陈居中

开禧 · 蒲东 普救寺

金人赵宜之（号十洲种玉，曾官巩西簿，元好问称其泰和间有诗名）春三月"御命陕右，道出于蒲东普救之僧舍"（奉命前往陕右，路出于蒲东普救寺僧舍），见唐崔丽人（莺莺）遗照，"因命画师陈居中绘模真像"（于是命画师陈居中绘模真像），六月（林钟）题诗其上，是为《唐崔丽人图》。陶宗仪又记元延祐庚申（1320）壁水见士思容于东平（今山东东平）得陈居中《双鹰图》，亦系泰和丁卯蒲东事。金泰和七年丁卯当1207年，即南宋开禧三年，诸家表述一致（《南村辍耕录》卷十七"崔丽人"条，题跋文字逐字存录）。若绘者即南宋待诏陈居中，则此年其人在金境——"使金"诸说皆由此条引出（使金系推测，原跋仅言"命画师陈居中绘模真像"，无出使、职衔字样）。

临安

台北故宫藏陈居中《画马》卷（纸本设色，28×43.3厘米，乾隆甲午，1774年，御题，拖尾文徵明诗跋），本幅篆书款"?定二年春陈居中画"（首字漫漶），首字或释"嘉"，若为嘉定二年（1209），则嘉泰之后陈氏仍在作画（款字释读未定，画之真伪亦未考）。

文献无卒年、享年记载。台北故宫官网称其"活动于公元十三世纪前半"，另有"约活动于12世纪"之说，两说并存。泰和丁卯（1207）蒲东绘真为其活动之最晚实证，待考。

两岸及海外

台北故宫《文姬归汉图》轴入编《宋画全集》，故宫名画记设作者专页；克利夫兰、大都会、弗利尔诸馆藏传称之作经《中国历代绘画大系》等公布。研究诸家：王照宇《"文姬归汉"与陈居中使金》（《苏州文博论丛》2011）、《南宋宫廷画家陈居中研究》（《荣宝斋》2015年第4期）、《史实与图像：陈居中与〈文姬归汉图〉》（《艺术工作》2018年第2期）；余辉《南宋宫廷绘画中的"谍画"之谜》倡谍画说；彭慧萍《南宋画院之省舍职制与画史想象》（北京大学出版社，2018）倡平阳籍贯说；潘猛补《南宋画家陈居中非平阳人》（2024）驳之。

北京 · 1 件作品

宋末元初庄肃《画继补遗》无陈居中条（据王照宇"史籍中关于陈居中的记载，最早见于元人夏文彦《图绘宝鉴》"与潘猛补"除此二条及传世画作外，关于其生平资料于史无征"两说，通检诸转录本亦未见陈氏条目，待全文复核）。元末明初陶宗仪《南村辍耕录》成书，卷十七录崔丽人条，为陈居中事迹之第二项原始记载。至正二十五年（1365）夏文彦《图绘宝鉴》成书，卷四陈居中条为后世一切陈氏传记之祖本。

厉鹗《南宋院画录》卷五辑陈居中事迹与《八骏图》《羌胡翦马图》著录。方浚颐《梦园书画录》卷二著录《鹌鹑图》（今藏重庆中国三峡博物馆，款漫漶，方氏谓"陈居中三字字迹约略尚可辨认"——"陈居中"三字的字迹约略尚可辨认）。台北《文姬归汉图》轴入清内府，《石渠宝笈续编》著录；乾隆于《四羊图》对开、《画马》卷（甲午，1774年）题诗。

"宋元载籍关于陈氏之资料极少，至明则时见其作品流传之记载，而以蕃马题材居多"（宋元书籍中关于陈氏的资料极少，到明代则时见其作品流传的记载，而以蕃马题材居多）（台北故宫典藏资料语）。吴其贞《书画记》记陈居中《八骏图》（绢画大幅，观于嘉兴秋水庵张起生家）："精彩逼真似唐画，系临史道硕、韩干之辈，为两宋人马图第一，神品也"（精彩逼真近于唐画，属临史道硕、韩干一路，为两宋人马图第一，神品）；又记《羌胡翦马图》。张泰阶《宝绘录》录柯九思跋陈居中画："嘉泰年供奉画院待诏，善画人物，又工蕃马，设色精究，布置清旷，评者比之黄宗道，吾恐宗道未易方驾也。"（嘉泰年间供奉画院待诏，善画人物，又工蕃马，设色精究，布置清旷，评者比之黄宗道，恐怕黄宗道也不易与之并驾。）《宝绘录》素有伪托题跋之讥，此跋仅存录，不据以定论，今人"柯九思赞"诸文即辗转于此。朱谋垔《画史会要》录开禧三年（1207）崔丽人画像事。（据《南宋院画录》卷五所辑原文。）

《鹌鹑图》