管道昇

至元 · 吴兴—大都

嫁给赵孟頫，是年随夫北上。墓志记"至元廿六年，以公事至杭，乃与夫人偕至京师"（至元二十六年因公事到杭州，便与夫人一同来到京师）；故宫博物院赵孟頫书画特展大事年表（下称"故宫年表"）1289年条也记"在湖州与管道昇完婚，同还大都"。墓志未明载婚年，只记是年已"与夫人偕至京师"，可证成婚于是年或稍前；本表从1289年通行说，另有"二十六岁出适"（约1287年）之说（见存疑脚注1）。时赵孟頫三十六岁（虚岁，下同），管道昇二十八岁。

大都

生长子赵亮（1290）、次子赵雍（1291）——故宫年表1290年条记"长子赵亮生"、1291年条记"次子赵雍生"。赵雍生年另有约1289–1293年间的多种说法，本表不作论断。

至元 · 大都—吴兴

赵孟頫谋求外任，先遣管道昇与长子赵亮南还湖州。故宫年表1291年条记"秋，谋求外任，先遣夫人管道昇和长子赵亮南还湖州"。

元贞 · 大都—吴兴

元成宗召赵孟頫入史院，管道昇同行；赵孟頫以病辞谢，夫妇同归吴兴。墓志记"成宗皇帝召入史院，夫人亦俱。余以病辞，同归吴兴"（成宗皇帝召入史院，夫人也同行；我因病辞谢，一同回吴兴）。此后随宦江浙：赵孟頫出任江浙儒学提举，任满迁泰州尹（未赴任），一家居吴兴、杭州之间。

1 件作品

《紫竹庵图》

大德

〔作品〕（传）临吴道子《鱼篮观音图》轴，日本大阪市立美术馆藏。此条仅见于网络百科著录，未见该馆官方藏品页与款识原文，系年与归属均待考。

至大 · 湖州碧浪湖舟中

〔作品〕画《烟雨丛竹图》，纸本水墨，纵23.1厘米、横113.7厘米，台北故宫博物院藏（《元人集锦卷》第二幅），为管道昇存世标准件。台北故宫典藏检索定其创作时间为至大元年（1308）。竹竿不分节、一笔自下至上完成，前浓后淡分远近。款识："至大元年三月廿又五日，为楚国夫人作于碧浪湖舟中。"（至大元年三月二十五日，为楚国夫人作于碧浪湖船中。）受画人"楚国夫人"的身份待考；是年春她在湖州，可证其时随宦江浙而非居大都。

1 件作品

《竹溪揽胜图》

作画寄吾衍（吾丘衍），吾衍题诗之后倒钤"好嬉子"印，观者都疑心钤错了；赵孟頫见之说："此非误也。他道妇人会作画，倒好嬉子耳"（这不是失误——他是说妇人家会作画，倒真是件趣事；"好嬉子"为吴语"好玩、有趣"之谓）。事见明蒋一葵《尧山堂外纪》卷七十；《荻楼杂抄》另记作题其所画竹石，赵孟頫语作"这瞎子道妇人会作画，倒好嬉子"，两本小有出入。吾衍卒于至大四年（1311）之前，此事必在其前，故系本期之末。

《我侬词》本事：相传赵孟頫欲置妾，写小词打趣她，说自己"我为学士，你做夫人"，陶学士有桃叶桃根、苏学士有朝云暮云，自己多娶几个吴姬越女也不为过，而她"年纪已过四旬"。管道昇回以《我侬词》，大意说：把一块泥，捻一个你，塑一个我，再将两个泥人一齐打破、用水调和，重新捻一个你、塑一个我——"我泥中有你，你泥中有我"（我的泥中有你，你的泥中有我），与你"生同一个衾，死同一个椁"（活着同盖一床被，死了同眠一口棺）。赵孟頫得词大笑，置妾之议遂止。事见明蒋一葵《尧山堂外纪》卷七十，系明人笔记所记轶事，元人文献无征，词的真伪与本事均无从确考；流行说法把赵孟頫生纳妾之念系于其"五十岁"（约1302年前后），亦无史料依据。

