马贲
宋 · 生卒无载〔待考〕（元祐绍圣间驰名，宣和中待诏）
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艺术家简介
宋马贲是北宋时期的著名画家，擅长画花鸟、人物，尤以画猿猴著称。他的作品具有很高的艺术价值和审美意义，对后世影响深远。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开河中佛像马家世期3 事 · 1 作
未知
河中 · 1 件作品
马贲为马氏画族有画史记载之始：贲→（子）兴祖→（孙）公显、世荣→（曾孙）逵、远→（玄孙）麟。明初宋濂跋："马贲以画为宣和待诏，至兴祖亦以画为绍兴待诏，其二子公显、世荣，又皆待诏于画院。世荣生逵与远。"（马贲以画为宣和待诏，到兴祖也以画为绍兴待诏；他的两个儿子公显、世荣又都在画院任待诏；世荣生逵与远。）本库《南宋/马公显》《南宋/马远》《南宋/马麟》诸年表世系均已定为"兴祖子"而兴祖上承贲，与此相合；本表为画族源头，与他表互证。（《南宋院画录》卷八引宋濂跋）
生年无载，无从考证。河中（今山西永济）人：《画继》卷七与《图绘宝鉴》卷三本传均作"河中人"，传世《百雁图》卷画上题名亦作"河中马贲"。北宋属河中府（治今山西永济蒲州镇）。以元祐绍圣间（1086–1098）已"驰名"逆推，其生年当在十一世纪中叶或更早，无文献可系具体年份。（《画继》卷七；逆推为本年表推断）
马贲出于以画佛像知名的马氏家族。《画继》卷七："本佛像马家，后写生"——意谓马家世代以佛像画名世，马贲后来改攻写生花鸟，并非说他出家为僧（"僧人出身"说辨正见脚注5）。可知马氏画族渊源尚可由马贲向上追索，画史所记"一门五代七画家"并非其家族绘画史之首端。（《画继》卷七；陈野《马贲画艺与时代画风》引申，仅线索）
元祐绍圣写生驰名期1086-11183 事 · 0 作
1086
"本佛像马家，后写生，驰名于元祐、绍圣间"（本是佛像马家，后来写生，驰名于元祐、绍圣年间）——由家传佛像画改攻写生，哲宗元祐（1086–1094）、绍圣（1095–1098）间名驰画坛。所作百图系列凡六种：百雁、百猿、百马、百牛、百羊、百鹿，"虽极繁伙，而位置不乱"（虽然极其繁复众多，布局却不乱）。此期是否已入画院，宋代文献无载。驰名之地说者多系于汴京（今河南开封），但文献无明文，不强行坐实。（《画继》卷七）
未知
贾公杰，字千之，宰相贾昌朝诸孙、侍郎贾炎之子，"学马贲，而标格过之。又作佛像，极精细，衣缕皆描金而不俗。官至半刺而终。"（学马贲而气格超过他；又作佛像，极精细，衣纹都用描金而不俗；官至州郡佐贰而终。）马贲画法已有及门传习者，且贵游子弟从而学之。（《画继》卷五；《图绘宝鉴》卷三引作"字千里"）
《画继》卷七周曾条："周曾，不知何地人，与马贲同时。差高于贲，又长山水。"（周曾，不知何地人，与马贲同时；画艺略高于马贲，又长于山水。）邓椿认为周曾画艺"差高于贲"，而周曾后来见黜于《宣和画谱》（谱序斥"周曾、李茂失之工，谱之不载"——周曾、李茂失之于过于工巧，画谱不予收录），由此可窥马贲一路工谨小景在徽宗朝画学评价中的处境。（《画继》卷七；《宣和画谱》卷十山水叙论）
宣和画院待诏期11191 事 · 0 作
1119
宣和 · 汴京
元《图绘宝鉴》卷三："马贲，河中人，宣和待诏。"明初宋濂跋同："马贲以画为宣和待诏。"明王世贞论张择端时亦将马贲列于政和、宣和间画院画师之列。三说同源与否无从判定，均晚于《画继》百余年。若"驰名元祐绍圣"与"宣和待诏"并存，则其任职画院时年事已高——姑系此期，属约计；亦有论者疑"宣和待诏"为元人追叙院体渊源的笼统语，此点无文献可决，两存之。（《图绘宝鉴》卷三；《南宋院画录》卷八引宋濂跋；王世贞说见陈野文转述）
身后画迹传藏期4 事 · 0 作
未知
蜀中藏家
〔作品〕传为马贲《百雁图》卷。纸本水墨长卷，画心464×35厘米，全卷579×45厘米，画于"贡川纸"（日本纸）。绘芦苇塘中群雁百余，或飞或卧、或泳或鸣。画上题名"河中马贲"。清初以来递藏印迹：明晋王朱棡（"晋府书画之印"诸玺）、项元汴、李肇亨，清伍元蕙诸家藏印；吴荣光观款："道光辛丑三月廿八日吴荣光获观于南雪斋"（道光辛丑＝1841）。二十世纪流通与著录：1937年矢代幸雄作《马贲百雁图卷》研究文（《美术研究》第64号）；1960年6–7月以"十二世纪马贲画轴"为题在巴黎塞努奇博物馆展出；现藏美国檀香山艺术博物馆（Honolulu Museum of Art）。画上无纪年，传称马贲；馆藏方意见谓"亦可能是14至15世纪画家所作"，与矢代、塞努奇十二世纪说并存（见存疑脚注6）。（1960年塞努奇图录著录页；矢代幸雄文目）
