程钜夫
元 · 1249–1318 · 文海,雪楼,远斋,程文海,程楚公
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- 籍贯
- 建昌军（今江西省南城县），祖籍郢州京山县（今属湖北）
- 生卒时间
- 1249–1318
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 政治、文学
艺术家简介
程钜夫自幼聪慧，5岁就学，家学渊源深厚，少年时便显出类拔萃。17岁从学于龙渊先生胡自明，19岁游学临汝书院师从徽庵先生程若庸，与吴澄同窗。历事元世祖、成宗、武宗、仁宗四朝，为当时名臣，被封齐王。其文章雍容大雅，是元代著名文学家。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开建昌降附·质子入朝期1249-12815 事 · 0 作
1249
淳祐 · 建昌
生。其先自徽州徙郢州京山，后家建昌。《元史》本传记"其先自徽州徙郢州京山，後家建昌。"（先人从徽州迁到郢州京山，后来安家建昌。）生年由本传"年七十"与延祐五年（1318）卒逆推。
1255
建昌／临汝
五岁就学，家学渊源。十七岁从学于龙渊先生胡自明，十九岁游学临汝书院，师徽庵先生程若庸，与吴澄同窗。（此师承系统不见于本传，当出元人所作行状、神道碑，见存疑脚注1。）约1255–1267年间。
1275
至元 · 建昌
叔父程飞卿仕宋，通判建昌；世祖时以城降。《元史》本传记"叔父飛卿，仕宋，通判建昌，世祖時，以城降"（叔父程飞卿仕宋，任建昌通判，世祖时献城投降），"鉅夫入為質子，授宣武將軍、管軍千戶"（程钜夫入朝为质子，授宣武将军、管军千户）。元军定江右在至元十二年（1275）顷，降附系年约在1275–1276。
1276
至元 · 大都
入召见，帝问贾似道何如人，钜夫条对甚悉，帝悦，给笔札书之，乃书二十余幅以进。帝大奇之，因问今居何官，以千户对，帝对近臣说："朕观此人相貌，已应贵显；听其言论，诚聪明有识者也。可置之翰林。"（朕看此人相貌，已当贵显；听他议论，实在聪明有识，可以安置在翰林。）丞相和礼霍孙传旨至翰林，以其年少，奏为应奉翰林文字。帝又说："自今国家政事得失，及朝臣邪正，宜皆为朕言之。"（从今以后国家政事的得失、朝臣的邪正，都应为朕直言。）钜夫顿首谢曰："臣本疏远之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以报陛下！"（臣本是疏远之臣，蒙陛下知遇，怎敢不竭力报答陛下！）（《元史》本传）约1276–1278年间。
1278
大都
寻进翰林修撰，屡迁集贤直学士，兼秘书少监。（《元史》本传）约1278–1281年间。
直陈时政·江南求贤期1282-12915 事 · 0 作
1282
至元 · 大都
奏陈五事：一曰取会江南仕籍，二曰通南北之选，三曰立考功历，四曰置贪赃籍，五曰给江南官吏俸。朝廷多采行之。赐地京师安贞门，以筑居室。（《元史》本传）
1283
至元 · 大都
加翰林集贤直学士，同领会同馆事。（《元史》本传）
1286
至元 · 江南
见帝，首陈："兴建国学，乞遣使江南搜访遗逸；御史台、按察司，并宜参用南北之人。"（兴建国学，请求遣使到江南搜访遗逸；御史台、按察司都应参用南方与北方之人。）帝嘉纳之。是岁，行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，得赵孟頫，以之入见——《元史》卷172赵孟頫传记"至元二十三年，行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸於江南，得孟頫。"（至元二十三年，行台侍御史程钜夫奉诏在江南搜访遗逸，访得赵孟頫。）通说系年从赵孟頫传之1286；钜夫本传则叙奉诏求贤于二十四年条下，两传微差见存疑脚注2。
