袁桷
元 · 1266–1327 · 伯长,清容居士,见一居士
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- 籍贯
- 庆元鄞县（今浙江宁波鄞州区）
- 生卒时间
- 1266–1327
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法、文学、史学
艺术家简介
袁桷是元代著名的史学家、文学家和书法家。他早年师从戴表元，后又跟随王应麟学习，以能文名世。袁桷曾任南宋著名书院丽泽书院山长，并在元代官至侍讲学士。朝廷制册、勋臣碑铭多出其手，书法风格规整而不露锋芒，具有很高的艺术价值。去世后被追赠中书省参知政事，追封为陈留郡公，谥号文清。他是浙东史学派的代表人物之一。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开【鄞县家学与书院荐举期 1266–1296】事件31266-12963 事 · 0 作
1266
咸淳 · 庆元鄞县
生。曾祖袁韶，故宋少傅、同知枢密院事、资政殿大学士，赠太师越国公；祖袁似道，中散大夫、知严州；父袁洪，宋末官制置司参议官，入元授同知邵武路总管府事，以疾辞。《元史》本传记"袁桷字伯長，慶元人，宋同知樞密院事韶之曾孫。為童子時，已著聲。"（袁桷字伯长，庆元人，是宋同知枢密院事袁韶的曾孙；还是孩童时已出名。）世系据苏天爵《袁文清公墓志铭》。生年一说1267（见存疑脚注1）。 生下七日，母史氏去世。墓志说"公生七日史夫人卒。"（袁桷出生七天，史夫人去世。）——袁氏与四明史氏为姻亲，其女又嫁史忠定王玄孙。
1280
至元 · 鄞县
稍长，师事王应麟、舒岳祥。墓志记"長從尚書王公應麟講求典故制度之學，又從天台舒嶽祥習詞章"（年长后随尚书王应麟讲求典故制度之学，又随天台舒岳祥学习词章）；《新元史》说"師事王應麟、舒嶽祥，其學精深核實。"（师事王应麟、舒岳祥，学问精深核实。）又少从戴表元游，《清容居士集》提要说"桷少從戴表元、王應麟、舒嶽祥諸遺老遊，學問淵源具有自。"（袁桷少时从戴表元、王应麟、舒岳祥诸遗老游学，学问渊源自有来历。）约1280年前后（至元十七年前后）。
1286
婺州
年二十余，宪府荐茂异于行省，授丽泽书院山长；丽泽书院为南宋吕祖谦所创。《元史》本传记"部使者舉茂才異等，起為麗澤書院山長"（部使者举其茂才异等，起任丽泽书院山长）；墓志则作"年二十餘，憲府薦茂異於行省，授麗澤書院山長，不就。"（年二十余，宪府向行省荐举茂异，授丽泽书院山长，未就任。）是否就任，两说并存（见存疑脚注2）。约1286–1291年间（至元二十三至二十八年前后）。
大德荐入翰林期1297-13124 事 · 0 作
1297
大德 · 大都
大德初，经阎复、程钜夫、王构推荐，擢翰林国史院检阅官。《元史》本传记"大德初，閻復、程文海、王構薦為翰林國史院檢閱官。"（大德初年，阎复、程文海、王构荐他为翰林国史院检阅官。）墓志作"大德初，羣賢萃於本朝，聞公才名，擢翰林國史院撿閱官。"（大德初年，群贤荟萃于本朝，闻袁桷才名，擢为翰林国史院检阅官。）《元史》、墓志、《新元史》三源一致。
1301
大德 · 大都
〔作品〕撰《郊祀十议》十篇并序，成宗初建南郊时所进。《元史》本传记"時初建南郊，桷進十議……禮官推其博，多採用之。"（当时初建南郊，袁桷进呈十议……礼官推许他的博洽，多采用其说。）《新元史》卷189录其序，落款自署"大德五年春三月，具官袁桷序"（大德五年春三月，具官袁桷序）。
