
明 · 1388–1462 · 文进,静庵,玉泉山人 · 虹月楼
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明画家。早年为制作金银首饰工匠,技艺精湛。后改工书画,以卖画为生。宣德间被推荐进入宫廷画院,官智仁殿待诏,因才遭妒,被放归故里,以卖画为生。
洪武 · 钱塘
出生。父戴景祥为职业画工。生年据《七修类稿·续稿》卷六所记卒年“卒于天顺六年秋、年七十五”逆推而得(1462−75+1=1388,虚岁恰好相合),故宫博物院官网词条等通行资料亦均作1388–1462。生年另有1389年一说,见存疑脚注1。
初学银工,制作钗朵与人物、花鸟纹样,“精巧绝人伦”(意为:精巧程度超过一般人);后来见到自己制作的金银器被人熔毁,悟出此技不足以传世,于是改行学画。(事见李开先《中麓画品》后序“戴进初为银工”等记载;年份为推定)
永乐 · 南京
到南京。进城时一肩行李被脚夫挑走,戴进虽只与那人短暂照面,却记住了他面目的大致模样,便向酒家借纸笔画下其像,招来众脚夫辨认,众人认出“此某人也”(意为:就是这个人),于是一同前往他家,找回行李。(事见明·周晖《金陵琐事》;单国强《戴进的两次入京经历》结合下条《归田祝寿图》,考定此行在永乐初,年份标约)
永乐 · 南京
〔作品〕绘《归田祝寿图》卷(绢本设色,纵40、横50.3厘米,故宫博物院藏)。本幅无款,钤“钱塘戴氏”“文进”印;引首有刘素题“寿奉训大夫兵部员外郎端木孝思先生诗叙”,款署“丁亥”,即永乐五年(1407),为书法家端木智六十寿辰而作,后纸有曾棨、许翰等八家题诗。戴进时年二十岁,这是他存世有年代可考的最早作品。(据故宫博物院藏品页;单国强考诸家题跋写于当时当地的南京,可证戴进此年在南京)
永乐 · 北京
随父亲戴景祥被征召到京师(其时永乐十九年已迁都北京)。《七修类稿·续稿》卷六记“永乐末,钱塘画士戴进,从父景祥征至京师”,又说他“笔虽不凡,有父而名未显也”(意为:笔法虽不凡,但因有父亲在,名声尚未显扬)。不久回乡专攻画艺,从此名扬海内。(年份标约;这次入京与永乐初南京之行的关系,见存疑脚注2)
宣德 · 北京
以画艺名声被征入画院,待诏仁智殿,与谢环(廷循)、李在、倪端、石锐、周文靖等人一同供职。《佩文斋书画谱》卷五十五李在条引《闽画记》:“宣庙时与戴文进、谢庭循、石锐、周文靖同待诏直仁智殿。”(意为:宣德时与戴文进、谢庭循、石锐、周文靖一同待诏,在仁智殿当值。)徐沁《明画录》也记他“宣德初征入画院”。(两书互证;具体年份无载,标约。关于入院的另一条“镇守福太监进画荐举”之说,见下条)
正统 · 北京
夏昶(字仲昭,时任吏部考功主事)应戴进之请,作《湘江风雨图》卷相赠,自题:“钱唐戴君文进,博雅之士也,善写山水,与余有旧好……”(意为:钱塘戴君文进是博雅之士,善写山水,与我素有旧交),款署“正统元年夏六月望后,东吴夏昶识”。卷后张益、杨士奇、杨荣、王直等有题跋。(著录见清·高士奇《江村销夏录》;此事可证戴进正统元年仍在京,并与馆阁大臣往还)
正统 · 北京
画松名家黄希古为戴进作《乔松毓翠图》。(据单国强所引同时代题跋资料;可证戴进此年仍在北京)
正统 · 北京
〔作品〕绘《夏山避暑图》轴(绢本水墨,纵137.5、横78厘米,藏于日本东京)。自识“正统庚申秋八月钱唐戴进为克明乡友写”,钤“文进”印。时年五十三岁,是离京前两年所作。(据单国强《戴进作品时序考》)
正统 · 北京
〔作品〕绘《归舟图》卷(绢本水墨淡彩,纵36.5、横76.5厘米,苏州博物馆藏)。本幅无款印,后纸有国子助教李继所题《归舟图诗引》,署年“正统辛酉”,记监察御史章珪(字孟端,常熟人)罢官归里之事:“钱唐戴文进作归舟图,善诗者复赋诗以赠”(意为:钱塘戴文进画了这幅归舟图,擅长写诗的人又赋诗相赠),另有杨翥、张益、刘溥等十四家题诗。(据单国强《戴进作品时序考》按卷上题序定年)
