南宋 · 生卒年无载〔待考〕,理宗至咸淳间(约1225—1274)活动〔约〕,或延至元初〔存疑〕
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临安
以"臣楼观"款供奉内廷作画。《映月梅花图》方绢本着色,画梅花如雪,明月悬枝,右角梅枝隙处细字款书"臣楼观",钤"黔宁王子子孙孙永保之"白文印(明初沐英家族藏印),上有宋理宗赵昀对题:"芳意饶呈瑞,寒光助照人。"(意为:梅花的芬芳呈献祥瑞,寒夜的清光更助照明人。)理宗在位1225—1264年,此画必成于其间或之前,可知楼观理宗朝已供奉御前;惟御题真伪无实物可验,此说存疑(见存疑脚注3)。著录见《珊瑚网》,厉鹗《南宋院画录》卷六转引。
〔作品〕《映月梅花图》,方绢本着色。款"臣楼观",上理宗对题,明初入黔宁王沐氏收藏,今下落不明。著录见《珊瑚网》,厉鹗《南宋院画录》转引。
元人汤垕《画鉴》历数南渡后画院名家,说画院中得名者自李唐、周曾、马贲以下,有马远、夏圭、李迪、李安忠、楼观、梁楷等人,并自言"仆于李唐差加赏识,其余亦不能尽别也"(意为:我对李唐稍加赏识,其余诸人已不能一一分辨)。楼观由此与马远、夏圭、梁楷并列为"得名者"。《南宋院画录》转引时附按语,指出马贲、周曾实为北宋人,谓"汤氏偶误尔"(汤氏偶尔记错了)。
咸淳 · 临安
任画院祗候。《图绘宝鉴》卷四记:"楼观,钱塘人,工画花鸟人物山水,学马远笔法,傅色俱不细润,咸淳年画院祗候"(意为:楼观是钱塘人,工画花鸟、人物、山水,学马远笔法,设色都不甚细润,咸淳年间任画院祗候)。《画史会要》所记相同,厉鹗《南宋院画录》院人名录亦列其名。
咸淳
〔作品〕《霁雪行旅图》。列为能品,用小斧劈皴,树枝、草上俱用粉作雪。今下落不明。著录见厉鹗《南宋院画录》卷六引《画法年纪》。
武宗元取法对象楼观工于道释人物,其白描技法与道释画构图深受北宋道释画宗师武宗元的影响,继承了其吴装画风与线条韵律。
张择端取法对象楼观在人物画创作中,吸收了北宋张择端风俗人物画的写实精神与界画技法,使其人物场景更具生活气息与空间深度。佚佚名北宋人取法对象楼观早年学画师承不详,可能受到北宋佚名院体画家或民间画工的技法启蒙
顾恺之取法对象楼观人物画注重传神写照,继承了晋代顾恺之‘传神写照’的人物画核心理论
周昉取法对象楼观画人物佛像,吸收了唐代周昉人物画丰腴端庄的造型特点与技法
王维取法对象楼观得李公麟笔法,而李公麟承袭王维文人画理念,楼观间接受其文人画理念熏陶陆陆探微取法对象楼观人物画线条劲利,间接受到南朝陆探微‘秀骨清像’及笔法的影响
张僧繇取法对象楼观画佛像人物,吸收了南朝张僧繇‘张家样’的佛像造型与技法特点李李从训知友二人同为南宋画院待诏,皆工画人物佛道,在临安画院共事,交游密切杨杨士贤知友同为南宋画院画家,在临安共事,艺术上互有交流,共同繁荣院体画创作
吴道子取法对象楼观工画佛像道释,继承了唐代吴道子‘吴带当风’的道释画传统与线描技法
李公麟取法对象楼观工画人物佛像,史料载其‘得李公麟笔法’,深受其白描技法与文人画理念影响
贯休取法对象楼观尤精罗汉画,在造型与意境上深受五代贯休罗汉画风的影响,得其奇古之神韵
苏汉臣知友同为南宋画院待诏,在临安共事,共同繁荣南宋人物画与道释画创作马马和之知友同为南宋画院名家,在临安共事,马和之擅人物,二人有密切的艺术交流贾贾师古老师贾师古为南宋初道释名家,楼观早年曾师从贾师古学习道释人物画法,得其减笔与白描之精髓,为其画艺成熟奠定基础。李李嵩知友同为南宋画院待诏,在临安共事,共同推动南宋院体画发展
梁楷对手同为南宋画院名家,楼观重工笔白描,梁楷尚减笔写意,二人风格迥异形成竞争
刘松年知友同为南宋画院人物画名家,在临安画院共事,相互切磋画艺,推动人物画发展楼楼钥家人楼观与南宋名臣、文学家楼钥同出钱塘楼氏家族。楼钥常为楼观的画作题跋,二人在文人雅集中多有艺术理念的交流与切磋。陈陈居中对手楼观与同为南宋画院的人物画家陈居中在道释与历史人物画上存在风格竞争,陈居中重胡人蕃马,楼观重白描道释,各擅胜场。
马远合作楼观与南宋画院山水名家马远常有合作,马远绘制背景山水,楼观补绘人物,二人珠联璧合,留下了多幅院体合作佳作。
夏圭知友楼观与南宋画院山水大家夏圭同为临安画院待诏,二人常在一起探讨水墨技法与画理,夏圭的简括山水对楼观晚年画境有所启发。颜颜辉取法对象楼观晚年画境深远,其道释人物的奇古画风与水墨渲染技法对宋末元初的道释画家颜辉产生了直接影响,启发了其粗头乱服的风格。