1302
大都
升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官；又上言请求购求辽、金、宋三朝史书遗书，即《元史》本传所记"請購求遼、金、宋三史遺書"（请求购求辽、金、宋三史的遗书）。约1302–1305年间（大德六至九年间）。
1308
至大 · 大都
历两考，迁翰林待制。墓志记其仕历序次为：秩满升应奉翰林文字、同知制诰、兼国史院编修官，"遂遷修撰"（接着迁修撰），"凡厲兩考遷待制"（前后历两考迁为待制）——比《元史》所记多"迁修撰"一节。约1308年（至大元年前后）。
集贤复起与延祐至治侍讲期1313-13237 事 · 0 作
1313
皇庆 · 大都
再任，拜集贤直学士；久之，移疾去官；后仍以直学士衔被遣使召入集贤。《元史》本传记"又再任，拜集賢直學士。久之，移疾去官。復仍以直學士召入集賢。"（又再任，拜集贤直学士；久之，因病去官；又仍以直学士召入集贤。）约1313–1314年（皇庆年间前后）。
1314
延祐 · 大都
仁宗行贡举法，"贡举旧法时人无能知者，有司率咨于公而后行"（贡举旧法当时已无人能知，主管官员大都咨询袁桷之后才施行）（据墓志）。先后为廷试读卷官二、会试考官一、乡试考官二。延祐元年下诏开贡举，二年首科进士；袁桷所任各科的科次与年份待考。
1315
大都—上京
奉诏修成宗、武宗、仁宗三朝实录，墓志记"嘗奉詔修成宗、武宗、仁宗三朝大典"（曾奉诏修成宗、武宗、仁宗三朝大典）；又记"公在詞林幾三十年，扈從於上京凡五"（袁桷在词林近三十年，随从赴上京共五次）。 与虞集、马祖常、王士熙"作為古文，論議迭相師友，間為歌詩倡酬，遂以文章名海内"（一同写作古文，议论互相师友，间或作诗倡和，于是以文章名满海内）（据墓志）。约1315–1323年（延祐至至治间）。
1320
延祐 · 大都
改翰林直学士、知制诰、同修国史。墓志记"復遣使召入集賢，仍直學士。未幾，改翰林直學士、知制誥同修國史"（又遣使召入集贤，仍为直学士；不久改翰林直学士、知制诰、同修国史），又说"明年遷拜侍講"（次年迁拜侍讲）——由此逆推改直学士在延祐七年。 《延祐四明志》二十卷成书。庆元路总管马泽嘱袁桷撰次，分沿革、土风、职官、人物等十二考。《延祐四明志》提要说此志"成於延祐七年"（成于延祐七年），系庆元路总管马泽嘱托袁桷撰次，"義例明簡，最為有體"（义例明白简要，最有体法）。
1321
至治 · 大都
迁翰林侍讲学士。《元史》本传记"至治元年，遷侍講學士。"（至治元年，迁侍讲学士。）墓志作"明年遷拜侍講。"（次年迁拜侍讲。）两源一致。
至治中，丞相拜住独秉国政，作新宪度，号令宣布，袁桷出力甚多；诏绘拜住像，命袁桷作赞。墓志记"至治中，鄆王栢柱（拜住）獨秉國鈞……詔繪王像，命公作賛賜之。"（至治中，郆王拜住独秉国政……诏绘王像，命袁桷作赞赐他。） 预太庙增广十五室之议，墓志记"乃作新廟為十五室，公亦預其議。"（于是建新庙为十五室，袁桷也参与其议。） 英宗锐意撰述辽、宋、金三史，责成袁桷；袁桷"奮然自任，條具凡例及所當用典册陳之"（奋然自任，逐条开列凡例和所应采用的典册呈上）（据墓志）。约1321–1323年（至治中）。
1323
至治
墓志记"未幾，國有大故事，不果行"（不久，国家发生重大变故，未能施行）——三史之议中止。所记"国有大故事"当指八月南坡之变、英宗被弑；此系年为推断（见存疑脚注3）。
【泰定辞归期 1324–1327】事件31324-13273 事 · 0 作
