中华珍宝馆探中华珍宝 · 品书画千年
首页书画家名录
首页/书画家名录/李升
李升头像

李升

元 · 生卒年无载(活动于1346–1360年间) · 子云,紫筼生,紫篔生(繁体原写),李紫篔

浏览 37355 件作品

籍贯
濠梁(今安徽凤阳)人
生卒时间
生卒年无载(活动于1346–1360年间)
国籍
中国

艺术家简介

元画家。晚年居青浦(今属上海)淀山湖畔,筑草堂,人称“谪仙”。擅墨竹,喜作窠石平远山水,颇有清趣。至正六年(1346)作有《淀湖送别图》卷(藏上海博物馆),清代词人朱彝尊很推重此画,题跋云:“松林清疏,峰岚渲以焦墨,淡林赢青作遥山,信称逸品。”

作品

共 5 件
澱湖送别图卷缩略图

《澱湖送别图卷》

元

淀湖送别图卷缩略图

《淀湖送别图卷》

元

袁安卧雪图缩略图

《袁安卧雪图》

五代十国

澱山送别图缩略图

《澱山送别图》

元

佛渡五比丘图缩略图

《佛渡五比丘图》

元

已展示全部 5 件作品

年表

/全部时期展开

【紫筼墨竹期 ?—约至正五年(1345)】事件22 事 · 1 作

未知

濠梁 · 1 件作品

墨竹为时所重。清朱彝尊《曝書亭集》卷五十四跋其画卷,引慈溪黄玠(字伯成,元末诗人)题其墨本竹枝语"刻雕妙入神,餘情寄篔"(刻雕精妙入神,余情寄于筼竹),并推断"殆時人重其墨竹,以之刻雕屏風云爾"(大概是时人看重他的墨竹,将其刻于屏风之类)。又吴湖帆1936年跋克利夫兰藏《佛渡五比丘图》卷引《佩文斋书画谱》:"李升,凤阳人。善墨竹,与李衎、柯九思齐名。山水师郭熙,尤长平远,兼画窠石。"(《佩文斋书画谱》原书未能直接核检,此据吴跋转引,见存疑脚注7)——"与李衎、柯九思齐名"之评价出后世著录,柯九思卒于至正五年(1345),李升墨竹成名当不晚于此时段。克利夫兰艺术博物馆著录其活动期为"c. 1324–after 1375",未注依据,不采(见存疑脚注1)。

元夏文彦《圖繪寳鑑》卷五:"李升字子雲,號紫篔生,濠梁人。畫墨竹,亦能窠石平遠。"(李升字子云,号紫篔生,濠梁人。画墨竹,也能画窠石平远)——此为其最完整的元代画史小传。传本转录其名有作"李叔"者,系"李升"之形讹(见存疑脚注3)。至正七年(1347)其自署"濠梁李升"(见该年题跋),元人以籍贯系名之习,可证《圖繪寳鑑》所记不误。

《佛渡五比丘图》

淀山草堂酬唱期1346-13605 事 · 1 作

1346

1 件作品

《淀湖送别图卷》

1347

至正 · 管氏问学斋

〔作品〕跋王渊《牡丹图》卷(故宫博物院藏),款署"至正丁亥春正月廿有二日,濠梁李升書於管氏之問學齋"(至正丁亥春正月二十二日,濠梁李升书于管氏问学斋)。凌利中考订:该卷实为王渊《四时花卉图》卷遭割配分散之一段,与美国佛利尔美术馆《木芙蓉图》(庞元济《虚斋名画录》著录,1911年购入)、大英博物馆《栀子花图》轴同出一卷,均钤"王若水印""管氏家藏"印,均有黄玠、赵希孔、王务道三人题诗——李升此跋为该组作品断代(1345–1347年间)之关键。(据凌利中2023年文考释;故宫藏品页原件待复核)

1360

至正 · 谢履斋光漾亭

杨维桢《東維子集》卷二十九诗题:"至正庚子重陽後五日,再飲謝履齋光漾亭,履齋出老姬楚香者,侍酒之餘與紫篔生賦詩"(至正庚子重阳后五日,再饮于谢履斋光漾亭,履斋唤出老妓楚香,侍酒之余与紫篔生赋诗)。诗曰:"滿城風雨送重陽,雨後花開重舉觴"(满城风雨送重阳,雨后花开重举杯)等句——重阳后五日杨维桢与李升(紫篔生)同席赋诗,为其仍在人世、活动下限所止之唯一纪年文献(此据杨维桢文集原文,别无他籍佐证;所检诸本诗题均作"紫霄生","霄"与"篔"形近,或系刻工之讹,上下文所指即李升,见存疑脚注2;谢履斋、光漾亭地望待考)。

未知

淀山湖畔

杨维桢(号东维子、铁崖)《東維子集》卷二十九《用蘇昌齡韻賦李紫篔白雲牕》(苏昌龄即画家苏大年,字昌龄,亦以竹石名,《圖繪寳鑑》卷五列于李升条后)诗云:"紫篔之篔篔滿林,白雲之雲雲復深。忽見南山有真意,時聞好鳥流清音"(紫篔之竹长满林,白云之云深复深。忽见南山有真意,时闻好鸟流清音)等句("老铁"为杨维桢自号)。朱彝尊跋:"其居有白雲窗,東維子賦詩贈之"(他的居处有白云窗,东维子赋诗赠他)——李升与杨维桢交游的直接文字证据。

