卫九鼎
元 · 生卒年不详 · 明铉
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艺术家简介
元代画家，艺术活动主要在元代后期的至正年间。曾为盛懋的《江枫秋艇图》题跋，并创作传世孤本《洛神图》轴。其作品《洛神图》采用白描技法，描绘了洛神宓妃驾轻云、凌步水波的场景，具有极高的艺术价值。此画无作者款识和印章，凭借元末画家倪瓒于明洪武元年（1368年）所题的跋文得以确认为卫九鼎之作。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开天台学画与界画之师1 事 · 0 作
未知
天台
生于天台，字明铉。师从界画大家王振鹏（号孤云处士），工界画，善山水，笔力遒劲、工细精微。生卒年俱无考，今人有约生于1300年前后的推测，并无实据（见存疑脚注1）。
元后期画名与洛神孤本1352-16491 事 · 1 作
1352
至正 · 里籍不详
〔作品〕作《溪山楼观图》，为其界画楼台之目。至正十二年作图之说仅见网络资料单源，此说存疑（见存疑脚注3）。
1368
1 件作品
身后递藏与孤本重显1650-20172 事 · 0 作
1650
江南
《洛神图》经清初鉴藏家张孝思、梁清标递藏（幅中钤有二人及清内府诸印），后入清内府，著录于《石渠宝笈初编·御书房》。
2017
台北
《洛神图》原藏北京故宫，一九四九年后随文物迁台，今归台北故宫博物院；是年十月入选台北故宫“国宝的形成——书画菁华特展”。其以单一图像代表《洛神赋》全事的构图，成为明清以至近现代画家图写洛神故事最常用的模式。
相关艺术家
刘刘元知友刘元为元代著名雕塑家、画家，擅长白描人物。两人同以白描见长，在元代画坛同代交游，切磋白描技法。孙孙君泽知友孙君泽为元代活跃于江南的画家，与盛懋、卫九鼎等同代，在江南画坛有密切的艺术交流与互相影响。张张雨知友张雨为元代著名道士、文人，活跃于江南，与倪瓒、张渥等交好。卫九鼎作为同时期江南画家，应与张雨有交集与雅集。
俞和知友俞和为元末著名书法家，活跃于江南，与倪瓒等人交好。卫九鼎作为江南画家，与俞和等文人雅士有交游与艺术交流。杨杨维桢知友杨维桢为元末江南文人领袖，倡导铁崖体。卫九鼎活跃于至正年间江南画坛，两人极可能在文人雅集中交游唱和。
唐棣知友与元代画家唐棣同活跃于至正年间江南画坛，参与同代画家的艺术交流与雅集。
任仁发知友与元代画家任仁发同处江南，在至正画坛有艺术交流，探讨绘画技法与创作理念。盛盛懋合作至正二十一年为盛懋《江枫秋艇图》题跋，二人交游密切，在书画鉴赏与合作上多有互动。
吴镇知友与“元四家”之一吴镇同活跃于江南，参与文人雅集，在书画鉴赏与创作理念上多有交流。
华祖立知友与元代人物画家华祖立同代交游，在江南画坛多有互动，互相借鉴人物画创作经验。周周朗知友与元代人物画家周朗同活跃于至正画坛，二人多有艺术交流，共同探讨人物画技法。
张渥知友与元代白描名家张渥同活跃于江南画坛，二人皆擅白描，常交流切磋，艺术上互有影响。王王振鹏取法对象作为元代白描人物画的重要传承者，其技法与风格深受元代前期白描名家王振鹏的影响。
赵孟頫取法对象艺术理念深受元代赵孟頫“复古”思想影响，追求晋唐古意，将其融入白描人物创作中。
周昉取法对象在描绘洛神宓妃的体态与神韵时，吸收了唐代周昉仕女画“丰肌秀骨”的造型特点与细腻风格。