1287
至元 · 大都
立尚书省，诏以为参知政事，钜夫固辞。又命为御史中丞，台臣言"钜夫南人，且年少"（程钜夫是南人，而且年轻）。帝大怒曰："汝未用南人，何以知南人不可用！自今省部台院，必参用南人。"（你们没有用过南人，怎么知道南人不可用！从今以后省部台院，必须参用南人。）遂以钜夫仍为集贤直学士，拜侍御史，行御史台事，奉诏求贤于江南。当初，书诏令皆用蒙古字，至此帝特命以汉字书之。帝素闻赵孟藡、叶李之名，钜夫临当行，帝密谕必致此二人；钜夫又荐赵孟頫、余恁、万一鹗、张伯淳、胡梦魁、曾晞颜、孔洙、曾冲子、凌时中、包铸等二十余人，帝皆擢置台宪及文学之职。还朝，陈民间利病五事，拜集贤学士，仍还行台。（《元史》本传。赵孟頫由此"以程钜夫荐，起家为郎"；此江南求贤之行与本年表1286条为同一行程之两传异叙，见存疑脚注2。）
1289
至元 · 大都
时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。钜夫入朝上疏：天子之职莫大于择相，宰相之职莫大于进贤；今权奸用事，立尚书钩考钱谷，以剥割生民为务；疏中提出"宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事"（应清理尚书省之政、裁损行省之权、罢免言利之官、实行恤民之事），于国为便。桑哥大怒，把他羁留京师不遣，奏请杀之，凡六奏，帝皆不许。钜夫既还行台。（《元史》本传）
外任廉访·惠养南土期1292-13075 事 · 0 作
1292
至元 · 大都
又召钜夫与胡祗遹、姚燧、王恽、雷膺、陈天祥、杨恭懿、高凝、陈俨、赵居信等十人，赴阙赐对。（《元史》本传）
1293
至元 · 闽海
出为闽海道肃政廉访使，兴学明教，吏民畏爱之。（《元史》本传）
1300
大德 · 江南湖北道
迁江南湖北道肃政廉访使。至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。（《元史》本传）
1304
大德 · 大都／山南
八年，召拜翰林学士，商议中书省事。十年，以亢旱、暴风、星变，应诏陈弭灾之策五：曰敬天，曰尊祖，曰清心，曰持体，曰更化，帝皆然之。十一年，拜山南江北道肃政廉访使，复留为翰林学士。（《元史》本传）
〔作品〕撰《世祖平云南碑》文，碑首题"翰林院臣程文海撰"——世祖亲平云南，云南省臣请刻石点苍山以纪功德，诏钜夫撰其文。碑立大德八年，在大理三月街场苍山（点苍山）下，全碑一千三百字（存千余字），记忽必烈攻平大理事略，为第五批全国重点文物保护单位。本传系其事于大德十年条下，碑立于八年，撰文当在立碑前，约1303–1304年。（《元史》本传；碑石形制据地方志系统；碑文原载《雪楼集》卷五，又见《元文类》卷23）
典领文翰·科举草诏期1308-13134 事 · 0 作
1308
至大 · 大都
修《成宗实录》。（《元史》本传）
1311
至大 · 大都
与李谦、尚文等十六人同赴阙赐对，赐对便殿。拜浙东海右道肃政廉访使，留为翰林学士承旨。（《元史》本传）
1312
皇庆 · 大都
修《武宗实录》。（《元史》本传）
1313
皇庆 · 大都