朱彝尊《曝書亭集》卷五十四再跋:"紫篔晚居澱山湖畔"(紫篔晚年住在淀山湖畔)。淀山湖一名薛淀湖,《古今图书集成·职方典》卷六九〇:"薛澱湖,一名澱山湖,以中有澱山也"(薛淀湖又名淀山湖,因湖中有淀山)。同书职方典卷七〇一松江府著:"澱山草堂——李紫篔隱居"(淀山草堂——李紫篔隐居之处)。云间钱元方赠诗称其"謫仙今住五茸西……大泖當門鱸正肥"(谪仙如今住在五茸之西……大泖正当门前、鲈鱼正肥。五茸、大泖皆在今上海市松江区境,见下条),故后世传其人称"谪仙"。朱彝尊康熙四十七年(1708)再跋时已称其居"今其遺跡無存矣"(如今遗迹已无存)。

元赖良编《大雅集》卷七收同时代人赠诗二首。吴郡尤存(字以仁)《送李紫篔歸澱山草堂》:"積玉溪頭水拍天,草堂只在澱山前"(积玉溪头水拍天,草堂就在淀山前)等句;云间钱元方(字彦直)《寄李紫篔》:"白雲滿屋詩連軸,大泖當門鱸正肥"(白云满屋诗连轴,大泖当门鲈鱼正肥)等句。二诗皆以"紫篔"称之,兼及其淀山草堂、白云满屋之居——李升隐居淀山时与吴郡、云间文人往还之证。

印鉴

白云窗
白云窗
紫筼生
紫筼生

相关艺术家

李成头像李成取法对象李升喜作平远山水,受北宋李成平远寒林技法启发,构图清旷,得其平远之致李衎头像李衎取法对象李衎为元代墨竹大家,著有《竹谱详录》,李升擅墨竹,其墨竹技法与写生理法受李衎深刻影响。赵孟頫头像赵孟頫取法对象赵孟頫提倡“作画贵有古意”,李升的平远山水与墨竹深受其文人画复古理念与笔墨情趣的影响。高克恭头像高克恭取法对象高克恭擅画云山与墨竹,李升的平远山水与墨竹在笔墨渲染上受高克恭风格熏陶,颇具江南清趣。文同头像文同取法对象李升擅墨竹,深受北宋文同墨竹技法影响,得其写竹之神韵与笔意,将墨竹技法融入绘画苏轼头像苏轼取法对象李升人称“谪仙”,其墨竹与山水创作深受苏轼文人画“论画以形似”理念影响,追求逸品郭熙头像郭熙取法对象李升喜作窠石平远山水,直接取法北宋郭熙的窠石画法与平远构图,颇具清趣任仁发头像任仁发知友任仁发为松江人,李升晚年居青浦淀山湖畔(属松江),二人同地域,常有书画交游曹曹知白知友曹知白为松江文人画家,筑园林交游,李升居青浦,二人同属松江文人圈,交游密切唐棣头像唐棣知友唐棣与曹知白交好,李升亦与曹知白交游唱和,两人同属松江及江南文人交游圈,常有艺术切磋。柯九思头像柯九思知友柯九思擅墨竹,李升亦精墨竹,二人通过书信或雅集交流墨竹画理与技法吴镇头像吴镇知友吴镇亦擅墨竹与山水,二人同为元代江南名家,在墨竹技法与山水意境上互相借鉴张张雨知友张雨游历江南,与李升在淀山湖畔交游,二人论画谈禅,张雨对李升“谪仙”之称有推波助澜之功佚佚名元人知友与同时代江南佚名文人画家群体交游,共同参与雅集,切磋墨竹与平远山水技法董源头像董源取法对象晚年居淀山湖畔,所作江南平远山水深受五代董源江南画派平淡天真风格影响黄公望头像黄公望知友黄公望晚年活跃于松江、富春一带,与李升同处青浦、松江区域,两人同为元代江南隐逸画家,有艺术交游。倪瓒头像倪瓒知友二人同为元代江南隐逸画家群体,艺术理念相通,皆追求清疏淡远的逸品境界杨杨维桢知友杨维桢活跃于松江一带,为元代文坛领袖,李升与之交游,常有诗文唱和与书画雅集王蒙头像王蒙取法对象王蒙的江南山水技法吸收了元代诸家之长,李升的窠石平远与清趣山水对王蒙的早期风格有启发作用。戴进头像戴进取法对象戴进早期吸收南宋及元代画风,李升的平远山水与清趣风格通过元代江南画脉对戴进有间接影响。沈周头像沈周取法对象李升的墨竹与平远山水风格对明代吴门画派宗师沈周产生深远影响,被其继承发扬文徵明头像文徵明取法对象文徵明在墨竹与平远山水的创作上,吸收了李升等元代画家的清趣与逸品风格陈继儒头像陈继儒取法对象陈继儒隐居松江,推崇元代隐逸画家,李升的淀湖隐居生活与清疏画风对陈继儒的松江派理念有影响。董其昌头像董其昌取法对象董其昌推崇元代江南画派,李升的窠石平远与墨竹技法为其“南北宗论”提供了实践参考朱朱彝尊取法对象清代词人朱彝尊极为推重李升《淀湖送别图》,题跋赞誉其“信称逸品”,李升艺术深刻影响后世审美王翚头像王翚取法对象清代王翚在临摹古人山水时,取法李升的平远山水与焦墨渲染技法,融入其青绿山水中
首页书画家名录

© 中华珍宝馆