吴道子取法对象白描人物线条的勾勒与气韵，深受唐代吴道子“莼菜条”线描技法及吴带当风风格的影响。
李公麟老师其《洛神图》采用纯白描技法，线条流畅婉转，直接师承北宋李公麟的白描人物画精髓。
顾恺之取法对象创作《洛神图》时，在题材选择与人物凌波微步的构图上，深受东晋顾恺之《洛神赋图》的影响。
倪瓒知友倪瓒于洪武元年为其《洛神图》题跋，二人交游密切，倪瓒对其艺术造诣极为赏识并予以确证。
唐寅取法对象明代吴门画派代表唐寅的仕女画吸收了元代卫九鼎等人的白描技法与人物造型理念，线条更为灵动，受其深远影响。
仇英取法对象其《洛神图》的白描技法与清丽脱俗的人物造型，对明代画家仇英的仕女画与人物画产生深远影响。
陈洪绶取法对象明代人物画大家陈洪绶的白描人物和仕女画，深受元代白描传统影响，卫九鼎的《洛神图》等白描技法对其有重要启发。
改琦取法对象其《洛神图》中驾轻云、凌步水波的白描线条与神态刻画，深刻影响了清代画家改琦的仕女画风格。
费丹旭取法对象清代画家费丹旭在仕女画创作中，吸收了卫九鼎《洛神图》的白描技法与秀润风格。
俞和知友俞和为元末著名书法家，活跃于江南，与倪瓒等人交好。卫九鼎作为江南画家，与俞和等文人雅士有交游与艺术交流。杨杨维桢知友杨维桢为元末江南文人领袖，倡导铁崖体。卫九鼎活跃于至正年间江南画坛，两人极可能在文人雅集中交游唱和。唐棣知友与元代画家唐棣同活跃于至正年间江南画坛，参与同代画家的艺术交流与雅集。任仁发知友与元代画家任仁发同处江南，在至正画坛有艺术交流，探讨绘画技法与创作理念。盛盛懋合作至正二十一年为盛懋《江枫秋艇图》题跋，二人交游密切，在书画鉴赏与合作上多有互动。吴镇知友与“元四家”之一吴镇同活跃于江南，参与文人雅集，在书画鉴赏与创作理念上多有交流。华祖立知友与元代人物画家华祖立同代交游，在江南画坛多有互动，互相借鉴人物画创作经验。周周朗知友与元代人物画家周朗同活跃于至正画坛，二人多有艺术交流，共同探讨人物画技法。张渥知友与元代白描名家张渥同活跃于江南画坛，二人皆擅白描，常交流切磋，艺术上互有影响。王王振鹏取法对象作为元代白描人物画的重要传承者，其技法与风格深受元代前期白描名家王振鹏的影响。赵孟頫取法对象艺术理念深受元代赵孟頫“复古”思想影响，追求晋唐古意，将其融入白描人物创作中。周昉取法对象在描绘洛神宓妃的体态与神韵时，吸收了唐代周昉仕女画“丰肌秀骨”的造型特点与细腻风格。吴道子取法对象白描人物线条的勾勒与气韵，深受唐代吴道子“莼菜条”线描技法及吴带当风风格的影响。李公麟老师其《洛神图》采用纯白描技法，线条流畅婉转，直接师承北宋李公麟的白描人物画精髓。顾恺之取法对象创作《洛神图》时，在题材选择与人物凌波微步的构图上，深受东晋顾恺之《洛神赋图》的影响。倪瓒知友倪瓒于洪武元年为其《洛神图》题跋，二人交游密切，倪瓒对其艺术造诣极为赏识并予以确证。唐寅取法对象明代吴门画派代表唐寅的仕女画吸收了元代卫九鼎等人的白描技法与人物造型理念，线条更为灵动，受其深远影响。仇英取法对象其《洛神图》的白描技法与清丽脱俗的人物造型，对明代画家仇英的仕女画与人物画产生深远影响。陈洪绶取法对象明代人物画大家陈洪绶的白描人物和仕女画，深受元代白描传统影响，卫九鼎的《洛神图》等白描技法对其有重要启发。改琦取法对象其《洛神图》中驾轻云、凌步水波的白描线条与神态刻画，深刻影响了清代画家改琦的仕女画风格。费丹旭取法对象清代画家费丹旭在仕女画创作中，吸收了卫九鼎《洛神图》的白描技法与秀润风格。