旱，钜夫应诏陈桑林六事，忤时宰意。明日，帝遣近侍赐上尊，慰劳他说："中书集议，惟卿所言甚当，后临事，其极言之。"（中书省集议，只有你所说的很恰当；以后遇事，要极言直陈。）于是诏钜夫偕平章政事李孟、参知政事许师敬议行贡举法，钜夫建言："经学当主程颐、朱熹传注，文章宜革唐、宋宿弊。"（经学应以程颐、朱熹的传注为主，文章应革除唐宋以来的积弊。）命钜夫草诏行之——元朝复行科举的制度基础由此奠定。（《元史》本传；延祐元年首科乡试，1314）
乞归高卧·身后哀荣期1314-13254 事 · 1 作
1314
皇庆 · 建昌
以病乞骸骨归田里，不允，命尚医给药物，官其子大本郊祀署令，以便侍养。时令近臣抚视，且慰劳他说："卿世祖旧臣，惟忠惟贞，其勉加粥，少留京师，以副朕心。"（卿是世祖旧臣，忠贞不移，望勉力加餐，稍留京师，以副朕之心。）钜夫请益坚，特授光禄大夫，赐上尊，命廷臣以下饮饯于齐化门外，给驿南还。敕行省及有司常加存问。（《元史》本传）
1316
延祐 · 大都
赵孟頫拜翰林学士承旨，代钜夫之阙——当初孟頫以程钜夫荐起家为郎；及钜夫为翰林学士承旨、求致仕去，孟頫代其位，"先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事"（先到程钜夫门上拜谒，然后才入翰林院就职，时人视为衣冠盛事）。（《元史》卷172赵孟頫传）
1318
延祐 · 建昌
居三年而卒，年七十。（《元史》本传。皇庆三年1314年南还，居三年卒，虚岁七十逆推生年1249。）
1325
泰定 · 建昌
赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥文宪。（《元史》本传）
未知
1 件作品
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胡胡自明老师1265年，17岁的程钜夫从学于龙渊先生胡自明，深受其家学与理学思想熏陶，奠定其深厚的学术与文学基础。程程若庸老师1267年游学临汝书院，师从徽庵先生程若庸，学习理学与文学，对其雍容大雅的文风产生深远影响。吴吴澄知友1267年在临汝书院与吴澄同窗求学，二人结下深厚友谊，后同为元代著名理学家与文学家，常有学术交流。欧欧阳修取法对象程钜夫在文学上极力推崇唐宋古文，其文章雍容大雅，深受欧阳修平易流畅文风的影响。程程飞卿家人程飞卿为程钜夫之父，南宋末任建昌守并降元，其家族背景与政治选择对程钜夫早年入仕有决定性影响。商商挺知友程钜夫与元初名臣、书法家商挺交游密切，两人在大都常有文学与书法上的探讨与交流。忽忽必烈取法对象历事元世祖等四朝，深受元世祖赏识与重用，其政治抱负与文学理念在元世祖的支持下得以施展。
王恽知友程钜夫与王恽同为元初名臣与文坛领袖，两人在大都同朝为官，经常诗文唱和，交游密切。
赵孟頫知友1286年奉诏搜访江南遗逸时极力推荐赵孟頫入朝，二人交游密切，在文学与书画鉴赏上多有互动。；与赵孟頫交好，受其书画复古理念影响，其文学创作亦追求古雅，与赵孟頫的艺术主张高度契合。；与赵孟頫在书画鉴赏与文学创作上多有合作，常为赵孟頫画作题诗，共同推动元代文人书画的发展。戴戴表元知友1286年奉诏搜访江南遗逸时结识戴表元，互相赏识，戴表元的文学思想对程钜夫亦有一定启发。叶叶李知友1286年搜访江南遗逸时极力推荐叶李，二人同朝为官，交情深厚，在政治与文学上多有共鸣。