《宣和画谱》（宣和二年、1120编成）不载马贲——全书检索"马贲"零命中。时论重"运思巧"、"笔韵高简"，马贲工谨繁伙一路小景不入宣和画谱之选，与其同路周曾同见黜斥；而邓椿别有会心，为立专传，马氏画族五世之绪赖以可考。（《宣和画谱》全书通检；《画继》卷七；《宣和画谱》卷十叙论斥周曾语）
元汤垕《画鉴》："宋南渡画院诸人得名者若李唐、周曾、马贲，下至马远、夏珪、李迪、李安忠、楼观、梁楷之徒……"（宋南渡画院诸家中得名的，如李唐、周曾、马贲，下至马远、夏珪、李迪、李安忠、楼观、梁楷之辈……）误将马贲列入南渡画院诸家。清厉鹗《南宋院画录》卷一引其文后按："马贲为元祐绍圣间人，周曾为宣和时人，不入南宋，汤氏偶误尔。"（马贲是元祐绍圣间人，周曾是宣和时人，不入南宋，汤氏偶然弄错罢了。）"马贲随高宗南渡"之说不见于任何宋代文献，当自汤垕此误衍生，本年表不采用。（《南宋院画录》卷一引汤垕《画鉴》及厉鹗按语）
邓椿《画继》卷七著录蜀中私家收藏马贲画迹两事：遂宁（今四川遂宁）张衍知县家藏《百雁、百猿图》，汉州（今四川广汉）何耕（字道夫）家藏《雁图》——南宋前期马贲真迹尚存于蜀中，《画继》成书（约乾道、淳熙间）去马贲未远。（《画继》卷七"遂宁客镇张衍知县家"、"汉州何耕道夫类元家"条）
相关艺术家
赵昌取法对象赵昌以写生逼真著称，马贲潜心写生观察猿猴，深受赵昌“写生赵昌”的写实理念与观察方法的影响。
易元吉取法对象马贲尤以画猿猴著称，其画猿技法与风格深受前辈名家易元吉的影响，继承并发展了易元吉的写生传统。崔崔白取法对象崔白革新了北宋花鸟画，马贲擅长花鸟，其写生技法与生动气韵深受崔白影响，摆脱了黄家体制的束缚。惠惠崇取法对象惠崇善画寒汀远渚及花鸟，马贲在花鸟画背景处理上受其江南野逸画风的影响，增加了画面的意境。徐徐崇嗣取法对象马贲画花鸟，吸收了徐崇嗣的没骨技法，丰富了其花鸟画的表现形式，使画面更加生动自然。
文同取法对象文同画竹名冠一时，马贲在花鸟画中常配以竹石，吸收了文同的墨竹笔意，提升了画面的文人气息。
郭熙取法对象马贲于元祐年间入画院，其背景树石及构图深受神宗朝画院主流郭熙技法的影响，使其猿猴画更具自然生机。黄黄居寀取法对象马贲作为北宋画院画家，其花鸟画深受黄居寀确立的院体标准与富贵画风影响，奠定了其院体花鸟的根基。吴吴元瑜知友吴元瑜师承崔白，与马贲同为北宋花鸟名家，二人在画院中交游密切，切磋花鸟画技法，互有影响。刘刘寀知友刘寀善画鱼，马贲善画猿，二人同以画动物著称，在画院或民间交游，互鉴技法，探讨动物神态的捕捉。
王诜知友王诜为北宋著名文人画家，马贲在画院外与王诜等文人雅士交游，受其文人画审美熏陶，画风更趋雅致。
李公麟知友马贲擅长人物，李公麟为北宋人物画大家，二人在画院或文人雅集中交游，马贲受其白描人物技法启发。勾勾龙爽对手勾龙爽亦擅长人物画，与马贲在人物画领域存在风格上的竞争，二人艺术观点与表现手法各有侧重。崔崔慤知友崔慤继承崔白画风，与马贲同代，二人在花鸟画创作上相互借鉴，交游甚密，共同推动了院体花鸟画的发展。戴戴琓知友戴琓为北宋画院画家，与马贲同朝为官，在画院中多有艺术交流，共同促进了徽宗朝画院的繁荣。
马远家人据《图绘宝鉴》等史料记载，马贲为南宋著名画家马远的祖父（或曾祖），其画猿与人物技法为马氏家族画学奠定了重要基础。马马兴祖家人马兴祖为马贲之子（或孙），南渡后入绍兴画院，直接传承了马贲的画猿与人物家学，延续了马氏家族的艺术血脉。
张择端知友二人同为宋徽宗时期画院名家，在画院中同僚共事，交流绘画心得，马贲的院体风格对后辈张择端亦有启发。韩韩拙知友韩拙同为北宋徽宗朝画院待诏，两人在画院共事，韩拙的画学理论或与马贲有交流切磋，共同推动了院体画的发展。李李从训知友李从训同为徽宗朝画院待诏，擅长人物花鸟，与马贲在画院中关系密切，共同探讨院体画技法。
苏汉臣知友苏汉臣亦为徽宗朝画院待诏，擅长人物画，与擅长人物及猿猴的马贲在画院中有同僚交游与切磋，互促画艺。毛毛益取法对象马贲成熟的画猿技法与院体典范，对南宋画院画家毛益的猿猴及走兽题材创作产生了直接影响，成为后世院体楷模。法法常取法对象马贲的画猿技法与风格对南宋禅僧画家法常（牧溪）的猿猴题材创作产生了重要启发，影响了后世禅画猿猴的范式。
李迪取法对象马贲的花鸟画技法与写生精神对南宋画院名家李迪产生了影响，李迪继承并发展了其院体花鸟风格。颜颜辉取法对象马贲的画猿技法成为院体典范，其生动传神的猿猴画法对南宋及元代画家颜辉的画猿风格产生了深远影响。赵赵佶老师马贲在徽宗朝任画院待诏，其画猿技法成为院体典范，深受徽宗艺术理念与画学教育的影响与指导。