1324
泰定 · 庆元鄞县
辞归。《元史》本传记"泰定初，辭歸。"（泰定初年辞归。）墓志同记"泰定初辭歸。"两源一致。 归时适逢史馆将修英宗实录，袁桷荐吕思诚、宋褧、王守诚、苏天爵等新科进士堪任论撰，苏天爵与焉。墓志记"公之南歸，會史館將修英皇實錄……公薦其才堪論撰，天爵與焉。"（袁桷南归时，适逢史馆将修英宗实录……他荐举其才堪任论撰，苏天爵在其中。）
1327
泰定 · 鄞县
因病逝于家中，享年六十二。墓志记"四年八月三日以疾終於家，享年六十有二"（泰定四年八月三日因病终于家中，享年六十二）；《元史》本传作"泰定四年卒，年六十一"（泰定四年去世，年六十一）——享年两说（见存疑脚注1）。 同年十一月葬鄞县上水庆远墺之原（据墓志）。 赠中奉大夫、江浙等处行中书省参知政事、护军，追封陈留郡公，谥文清（《元史》本传与墓志一致）。
未知
至正
孙袁曮以家藏书籍数千卷进于朝廷，助修三史。墓志记"公歿二十餘年，今天子特敕大臣董撰三史……公之孫同知諸暨州事曮乃以家書數千卷來上，三史書成，蓋有所助。"（袁桷去世二十余年，今天子特敕大臣督撰三史……他的孙子、同知诸暨州事袁曮以家书数千卷进呈，三史修成，当有所助。） 遗著《清容居士集》五十卷行世，《元史》本传记"所著有易說、春秋說、清容居士集"（所著有《易说》《春秋说》《清容居士集》）；《清容居士集》提要说"據蘇天爵行狀及元史本傳俱稱五十卷"（据苏天爵行状及《元史》本传都称五十卷）；《易说》《春秋说》等后世亡佚（据《延祐四明志》提要）。
相关艺术家
袁袁洪家人袁桷之父袁洪，南宋末官员，入元不仕。袁桷出身书香门第，早年受父亲家学熏陶，奠定其经史与文学基础。戴戴表元老师袁桷早年师从宋末元初文学家戴表元，学习文学与书法，深受其诗文与艺术风格影响。；袁桷深受老师戴表元文学与书法理念影响，其诗文风格与书风均带有戴氏的遗风。王王应麟老师袁桷跟随著名学者王应麟深研经史，奠定其深厚的史学基础与严谨的学术理念。；袁桷深受王应麟经史之学影响，其史学理念与严谨的治学态度皆源于王应麟的教导。袁袁裒家人袁裒是袁桷的堂弟，两人共同整理家族文献，探讨学术，在文学上互相砥砺。
仇远知友袁桷与宋末元初名家仇远交游，两人在文学与书法上有深入交流，互有影响。
赵孟頫知友袁桷入翰林院后与书画领袖赵孟頫交游密切，常共同鉴赏内府书画，诗文唱和。；袁桷在书法上深受赵孟頫影响，书风规整而不露锋芒，得其复古书风之精髓。；袁桷与赵孟頫在翰林院共同鉴赏内府书画，合作撰写书画题跋与考订文章。程程钜夫取法对象程钜夫为元初文坛领袖，袁桷入翰林院时受其提携与指导。袁桷的文学理念与仕途发展深受程钜夫影响。
鲜于枢知友袁桷在大都与书法大家鲜于枢交游，探讨书法技法，受其雄健书风启发。史史杠知友史杠是鄞县同乡，元代画家，袁桷与其有交游，常探讨书画艺术，互有启发。
任仁发知友袁桷与画家、水利专家任仁发有交游，曾为其画作或事迹撰文题跋，有艺术互动。邓邓文原知友袁桷与邓文原同朝为官，两人交游密切，在书法与文学上互有切磋与影响。
冯子振知友袁桷与文学家冯子振交游密切，两人常以诗文唱和，在元代文坛享有盛誉。
揭傒斯知友袁桷与揭傒斯同朝为官，两人共同执掌朝廷制册碑铭，交游密切，文学理念相近。
柳贯知友柳贯与袁桷同朝为官，同为元代中后期文坛领袖。两人在大都诗文唱和，交游密切，共同推动元代文学发展。虞虞集知友袁桷与虞集同为元代文坛领袖，两人交游密切，常以诗文唱和，共同主掌文翰。杨杨载知友杨载与袁桷同在京师为官，同为元代诗坛名家。两人在大都诗文唱和，交游密切，共同切磋诗艺。马马祖常知友马祖常与袁桷同朝为官，两人均擅长诗文。在大都期间，两人诗文交游唱和，是元代中期文坛的重要互动。康康里巎巎知友袁桷与少数民族书法家康里巎巎同朝为官，两人在书法上有交流与切磋。
