郝
郝澄
北宋 · 生卒不详〔待考〕（约10世纪后半—11世纪前半在世〔约〕） · 长源
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- 生卒不详〔待考〕（约10世纪后半—11世纪前半在世〔约〕）
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艺术家简介
[宋]字长源，句容（今江苏句容）人。世为右族，至澄以丹青自乐，不事赀产。人多求澄画者，赖以资给。通相术故精于传写，独得精神气骨之妙，落笔过人。作道释、人马，世多传其本。笔颇清劲，善设色，惟画马甚俗，殊无古意。《圣[宋]朝名画评、宣和画谱、图画见闻志、图绘宝鉴》
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/全部时期展开【江南右族·力学成工期 生年不详〔待考〕4 事 · 0 作
未知
句容
"世為右族，至澄以丹青自樂，不事貲產，終至耗蕩。人多求澄畫者，賴以資給。"（世代为望族，到郝澄以丹青自娱，不治家产，终至耗荡；人多求郝澄作画，赖以供给家用。）——由世家而耗荡家产、以画自给的行状。（《圣朝名画评》卷一·人物门原文）
"得人倫風鑒之術，故於畫尤長傳寫。蓋傳寫必於形似，而畫者往往乏神氣。澄於形外獨得精神氣骨之妙，故落筆過人。澄力學逮二十年而筆墨乃工，聲譽益進。"（他通晓人伦风鉴之术，所以作画尤长于传写；传写固然必求形似，而画者往往缺乏神气，郝澄却在形似之外独得精神气骨之妙，所以落笔过人。他力学近二十年笔墨才工，声誉日益上进。）——通相人之术故长传写，力学二十年乃成。（《宣和画谱》卷七原文；《图画见闻志》卷三"學通相術，精於傳寫"同义互证）
"作道釋、人馬，世多傳其本，清勁善設色"（作道释、人马，世上多传其本，笔清劲而善设色）——道释人马两科并行，传本众多。（《宣和画谱》卷七；活动期断限依据见脚注1）
出生。生卒年正史及宋元文献均无明载；九种画史（《圣朝名画评》《宣和画谱》《图画见闻志》《画鉴》《图绘宝鉴》《画史会要》《绘事备考》《式古堂书画汇考》《佩文斋书画谱》）全文通检零命中，生年无从考证；今人泛称"10世纪下半叶小有名气的画家"（人民政协网马画专文），无一手依据，仅作下限参考，属约计。
【画史品第与御府藏目期 约11世纪中叶〔约〕1074-11063 事 · 0 作
1074
熙宁
郭若虚《图画见闻志》（熙宁七年自序）卷三·纪艺中人物门著录："郝澄，金陵句容人，工畫佛道鬼神。學通相術，精於傳寫。已上各有圖軸傳於世。"（郝澄，金陵句容人，工画佛道鬼神，学通相术，精于传写；以上诸家各有图轴传于世。）——其名入"国朝"（本朝）门，此为已知文献记载之下限；是年郭若虚序成，郝澄画迹尚有图轴传世。（《图画见闻志》卷三原文）
1119
汴京
〔作品〕《宣和画谱》卷七著录御府所藏郝澄画十四件：写北极像一、神仙事迹一、出猎图三、人马图二、渲马图六、牧放散马图一。诸件均无作者纪年款识可考，系于宣和御府收藏之时。（《宣和画谱》卷七原文；清《式古堂书画汇考》《绘事备考》转录同目）
未知
刘道醇《圣朝名画评》成书，列郝澄于卷一人物门能品下，同列者石恪、燕文贵、叶仁遇、毛文昌等，评其"於佛道鬼神尤長"（《式古堂书画汇考》卷三十三、《佩文斋书画谱》转录品第名单"能品下……叶仁遇 郝澄 毛文昌"两证补正——通行整理本该组评语脱"郝澄"名，见脚注3；书成年代通说11世纪中叶，属约计）。（《圣朝名画评》原文）
传世真伪之辨期11073 事 · 1 作
1107
大观 · 汴京 · 1 件作品
传《人马图》（绢本，今藏美国波士顿美术馆）无作者款印，上有"郝澄筆，丁亥御扎"一行，旧传宋徽宗题（丁亥＝大观元年，1107）。罗樾（Max Loehr）、高居翰（James Cahill）等据徽宗题认作郝澄手笔，并以此图为北宋画风坐标；今人刘九洲等指《宣和画谱》"人马图二"与此图是否同作"无法肯定"；2022年有专文从书法与题词内容辨证"丁亥御扎"为伪徽宗题，认此图系后世托名之作。画体多判为北宋，作者归属存疑，传称（见存疑脚注4）。（波士顿美术馆著录；《宣和画谱》"人马图二"；2022年《美国波士顿美术博物馆藏〈人马图〉的作者问题》专文；360doc专文引刘九洲语）
未知