正统 · 钱塘
离京南归杭州,礼部侍郎王直以《送戴文进归钱塘》诗赠行:“知君长忆西湖路,今日南还兴若何?十里云山双蜡屐,半篙烟水一渔蓑……”(意为:知道你长久思念西湖路,今日南归兴致如何?十里云山凭一双蜡屐走遍,半篙烟水伴一件渔蓑归来……)(故宫博物院官网词条作“54岁左右离京返乡”,与单国强据《夏山避暑图》所推“离京前2年”相合,故系于约1442年;王直诗见《抑庵文集》等)
正统
出院后流寓京城,一度相当窘迫。《中麓画品》后序记:“进寓京大窘,门前冷落,每向诸画士乞米充口。”(意为:戴进寓居京城境况窘迫,门前冷落,常向画士们讨米糊口。)当时廷询正受时人推崇,曾为阁臣画大画,请戴进代笔;恰逢高文毅(谷)、苗文康(衷)、陈少保(循)、张尚书(瑛)几位大臣同到其家看见,怒道:“原命尔为之,何乃转托非其人耶?”(意为:原本是叫你画的,怎么转而托付给不相干的人?)戴进于是辞归;后来朝廷再度召他,他躲进寺中不肯赴召。(“大窘”的程度,铃木敬等据其交游诗文提出质疑,见存疑脚注4;年份标约)
在仁智殿呈画,遭谢环谗害,失去宣宗信任而出画院。此事细节文献有两说。一说出自郎瑛《七修类稿》:镇守福太监进呈戴进四幅画并举荐其人,宣宗召谢廷循品评——先展春、夏两景,谢说“非臣可及”;到秋景,谢环忌心暗起,不作声;宣宗看他,他答“屈原遇昏主而投江,今画原对渔父,似有不逊之意”(意为:屈原遇昏君而投江,如今画中渔父对屈原,似有讥讽之意);再展冬景,又说“七贤过关,乱世事也”(意为:竹林七贤过关,是乱世之事)。宣宗大怒,下令斩福太监。当晚戴进和学生夏芷在庆寿寺僧房饮酒,夏芷灌醉僧人、偷得度牒,剃去老师的头发,趁夜色逃走。另一说出自李开先《中麓画品》后序:戴进在仁智殿呈画,把最得意的《秋江独钓图》放在首位,画一红袍人垂钓江边——“画家唯红色最难著,进独得古法”(意为:画家向来最难把红色画好,唯独戴进深得古法);谢环奏称“大红是朝官品服,钓鱼人安得有此”,于是其余各幅未经御览就被挥退。(两说并录;出院一节确有其事而细节存疑,见存疑脚注3;单国强考“连夜逃归”之说不足信,戴进出院后仍留京多年)
回杭州后以卖画、授徒为生。郎瑛记他“归隐于杭之诸寺,为作道佛诸像”(意为:归隐于杭州各寺,为寺院绘制道释人物像),故当时花藏寺、潮鸣寺尚存他不少手迹。其子戴泉、女儿戴氏、女婿王世祥以及门人夏芷、夏葵、方钺等传承他的画法。(据《七修类稿》;弟子谱系见《明画录》《画史会要》;年份标约)
正统 · 钱塘
〔作品〕绘《大禹治水图》,署年“正统丁卯”,时年六十岁。(据单国强《戴进作品时序考》所列年款作品,原注“未见到原作”,藏地待考)
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景泰 · 钱塘
〔作品〕绘《雪景山水图》轴,绢本水墨,纵139厘米、横79.8厘米,台北故宫博物院藏。自识“景泰壬申春三月钱唐戴文进写”,钤“玉泉道人”,时年六十五岁。(注意:北京故宫博物院另藏一件《雪景山水图》轴,绢本设色,纵144.2、横78.1厘米,款“钱塘戴文进写”,该本没有“景泰壬申”年款,年代另考,不计入纪年作品。据单国强《戴进作品时序考》及台北故宫藏品著录)
天顺 · 杭州
〔作品〕绘《南屏雅集图》卷(绢本设色,纵33、横161厘米,故宫博物院藏)。自题长跋记元末会稽杨廉夫(杨维桢)曾率诸故老宴集于西湖广莫子第,以诗文相娱乐,“留传至今盖百年矣”(意为:流传至今已约百年);其宗人杨季珍进士将唱和诗文辑录成卷,请戴进绘图于卷端,“将以垂远也”(意为:用以流传久远),款署“天顺庚辰夏钱塘戴进识”。此图绘元末杨维桢与友人宴集西湖南屏山的旧事,为乡人杨季珍辑卷的卷端图。时年七十三岁,是传世有年款作品中最晚的一件,笔法苍秀圆熟。(卷上题跋原文经单国强、王中旭及巫鸿文集等引录)
天顺 · 杭州
