紫竹庵图

管道升（1262-1319），吴兴（今浙江湖州）人，字仲姬，一字瑶姬，元赵孟頫之妻。管氏多才多艺，精通诗词书画。明张丑《清河书画舫》卷十云：“吴兴郡夫人不学诗而能诗，不学画而能画，得于天者，然也。”于画擅山水、墨竹、梅、兰，尤以画竹称世。今传世的管道升名下的作品有多幅，如《墨竹图》（故宫博物院藏）、《烟雨丛竹图》（台北藏）等以竹画为多。 此幅《紫竹庵图》上方右起钤“竹居”白文长方印；次“紫竹庵图”篆书一行；左书署款“元贞二年岁在丙申浴佛日作，仲姬管道升”，“管氏道升”朱文方印。后又题行书三行“色即空之，林深竹数。年来浴吾佛，捉笔为□□”下数字挖去，据清人莫友芝《郘亭书画眼》卷三录文知所挖之字为“尼僧”二字。署款“道升重题”，钤“仲姬”朱文椭圆印一方。 画幅左上方有“我来学道卧龙宫，碧浪湖头夜半钟。烟月苍苍风瑟瑟，篝灯题画兴偏浓。”题诗。署“柯氏贞白”款，钤“淮素”白文方印。画幅上端衬纸部分，从右至左依次是钱塘曹氏雪斋题五律一首，诗云：“着我禅房处，梅檀紫竹林。有风来破梦，终日自摇金。天香满花宫，地步深敲残数竿玉，碎却半窗金。”妙空题五律一首，诗云：“阴过风枝动，光团野气澄。延师教击节，为我话传灯。投味皆茶笋，随机抱葛藤。理穷精妙处，石亦点头鹰。”了凡净人题五绝一首，诗云：“色认空中色，心参虚处心。一声狮子吼，紫竹现观音。”押尾钤白文方印一枚。应善鸾拜题七绝一首，诗云：“昔年种竹仙人子，拾箨曾书七卷经。日暮披图思寂灭，隔林钟磬至今听。”押尾钤白文方印一枚。刘氏园秀题七绝一首，诗云：“魏国夫人贤且高，常年浴佛便挥毫。绣成十八阿罗汉，画出千竿紫笋膏。”押尾钤白文方印一枚。（按：以上题诗六人，仅知曹氏雪斋为元钱塘人，名妙清，雪斋乃其字，著有《歌集》，事迹见《东维子文集》卷七、《全浙诗话》卷二十六；其余五人生平、时代皆不可考。）另，画幅左下角“炳卿眼福”白文方印。据图中管道升自题，可知此图作于1296年四月初八（即浴佛日，也称佛诞日），创作地点很可能就是其礼拜神佛的所在地——紫竹庵。是图流传不明，元明间典籍罕见记载，至清乾隆时所编《御制诗集二集》卷七十三收有乾隆所作《题管道升〈紫竹庵图〉》诗一首：“缘结非色空，语参无义味。却嗤咏絮材，未脱嫏嬛气。”然其上并无乾隆所题诗文，是否别有一幅《紫竹庵图》难知其详。清内府所藏的《紫竹庵图》可能不久即流落宫外，故乾嘉年间陆续编纂的宫廷所藏书画目录《石渠宝笈初编》《续编》《三编》皆无著录。此后，管氏《紫竹庵图》又见载于嘉庆年间曹镇《石鼓砚斋所藏书画录》卷一，为曹氏石鼓砚斋藏品。又，至道光年间，钱杜《松壶画忆》卷下及李佐贤《书画鉴影》卷二十一轴类，对管氏《紫竹庵图》皆有着录。《松壶画忆》称其为临川李氏所藏；《书画鉴影》则对其尺幅大小、行款位置、印记姓名赋咏题识等有详细著录。验此幅《紫竹庵图》，除“炳卿眼福”方印及了凡净人、应善鸾、刘氏园秀三人题诗后印鉴，可能系李佐贤后所钤外，与《书画鉴影》所载一一相合。至于《紫竹庵图》何时流入日本，待考。 （徐栋） 注 ①（明）张丑撰：《清河书画舫》卷十，《景印文渊四库全书》第817册，台北：台湾“商务印书馆”，1986年，第417页。 ②（清）莫友芝撰，张剑点校：《郘亭书画经眼录》卷三，北京：中华书局，2008年，第282页。 ③（清）高宗御制、蒋溥等奉敕编：《御制诗集二集》卷七十三，《景印文渊阁四库全书》第1304册，台北：台湾“商务印书馆”，1986年，第382页。