296–1364)" · 子华,遁斋(CAG作遯斋,异体)
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唐棣,字子华,号遁斋,元代著名画家。幼年聪颖好学,文思敏慧,早熟称‘神童’。因先世在吴兴做官,迁徙归安(今浙江湖州),故自称为吴兴人。初画山水学赵孟頫,得其华润森严之妙;同时与虞集、偈傒斯、赵孟頫等文臣交往,诗文、书画技艺更趋成熟。天历二年(1329)应诏在南京龙翔寺绘制画壁,至顺四年(1333)第二次北上大都,奉诏在宫廷作画。官至吴江知州。
《松荫聚饮图》
元
《霜浦归渔图》
元
《宋元明集绘册》
宋元
《烟波渔乐图》
元
《溪山烟艇图》
元
《仿郭熙秋山行旅图》
元
《山水图》
元
《雪山策蹇图》
元
《松溪归渔图》
元
《秋江钓艇图》
元
《云浦拏舟图》
元
《摩诘诗意图》
元
《滕王阁图》
元
《滕王阁图-尾跋》
元
《羞学红妆媚晚霞图》
元
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至元 · 归安
生。祖籍钱塘(今浙江杭州),先世以官居吴兴,家于归安——《湖州府志》记"先世钱塘,徙吴兴"(先世自钱塘迁居吴兴)可为此说之据;父唐清墓碣系左鹏文转引,非孤证(见存疑脚注2)。父唐清,元初赠承务郎,任归安县令(单个信源,存疑)。
吴兴
从名儒游,"善解悟章句"(善于领悟经文章句),"兼习绘画,举笔有法"(同时学习绘画,下笔便有法度)(《吴兴备志》卷十二引张羽墓碣)。台北故宫《大汗的世纪》图录称其"幼聪颖,年方弱冠,诗画均为乡人推重";百度百科称有"奇童"之称。
谒赵孟頫,"赵文敏一见奇之,出入门下"(赵孟頫一见便以他为奇才,使他出入自己门下)(《吴兴备志》卷十二引张羽墓碣;台北故宫引墓碣同)。明李日华《六研斋笔记》:"子华学画于松雪公,得其华润森郁之趣。"(子华向松雪公〔赵孟頫〕学画,得到他华润森郁的意趣)夏文彦《圖繪寳鑑》卷五则记:"唐棣字子华,吴兴人,官至休宁县尹,画山水师郭熙,亦可观。"(唐棣字子华,吴兴人,官做到休宁县尹,画山水师法郭熙,也颇有可观)——赵氏指授与郭熙家法并为其画学两源。
延祐 · 大都
以诗通湖州郡守马煦,"煦与语合,未几煦擢秋官(刑部),挟之至都,进荐仁宗"(马煦与他一谈投合,不久马煦升任刑部,带他到大都,向仁宗进荐)(《吴兴备志》卷十二引张羽墓碣)。诏绘嘉禧殿御屏,称旨,待诏集贤院(同上)。嘉禧殿一作嘉熙殿。百度百科系进荐于"延祐初";佛光山辞典则以嘉熙殿作画系于至顺四年(1333),两歧(见存疑脚注3)。"以诗画见知于马祖常"之说未检得史料,墓碣系统俱作"马煦"(见存疑脚注4)。
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大都
与虞集、揭傒斯等文臣往来(据百度百科)。虞集后为其《休宁稿》作序(《吴兴备志》卷十二),可证两人有文字之交。
天历 · 集庆
应诏赴集庆,于大龙翔集庆寺绘壁画。寺为文宗即位前建康怀王潜邸舍宅所建。王渊同预其役,壁画俱用李成、郭熙派画风(三联生活周刊;佛光山《世界佛教美术图说辞典》;百度百科)。原始出处当核《元代画塑记》(见存疑脚注5)。
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至元 · 嘉兴路
"迁嘉兴路照磨"(调任嘉兴路照磨)(《吴兴备志》卷十二),职衔全称"嘉兴路总管府提控案牍兼照磨承发架阁"(陈旅《安雅堂集》卷九)。以府中"两至元之间所积成案十万五千有奇"(前后两个至元年间累积的成案十万五千多件)无所于藏,倡建架阁库,"经始于至元丙子之冬(1336),明年夏(1337)成"(动工于至元丙子年冬,次年夏建成)(《安雅堂集》卷九《嘉兴路总管府架阁库记》)。陈旅记其为人:"照磨字子华,吴兴人,韵度清美,以词翰名世,然实长于政事。"(照磨字子华,吴兴人,风韵气度清美,以诗文闻名于世,但其实长于政事)
岁大祲,饥民廿二万余,郡赈之不足。唐棣"请以给孤老赢粮万二千七百余石、赢钞三十万余缗益之"(请求拿给孤老的多余粮食一万二千七百余石、多余钞三十万余缗来增益赈济);"不得请,则规米为粥,日于僧寺食之"(得不到批准,就把米规划成粥,每天在僧寺让饥民就食)(《安雅堂集》卷九)。
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至正 · 休宁
除休宁县尹(《吴兴备志》卷十二引张羽墓碣、休宁志)。时赋税不均,诡名应户杂其间,"棣一核而正之"(唐棣一经核查便予纠正);又重新县学(同上)。任上有善政,"民为立生祠"(百姓为他建立生祠)(《草堂雅集》卷八小传),世号"唐休宁"(《吴兴备志》卷十二)。