笃信佛法，曾手书《金刚经》至数十卷，施送名山名僧——墓志记"心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧"（虔信佛法，手写《金刚经》多达数十卷，用来施送名山名僧）。后来执弟子礼，师事杭州中峰明本，自署"女弟子管氏道升"（见台北故宫博物院藏《致中峰和尚尺牍》）。

至大 · 大都

仁宗时在东宫，遣使召赵孟頫，授翰林侍读学士，管道昇同至阙下——墓志记仁宗"遣使召孟頫，除翰林侍读学士，夫人亦同至阙下"（遣使征召赵孟頫，授翰林侍读学士，夫人也一同来到朝廷），时在至大三年冬。

至大 · 大都

仁宗即位，赵孟頫特授集贤侍讲学士、中奉大夫，管道昇封吴兴郡夫人。墓志记"明年上即位，特授集贤侍讲学士、中奉大夫，夫人封吴兴郡夫人"（次年皇上即位，〔赵孟頫〕特授集贤侍讲学士、中奉大夫，夫人封吴兴郡夫人）。是年二月，长子赵亮病亡，年二十二（故宫年表1311年条）。

皇庆 · 吴兴

随赵孟頫请假归里，为先人立碑；因管氏没有男性后嗣，想立嗣又无合适人选，就在管家故居建管公楼孝思道院，命道士奉祀其父母。墓志记她"乃即故居作管公楼孝思道院，俾道士奉其考妣祭祀"（就在故居建管公楼孝思道院，让道士奉祀她的父母）；赵孟頫有《道院记》记其事，原文今未检得。

〔作品〕朝赐宴归，作墨竹一幅付女，自题诗："罢宴归来未夕阳，锁衣犹带御炉香。侍儿不用频挥扇，修竹萧萧生嫩凉。"（罢宴归来天未夕，衣上还带着御炉香；侍儿不用频挥扇，修竹萧萧自生凉。）书款"天水仲姬"，左方钤天水郡图记。事见佚名《瓜棚避暑录》（《元诗纪事》卷三十六引）。"天水仲姬"款用的是赵氏郡望；所记"朝兴庆宫赐宴"的兴庆宫是唐代宫名，疑为兴圣宫之误记，且与墓志"皇庆元年请假归吴兴"的时序须并观，或赐宴在请假南归之前，所记时地细节存疑。

皇庆 · 大都

〔作品〕作《渔父词》四阕，赵孟頫书之并系跋，又自和二首（《元诗纪事》卷三十六录其四首）。第三首："身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，脍新鱼，除却清闲总不如。"（身在燕山靠近帝都，归心日夜想念东吴；斟美酒、切鲜鱼，除了清闲什么都不如。）第四首："人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。"（人生贵极不过是王侯，浮利浮名总不自由；怎比得上一叶扁舟，弄月吟风归去。）《清河书画舫》著录并载赵孟頫跋："此渔父词皆相劝以归之意，无贪荣苟进之心"（这些渔父词都是劝归之意，没有贪图荣华、苟且进取之心），署"皇庆二年十二月十八日，子昂书"。《尧山堂外纪》卷七十又录赵孟頫和词："渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。"词与跋的原件今存佚待考；词中"身在燕山近帝居"可证作于大都。

使者再至，复随赵孟頫入朝。墓志记"次年使者荐至，于是夫人复从余入朝"（次年使者接连到来，于是夫人又随我入朝）。

延祐 · 大都

曾谒兴圣宫，皇太后命坐赐食。墓志记"尝谒兴圣宫，皇太后命坐赐食，恩意优渥，受知两宫，可谓荣矣"（曾进谒兴圣宫，皇太后命她坐下并赐食，恩意优厚，受知于两宫，可谓荣耀）。