去世,年七十五岁。《七修类稿·续稿》卷六记其卒于天顺六年(壬午,1462)秋;郎瑛生于1487年,上距戴进之卒仅二十余年,且与戴进同乡,曾见到贺御医为戴进所作墓志(今已不存)。(据《七修类稿》;葬地一传在西湖洪春桥畔,见存疑脚注5。卒年另有1464年的异文,见存疑脚注1)
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李开先《中麓画品》把戴进与吴伟、陶成、杜堇同列第一等,评“戴文进之画如玉斗,精理佳妙,复为巨器”(意为:戴文进之画如玉制酒器,纹理精妙,又是大器),又说“文进画笔,宋之入院高手或不能及……身后名愈重而画愈贵”(意为:文进的画笔,宋代画院高手也未必赶得上……身后名声愈重,画价愈贵)。何良俊《四友斋画论》称他是“院体中第一手”;何乔远《名山藏》称“为本朝画流第一”;董其昌题其《仿燕文贵山水图》轴云“国朝画史以戴文进为大家”。吴伟、张路、蒋嵩、汪肇、谢时臣等承其画风,画史所称“浙派”由此得名。(董其昌题语载于上海博物馆藏《仿燕文贵山水图》本幅)










发 现 | 跟着古人去春游
逢春不游乐,但恐是痴人。
小林 · 2020-04-01
夏圭取法对象师法南宋夏圭,学习其大斧劈皴及边角之景的构图特色,使其山水画兼具雄健与空灵。
李唐取法对象取法南宋李唐,吸收其刚劲的笔墨技法与万壑松风之气势,丰富了其山水画的雄浑意境。
郭熙取法对象兼学北宋郭熙,吸收其卷云皴与寒林画法,将北宋山水的宏大气象融入南宋院体之中。李李嵩取法对象师法南宋李嵩,吸收其界画与人物、山水技法,使画作在雄健之余更具精工细丽之妙。
马远取法对象早年弃工从画,师法南宋马远,继承其院体山水画风与斧劈皴法,奠定其水墨苍劲的艺术基调。倪倪端知友宣德、正统年间同在宫廷画院供职,为同僚,常有艺术上的交流与切磋,互有影响。刘刘俊知友同为明代宫廷画家,在画院期间有同僚之谊,在山水人物画上多有切磋,共同推动院体画发展。孙孙隆知友宣德年间同朝供职,两人常在宫廷中交流切磋,孙隆的没骨花鸟法或对其综合艺术修养有所启发。戴戴泉家人戴泉为戴进之子,继承家学,擅长山水人物,画风肖似其父,为浙派早期重要画家。戴戴衷家人戴衷为戴进之子,继承家学,善画人物山水,延续戴氏家族画风,是浙派家族传承的代表。
谢环对手宣德间同在画院,谢环因嫉妒戴进才华而进谗言,称其画中人物为“门客”等,致其被放归故里。
杨士奇知友内阁首辅杨士奇极为赏识戴进,曾为其《风雨舟归图》等画作题诗,为重要文人交游。
于谦知友戴进放归故里后,与于谦交游密切,于谦曾作诗赠戴进,引为知己,二人常以书画诗词唱和。
夏昶知友戴进与同时代书画家夏昶交游,夏昶曾为其画作题跋,切磋书画技艺。
荆浩取法对象戴进兼学五代荆浩,吸收北方山水之雄强气势与笔墨,拓宽画风。
董源取法对象戴进不仅师法南宋院体,亦兼学北宋董源,吸收披麻皴法,丰富山水画风。
米芾取法对象戴进融汇百家,兼学米芾,创作米氏云山,丰富水墨点染技法。
沈周取法对象吴门画派宗师沈周早年粗笔山水曾追摹戴进及浙派画风,受其深刻影响。朱朱端取法对象明代宫廷画家朱端宗法戴进,受其影响精于山水人物,延续浙派余绪。
王谔取法对象明代宫廷画家王谔深受戴进影响,承袭马夏及浙派风格,被称为当代马远。
蓝瑛取法对象蓝瑛早年受浙派影响,追摹戴进,后融汇宋元诸家,创立武林派,使浙派余脉在明末清初得以延续。
郭诩取法对象郭诩受戴进画风影响,兼取众长,人物山水皆有成就,丰富了浙派的艺术内涵与表现手法。汪汪肇取法对象汪肇受戴进影响,擅长山水人物,风格放逸,用笔豪纵,为浙派代表画家之一。
蒋嵩取法对象蒋嵩学戴进,善用焦墨枯笔,风格粗简豪放,为浙派名家,进一步拓展了浙派的表现力。
张路取法对象张路师法戴进,笔墨纵肆粗放,人物山水皆精,为浙派重要传人,将浙派推向新高峰。
吴伟取法对象吴伟深受戴进影响,继承并发展其水墨苍劲之风,笔墨更为纵肆,成为浙派中坚力量。