〔作品〕汤垕《画鉴》："郝澄畫馬甚俗，嘗見人馬圖，不過一工人所為，殊無古意，上有宣和題印。又嘗見滾塵馬圖，後有篆文曰金陵郝澄，極妙，知是兩手。又見渲馬圖亦俗。始悟滾塵馬是無名人筆，後人妄加篆文以取重，不知反累畫也。"（郝澄画马很俗：曾见一幅人马图，不过是一个画工所为，殊无古意，上有宣和题印；又曾见《滚尘马图》，后有篆文"金陵郝澄"，极妙，可知出于两手；又见渲马图，也俗。这才悟出滚尘马是无名人的笔墨，后人妄加篆文以抬高身价，不知反而连累了画。）——宣和题印之马图判"俗"、篆文款《滚尘马图》判为无名人笔伪托；《图绘宝鉴》卷三录其说而存疑："二說未知孰是，當質諸博古者。"（两说不知哪个对，应当请教博古之士。）（《画鉴》原文；《图绘宝鉴》卷三；《绘事备考》同引）
元夏文彦《图绘宝鉴》卷三（宋）："郝澄，字長源，金陵句容人，作道釋人馬，筆法清勁，善設色，尤工寫貌。"（郝澄，字长源，金陵句容人，作道释人马，笔法清劲，善设色，尤工写貌。）明朱谋垔《画史会要》："郝澄，字長源，句容人，長於佛道鬼神。"（郝澄，字长源，句容人，长于佛道鬼神。）清卞永誉《式古堂书画汇考》、《佩文斋书画谱》转录《圣朝名画评》品第与宣和藏目。（各书原文；今通行简介即画史汇纂体转录，并混入《画鉴》"画马甚俗"一家之言，见脚注5）
相关艺术家
阎立本取法对象郝澄精通相术，精于人物传写，其肖像画技法与写实精神深受唐代阎立本的影响，得其形神兼备之妙。
殷仲容取法对象唐代殷仲容善画人物，工于设色，郝澄笔颇清劲且善设色，受其人物设色技法及审美理念之影响。
周文矩取法对象郝澄为句容人，属江南地域，受南唐周文矩人物画笔法及江南画风影响，线条清劲且富有地域特色。
顾闳中取法对象郝澄善设色，作道释人马，受五代顾闳中人物画及设色技法影响，得其清劲设色与传神之妙。徐徐铉知友徐铉为宋初金陵一带著名文人，郝澄世为句容右族，两人在金陵一带或有文人雅集与艺术交游。牟牟谷取法对象牟谷为宋初肖像画名家，精通相术，郝澄通相术且精于传写，深受其相术理念与肖像画技法的影响。李李用及知友同为北宋画家，李用及擅人物，与郝澄在人物传写领域同代并立，同受北宋画坛关注。王王凝知友同为北宋画家，王凝擅道释人物，与郝澄在道释人物画创作上同代并立，同受画史记载。
顾恺之取法对象郝澄精于人物传写，独得精神气骨之妙，深受东晋顾恺之“传神写照”艺术理念的深远影响。高高克明知友同为北宋道释人物名家，高克明亦擅人物道释，两人在道释人物画领域同代并立，或有交流。
武宗元知友同为北宋道释画名家，武宗元亦精于道释，两人在道释画创作上同处一个时代，或有风格互鉴。
张僧繇取法对象郝澄创作道释人物，笔法清劲，其道释画风格与笔法深受南朝张僧繇道释画风的影响。刘刘道醇取法对象刘道醇在《圣朝名画评》中评价郝澄画作，定其“笔颇清劲，善设色”之艺术地位，使其名入画史。
吴道子取法对象郝澄作道释画且世多传其本，其道释人物画的线条与气势深受唐代吴道子道释画风的影响。
周昉取法对象郝澄人物画善设色，其设色技法与人物画风格深受唐代周昉浓丽丰肥之设色风格的影响。
韩干取法对象郝澄画马被评“殊无古意”，表明其画马曾取法唐代韩干等前代名家，但未能完全掌握其古意。陆陆探微取法对象郝澄精于人物传写，其人物画的骨法用笔深受南朝陆探微“秀骨清像”人物画笔法的影响。
易元吉知友同为北宋画坛名家，易元吉擅人物猿獐，郝澄擅传写人马，同代画坛或有交游与艺术交流。崔崔白知友同为北宋神宗时期画坛名家，崔白擅花鸟人物，郝澄擅传写人马，两人在画坛或有交集。郭郭若虚取法对象郭若虚在《图画见闻志》中详细记录郝澄生平与艺术特点，使其画名与艺术成就得以流传后世。吴吴元瑜知友吴元瑜善画人物，与郝澄同处北宋画坛，两人同擅人物道释，在艺术创作上有较多交游与切磋。勾勾龙爽知友勾龙爽善画道释人物，与郝澄同处北宋时期，两人在道释人物创作上有交游与技法上的切磋。
李公麟对手同为北宋人物与画马名家，郝澄画马被评“甚俗”，与李公麟画马之高雅形成鲜明风格对比与竞争。赵赵佶取法对象宋徽宗赵佶敕撰《宣和画谱》，收录郝澄道释、人马等作品，代表其艺术得到北宋皇家高度认可并影响后世。李李嵩取法对象郝澄道释人马善设色且笔法清劲，其风格对南宋院体道释人物画有影响，李嵩等院体画家或受其沾溉。颜颜辉取法对象郝澄作道释画笔法清劲，其道释画风格对元代道释画有一定影响，颜辉等道释名家在笔法上或受其遗风影响。
王绎取法对象郝澄精于传写得精神气骨，其传神理念对后世肖像画发展有深远影响，元代王绎等名家间接受其启发。