画墨竹及设色竹图进呈，蒙仁宗嘉奖，赐内府上尊酒。墓志记"又尝画墨竹及设色竹图以进，亦蒙圣奖，赐内府上尊酒"（又曾画墨竹和设色竹图进呈，也蒙皇上嘉奖，赏赐内府上尊酒）。

仁宗命管道昇书《千字文》，敕玉工磨制玉轴，送秘书监装裱收藏；又命赵孟頫书六体《千文》为六卷、赵雍书一卷。仁宗且说："令后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。"（让后世知道我朝有擅长书法的妇人，而且一家都能书，也是奇事。）陶宗仪《书史会要》卷七另记此事：仁宗取夫人书，合赵魏公及其子赵雍书精装为卷轴，钤识御宝，命藏秘书监，并记仁宗语作"使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也"（使后世知道我朝有一家夫妇父子都擅长书法）。墓志未系年，以赵孟頫历官核之，当在其居大都的延祐年间；仁宗语两书措辞小异，并录如上。

延祐 · 大都

加封魏国夫人。墓志记"延祐四年，余入翰林为承旨，加封魏国夫人"（延祐四年，我入翰林任承旨，〔夫人〕加封魏国夫人）。《元史·赵孟頫传》系拜翰林学士承旨在延祐三年，与墓志所记"延祐四年"小异；加封魏国夫人在延祐四年（1317），两源无异。

延祐 · 大都

旧日所苦的脚气病发作，仁宗派太医接连诊视。墓志记"五年冬，旧所苦脚气疾作，上遣太医络绎诊视"（延祐五年冬，旧日所苦的脚气病发作，皇上派太医络绎不绝地前来诊视）。"旧所苦"可见此疾已非一日；后世资料有称"心脏病发作"者，系今人诠说，本表从墓志"脚气疾"。

延祐

奉中宫（皇后）之命，题所画梅。《尧山堂外纪》卷七十记其诗："雪后琼枝嫩，霜中玉蕊寒。前村留不得，移入月宫看。"（雪后琼枝正嫩，霜中玉蕊犹寒；前村留它不住，移到月宫去看。）此事系年无据，因"奉中宫命"与受知两宫诸事相通，姑系于延祐年间。

延祐 · 吴兴

赵孟頫为亡妻之事与中峰明本多有书札往还，语极哀痛（故宫年表1319年条；台北故宫博物院藏赵孟頫《致中峰和尚尺牍》诸札中，《醉梦帖》等即作于管夫人卒后）。管道昇生前亦执弟子礼师事中峰明本，自署"女弟子管氏道升"（台北故宫博物院藏《管道昇致中峰和尚尺牍》）。

病情加重，奏闻于上，得旨还家；四月二十五日自大都启程南归。墓志记"六年增剧，闻于上，得旨还家。四月廿五日发大都"（延祐六年病势加重，奏闻皇上，得旨还家；四月二十五日离开大都）。故宫年表1319年条亦记"四月，管夫人疾作，仁宗恩准还家"。

行至临清，因病逝于舟中，年五十八。墓志记"五月十日行至临清，以疾薨于舟中，年五十八"（五月十日行到临清，因病逝于船中，年五十八岁）；故宫年表同。换算公历为1319年5月29日（见存疑脚注7）。

赵孟頫与子赵雍护柩还吴兴；当年九月四日葬于德清县东衡山之原。墓志记"余与子雍护柩还吴兴，是岁□月□日葬德清县东衡山之原"（我与赵雍护送灵柩回吴兴，同年某月某日葬于德清县东衡山之原）；墓志碑文上的月日已漫漶，"九月四日"据故宫年表补。

至治 · 德清

赵孟頫去世（六月十六日）后，九月十日与管夫人合葬于德清县东衡山。故宫年表1322年条记"九月十日，与管夫人合葬于德清县东衡山"。