至正
玄教大宗师吴全节卒。挽诗三章之一出唐棣手,起句"沧溟曾变几桑田,不与人间较岁年"(沧海曾几度变为桑田,不与人间计较岁年),署"吴兴唐棣"(朱存理《珊瑚木难》卷三)。
至正
〔作品〕《携琴远眺图》轴(四川博物院藏),绢本设色,157.6×111厘米。自识"至正九年秋八月上浣,吴兴唐棣子华制",钤二印已漫漶;画侧存梁清标"蕉林""不负古人千后人"及张大千等藏印(百度百科、顾绍骅编著录)。一说"时作者年五十四",若然则生年为1296(见存疑脚注1)。
至正
《朔风飘雪图》轴,绢本设色,140×67.5厘米(顾绍骅编《中国画知识普及版》著录款识)。收藏地不详(单个信源,存疑)。
至正
卒,年六十九(《吴兴备志》卷十二引张羽墓碣)。张羽为撰《奉训大夫平江路知州致仕子华唐君墓碣》(存《吴兴艺文补》)。著《休宁稿》(虞集序)、《味外味稿》(董氏序),"皆传于世"(都流传于世)(《吴兴备志》卷十二)。两说生卒均与享年六十九吻合(1287+68虚岁=1355;1296+68虚岁=1364),分歧实在生年(见存疑脚注1)。
至正 · 吴兴
归老乡里。与昆山顾瑛玉山草堂诸家往来,诗五题入《草堂雅集》卷八(《潮音渡》《寄题谢子翼晚翠亭》《城西闲居》《古诗一首上复斋郎中》《慈感寺》),小传称其"尤长于诗,有集行于时"(尤其长于作诗,有集子流传于当时)。张羽《题唐子华云山歌》记其晚境:"写成不题岁月字,要是头白居乡里。"(画成不题年月字,想必是头白之年居于乡里)又记其画格之变:后来更上歙州看山水,归来改师郭咸宁(一作董北苑),参以房山(高克恭)笔势,"始知绝艺老更成"(才知道绝艺到老更成熟)。杨翮《佩玉斋类稿》:"吴兴唐侯子华以儒名江左,其画为人所贵重。"(吴兴唐侯子华以儒学知名江左,他的画为人所贵重)
进奉议大夫,吴江州知州,致仕。"后起福建行省佥事,而已矣"(后来起任福建行省佥事,也就到此为止了)(《吴兴备志》卷十二)。张羽墓碣题作"奉训大夫平江路知州致仕",与"奉议大夫"两歧(见存疑脚注6)。《草堂雅集》卷八小传总其仕履:"由茂才仕至吴江州知州,尹休宁时有善政,民为立生祠。"(由茂才出仕做到吴江州知州;做休宁县尹时有善政,百姓为他立生祠)
赵孟頫老师初画山水学赵孟頫,得其华润森严之妙,奠定其绘画基础。;与赵孟頫等文臣交往密切,诗文、书画技艺更趋成熟。;深受赵孟頫“复古”艺术理念影响,画风兼具古意与华润。
仇远知友与仇远等江南文人交游,受其诗文影响,提升自身文学修养。
郭熙取法对象山水画亦宗法郭熙,得其营丘、河阳之遗意,善用卷云皴与蟹爪枝。
李成取法对象画法师承李郭画派,受李成寒林平远、气象萧疏风格之深刻影响。
任仁发知友同为江浙一带画家,与任仁发有交游与艺术切磋,共促江南画风。虞虞集知友与虞集等文臣交往,诗文唱和,书画技艺更趋成熟。;受虞集等文臣的文学与审美理念影响,提升书画境界与文人气息。偰偰斯知友与偰斯(偈傒斯)等文臣交往,诗文、书画技艺更趋成熟。
赵雍知友与赵孟頫之子赵雍有交游,书画艺术上互有影响,共承赵氏家法。
董源取法对象唐棣虽以李郭派见长,但在江南文人圈及赵孟頫复古理念的影响下,亦吸收了董源山水的温润与平淡天真,丰富了其笔墨语言。
柯九思知友与柯九思交游密切,柯九思曾为其画作题诗,诗文唱和。任任贤佐知友唐棣与任仁发交好,亦与其子任贤佐有艺术交流,任贤佐承家学,两人在人物与鞍马画上有所切磋与互相影响。
朱德润知友朱德润与唐棣同为元代学郭熙山水的代表画家,两人在艺术上互相切磋,共同推动了李郭派山水在元代的传承与发展。
俞和知友与俞和等江南文人画家有交游与艺术交流,共同推动吴兴文人画发展。王王渊知友与王渊同为元代江南名家,有交游与艺术交流,画风互有借鉴。
吴镇知友同为江南地区名家,与吴镇有交游与书画往来,互有影响。
倪瓒知友同为吴兴及江南一带文人画家,与倪瓒有交游与艺术交流。商商琦取法对象在大都宫廷作画时,受商琦等宫廷名家青绿山水及院体画风影响。刘刘贯道取法对象奉诏北上大都宫廷作画时,受元代宫廷画家刘贯道等人风格影响。
冯子振知友唐棣北上大都奉诏作画期间,与冯子振等文臣交游,诗文唱和,拓展了其在北方文人圈的影响力。王王振鹏知友唐棣在大都宫廷作画期间,与同为宫廷画家的界画名家王振鹏交游,在宫廷绘画技法与题材上互相交流借鉴。宇宇文公谅知友宇文公谅为吴兴文人,唐棣迁徙归安后,与同乡文人宇文公谅等人交游,积极参与江南地区的文人雅集活动。曹曹知白知友曹知白与唐棣同为元代李郭派山水名家,两人交游密切,常在江南文人雅集中切磋画艺,艺术理念相契。张张雨知友唐棣在江南时与著名道士文人张雨交游,张雨常为唐棣的画作题诗,两人在诗画艺术上多有交流。