仇远知友在搜访江南遗逸期间结识江南名士仇远，二人有诗文交往，仇远的清丽诗风与程钜夫有相互影响。卢卢挚知友同为元初名臣与文人，与卢挚交游密切，诗文唱和频繁，在推动元代初期文学发展上志同道合。元元明善取法对象程钜夫十分赏识元明善的才华，对其悉心指导与提携，其文学理念与台阁文风深刻影响了元明善的创作。姚姚燧知友与姚燧同为元代文章大家，二人交游密切，诗词唱和频繁，共同确立了元代台阁文风的地位。
高克恭合作程钜夫与高克恭在书画艺术上理念相契，曾为高克恭的山水画题写跋文与诗歌，合作创作。刘刘敏中知友程钜夫与刘敏中同为元初台阁重臣，政治立场与文学主张相近，常有诗文往来与雅集唱和。
鲜于枢知友与鲜于枢在书法与文学上多有交流，互有影响，共同促进了元代初期书法艺术的繁荣。
李衎合作程钜夫与李衎交好，多次为李衎的墨竹画作题诗，以文配画，形成书画合璧的合作佳话。邓邓文原知友与邓文原交游，共同探讨文学与书法，在馆阁事务与文人雅集中多有互动。袁袁桷知友与袁桷同为台阁文人，交游密切，在文学创作与馆阁修书上多有合作，共同推动元代文风。杨杨载取法对象程钜夫作为元初文坛领袖，其雍容大雅的台阁文风与复古理念，对后辈诗人杨载产生了深远影响。虞虞集取法对象程钜夫确立的雍容大雅的台阁文风，对虞集等元代中后期文人产生了深远影响，虞集继承并发展了其文风。范范梈取法对象程钜夫确立的元代台阁文风，直接影响了包括范梈在内的元诗四大家，奠定了元代诗歌基调。
揭傒斯取法对象程钜夫的文学理念与台阁文风对揭傒斯等后辈文人产生重要影响，揭傒斯在诗文创作上深受其熏陶。
王恽知友程钜夫与王恽同为元初名臣与文坛领袖，两人在大都同朝为官，经常诗文唱和，交游密切。赵孟頫知友1286年奉诏搜访江南遗逸时极力推荐赵孟頫入朝，二人交游密切，在文学与书画鉴赏上多有互动。；与赵孟頫交好，受其书画复古理念影响，其文学创作亦追求古雅，与赵孟頫的艺术主张高度契合。；与赵孟頫在书画鉴赏与文学创作上多有合作，常为赵孟頫画作题诗，共同推动元代文人书画的发展。戴戴表元知友1286年奉诏搜访江南遗逸时结识戴表元，互相赏识，戴表元的文学思想对程钜夫亦有一定启发。叶叶李知友1286年搜访江南遗逸时极力推荐叶李，二人同朝为官，交情深厚，在政治与文学上多有共鸣。仇远知友在搜访江南遗逸期间结识江南名士仇远，二人有诗文交往，仇远的清丽诗风与程钜夫有相互影响。卢卢挚知友同为元初名臣与文人，与卢挚交游密切，诗文唱和频繁，在推动元代初期文学发展上志同道合。元元明善取法对象程钜夫十分赏识元明善的才华，对其悉心指导与提携，其文学理念与台阁文风深刻影响了元明善的创作。姚姚燧知友与姚燧同为元代文章大家，二人交游密切，诗词唱和频繁，共同确立了元代台阁文风的地位。高克恭合作程钜夫与高克恭在书画艺术上理念相契，曾为高克恭的山水画题写跋文与诗歌，合作创作。刘刘敏中知友程钜夫与刘敏中同为元初台阁重臣，政治立场与文学主张相近，常有诗文往来与雅集唱和。鲜于枢知友与鲜于枢在书法与文学上多有交流，互有影响，共同促进了元代初期书法艺术的繁荣。李衎合作程钜夫与李衎交好，多次为李衎的墨竹画作题诗，以文配画，形成书画合璧的合作佳话。邓邓文原知友与邓文原交游，共同探讨文学与书法，在馆阁事务与文人雅集中多有互动。袁袁桷知友与袁桷同为台阁文人，交游密切，在文学创作与馆阁修书上多有合作，共同推动元代文风。杨杨载取法对象程钜夫作为元初文坛领袖，其雍容大雅的台阁文风与复古理念，对后辈诗人杨载产生了深远影响。虞虞集取法对象程钜夫确立的雍容大雅的台阁文风，对虞集等元代中后期文人产生了深远影响，虞集继承并发展了其文风。范范梈取法对象程钜夫确立的元代台阁文风，直接影响了包括范梈在内的元诗四大家，奠定了元代诗歌基调。揭傒斯取法对象程钜夫的文学理念与台阁文风对揭傒斯等后辈文人产生重要影响，揭傒斯在诗文创作上深受其熏陶。