超揆
清 · 清朝 · 字轮庵,号寒溪道人
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- 生卒时间
- 清朝
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 绘画、诗文
艺术家简介
清初诗僧，擅长诗词创作。曾在己卯年（1699年）三月参与顾梁汾先生在贯华阁举办的文人雅集，与众人赏杏花、品茶、论诗。除了诗词作品外，还兼擅绘画，其画作曾被用于民国26年日历中。（珍小宝撰文）
作品
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相关艺术家
王维取法对象作为诗僧，深受王维“诗中有画，画中有诗”理念熏陶，其诗词与画作在禅意与意境上高度统一。
贯休取法对象继承前代诗僧贯休的禅意画风，将禅宗哲理融入诗画创作，形成独特的寒溪道人艺术风格。
倪瓒取法对象深受倪瓒“逸笔草草，不求形似”的文人画理念影响，其画作呈现出萧散简远、平淡天真的意境。
董其昌取法对象受董其昌“南北宗论”及文人画理论影响，崇尚南宗文人画的淡雅与书卷气，注重笔墨的书写性。
万寿祺取法对象万寿祺明亡后出家为僧，超揆作为清初诗僧，深受其遗民气节与诗画风格的影响，作品中带有清冷孤高的意境。
弘仁取法对象受弘仁（渐江）清简冷逸的山水画风格影响，其画作中亦可见疏淡高远、不染尘俗的笔墨意趣。丁丁元公知友同为清初诗僧兼擅书画，两人在佛学与诗画创作上多有交流，互相切磋技艺，共同推动清初僧人画的发展。
髡残取法对象吸收髡残（石溪）苍浑老辣的笔墨技法，使其诗画作品在清逸中兼具雄浑之气，形成独特的个人面貌。东东皋心越知友同为清初著名诗僧，两人在佛理、诗词及琴画艺术上有过深入的交流与共鸣，共同丰富了清初禅意艺术。朱朱耷取法对象受朱耷（八大山人）简淡冷逸、以少胜多的花鸟与山水画风影响，画作意境深远，充满禅机。上上睿知友同为清初江南地区活跃的文人画家，两人在诗画创作与文人雅集中常有互动，艺术风格上互有借鉴。
恽寿平取法对象超揆在江南一带活动，恽寿平作为常州、无锡画坛领袖，其清润秀逸的没骨山水与花卉画风对超揆的绘画风格产生了深远影响。
王翚知友在江南文人画家的交游圈中，与“清初四王”之一的王翚有间接或直接的艺术交流，吸收其正统派笔墨之长。
石涛取法对象受石涛“搜尽奇峰打草稿”及“笔墨当随时代”理念影响，其绘画不拘泥古法，注重抒发个人真性情。邵邵长蘅知友在江南文人圈中，与顾贞观、邵长蘅等清初文人多有诗词唱和与书画交流，扩大了其在文坛的影响力。秦秦松龄知友参与贯华阁雅集时，与无锡名士秦松龄等人品茶论诗，结下深厚的文人友谊，多有诗词传世。
严绳孙知友在无锡贯华阁雅集等文人活动中，与顾贞观好友严绳孙等人诗词唱和，交游密切，共同推动江南文风。顾顾贞观知友康熙三十八年参与顾贞观（顾梁汾）在无锡贯华阁举办的文人雅集，与众人赏杏花、品茶、论诗，结下深厚友谊。
王士禛取法对象超揆作为清初诗僧，其诗词创作深受康熙朝诗坛盟主王士禛“神韵说”的影响，追求冲淡清奇的诗歌意境与禅意表达。
吴历知友吴历（墨井道人）同为清初出家为僧的画家，两人在僧侣画家圈中多有交集，常在诗画创作与禅理上互相切磋与影响。侯侯文灿知友侯文灿为无锡当地名士，与顾贞观、严绳孙等交好。超揆在无锡贯华阁参与文人雅集时，与侯文灿结识并结下深厚友谊。大大汕知友大汕（厂石）是清初著名诗僧，曾游历江南，与江南文人僧侣广泛交流。超揆与其在诗画禅理上有过深入的唱和与探讨。
虚谷取法对象超揆简淡冷隽的诗僧画风，对清末海派僧人画家虚谷产生了影响，虚谷在其基础上进一步发展了干笔淡墨的独特风格。
吴湖帆取法对象超揆的画作在民国时期流传，著名收藏家吴湖帆对其作品进行收藏与品鉴，提升了超揆在近代艺术史上的认知度与地位。