黄溍知友黄溍登第后入京，与袁桷同朝交游。两人同为浙东文人，在文学与史学上交流密切，袁桷对黄溍有提携之意。
柯九思知友袁桷与书画家柯九思同朝，柯九思善画竹，袁桷常为其画作题跋，有密切艺术交流。周周伯琦取法对象袁桷规整而不露锋芒的书法风格，对元代后期书法家周伯琦的书风形成产生了一定影响。苏苏天爵取法对象苏天爵编纂《元文类》（《国朝文类》），大量收录袁桷的朝廷制册与碑铭诗文，其文学选编深受袁桷影响。
吴镇取法对象袁桷的文学与书法理念，通过元代文人圈的交游，对后世吴镇等文人画家的题画诗与书法产生间接影响。
俞和取法对象袁桷的书法与文学修养，对元代后期书法家俞和的艺术风格与文人修养产生间接影响。宋宋濂取法对象袁桷作为浙东史学派与文坛代表，其文风与史学理念对后世浙东学派集大成者宋濂产生了深远的传承与影响。
仇远知友袁桷与宋末元初名家仇远交游，两人在文学与书法上有深入交流，互有影响。赵孟頫知友袁桷入翰林院后与书画领袖赵孟頫交游密切，常共同鉴赏内府书画，诗文唱和。；袁桷在书法上深受赵孟頫影响，书风规整而不露锋芒，得其复古书风之精髓。；袁桷与赵孟頫在翰林院共同鉴赏内府书画，合作撰写书画题跋与考订文章。程程钜夫取法对象程钜夫为元初文坛领袖，袁桷入翰林院时受其提携与指导。袁桷的文学理念与仕途发展深受程钜夫影响。鲜于枢知友袁桷在大都与书法大家鲜于枢交游，探讨书法技法，受其雄健书风启发。史史杠知友史杠是鄞县同乡，元代画家，袁桷与其有交游，常探讨书画艺术，互有启发。任仁发知友袁桷与画家、水利专家任仁发有交游，曾为其画作或事迹撰文题跋，有艺术互动。邓邓文原知友袁桷与邓文原同朝为官，两人交游密切，在书法与文学上互有切磋与影响。冯子振知友袁桷与文学家冯子振交游密切，两人常以诗文唱和，在元代文坛享有盛誉。揭傒斯知友袁桷与揭傒斯同朝为官，两人共同执掌朝廷制册碑铭，交游密切，文学理念相近。柳贯知友柳贯与袁桷同朝为官，同为元代中后期文坛领袖。两人在大都诗文唱和，交游密切，共同推动元代文学发展。虞虞集知友袁桷与虞集同为元代文坛领袖，两人交游密切，常以诗文唱和，共同主掌文翰。杨杨载知友杨载与袁桷同在京师为官，同为元代诗坛名家。两人在大都诗文唱和，交游密切，共同切磋诗艺。马马祖常知友马祖常与袁桷同朝为官，两人均擅长诗文。在大都期间，两人诗文交游唱和，是元代中期文坛的重要互动。康康里巎巎知友袁桷与少数民族书法家康里巎巎同朝为官，两人在书法上有交流与切磋。黄溍知友黄溍登第后入京，与袁桷同朝交游。两人同为浙东文人，在文学与史学上交流密切，袁桷对黄溍有提携之意。柯九思知友袁桷与书画家柯九思同朝，柯九思善画竹，袁桷常为其画作题跋，有密切艺术交流。周周伯琦取法对象袁桷规整而不露锋芒的书法风格，对元代后期书法家周伯琦的书风形成产生了一定影响。苏苏天爵取法对象苏天爵编纂《元文类》（《国朝文类》），大量收录袁桷的朝廷制册与碑铭诗文，其文学选编深受袁桷影响。吴镇取法对象袁桷的文学与书法理念，通过元代文人圈的交游，对后世吴镇等文人画家的题画诗与书法产生间接影响。俞和取法对象袁桷的书法与文学修养，对元代后期书法家俞和的艺术风格与文人修养产生间接影响。宋宋濂取法对象袁桷作为浙东史学派与文坛代表，其文风与史学理念对后世浙东学派集大成者宋濂产生了深远的传承与影响。