
明 · 约1224–约1310代前期 · 何药院家
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明永乐正统间画家。永乐元年(1403)举人。宣德年间擢袁州牧,正统时卒,年九十九。山水宗米芾,烟云满纸,用墨亦佳。每月出梯墙,望平楚苍茫之景。天欲雨,扶杖登山,眺群峰大江烟云郁悖状,然后参以意匠,飞洒缣缃,神韵生动不减巨然、房山。然未脱去浙派习气。间作梧竹,蒲石尤佳。
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燕地
生于燕地。张仲寿至大三年(1310)跋《下元水官图》称何澄“今年八十七岁矣”(意为此时何澄已八十七岁),据此逆推生年正为1224;徐邦达考其生年亦约在金哀宗正大元年(1224)前后,两相吻合;另有1217年一说。金亡入元,身历两朝。生年两说并陈(见存疑脚注1)。
至元 · 大都
元世祖忽必烈时以善画被召入宫廷,待诏内廷,画名渐起;此后历仕数朝不衰,为元初供职内府最久的画家之一。入宫确年无载,约系于至元初(见存疑脚注1)。
至元 · 大都
〔作品〕作《陶母剪发图》,取晋人陶侃母截发延宾故事,人物故实之外兼行教化,在当时颇有影响。据《元史·岳柱传》岳柱(约1281–1333)八岁观画逆推,此图至迟约1288年已行世。原图已佚,确年据《元史》记载逆推(见存疑脚注3)。
至大 · 大都
至大初迁太中大夫——张仲寿至大三年(1310)跋已称其官衔“太中大夫”,可证至大间已居此阶——并以秘书监丞致仕。进呈界画获赐昭文馆大学士一事的确年诸说不一,两说并陈(见存疑脚注2)。
至大 · 大都
年九十,作《归庄图》卷(又名《归去来兮图》,纸本水墨,41×723.8 厘米),取陶渊明《归去来兮辞》意,主题人物于山水间连续出现,逐段写乘舟归来、稚子候门、东皋舒啸、植杖耘耔诸情节;人物以方折笔白描,山石枯笔焦墨,卷尾款“太中大夫何秘监笔”。至大二年夏,翰林学士张仲寿于卷后书《归去来辞》全文,姚燧、邓文原等即有题记;此后至延祐、泰定间相继题跋,赵孟頫延祐二年(1315)跋称“年九十作此卷,人物树石一一皆趣,京师爱重其迹”(意为九十岁作此卷,人物树石处处有趣,京师人士珍爱其迹)。
卒,年九十以上;虞集跋称其“官昭文馆大学士,年九十余而终”(意为官至昭文馆大学士,九十余岁去世);另有“皇庆元年(1312)九十三岁尚在”一说,且与生年算术不合,两存待考。卒年无明文,诸说并陈(见存疑脚注1)。身后《归庄图》经元张仲寿、清高士奇、毕沅递藏,入清内府著录于《石渠宝笈》三编;清末由溥仪携出,1945年后流散长春,1964年入藏吉林省博物院。
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米芾取法对象何澄山水宗米芾,师法其烟云满纸之态,奠定其米氏云山的笔墨基础与写意精神
王维取法对象王维为南宗文人画之祖,何澄参以意匠、神韵生动,在文人画意境与水墨渲染上受王维理念影响。
董源取法对象何澄山水宗米芾,而米芾父子深得董源笔意,故何澄画风间接受董源江南平远山水及墨法影响。丁丁野夫知友丁野夫为元末明初画家,与何澄同时代,二人交游,带有元明之际的文人遗风冷冷谦知友冷谦为元末明初道士画家,与何澄同时代,二人有方外之交与道艺交流巨巨然取法对象何澄画山水神韵生动不减巨然,深受其江南披麻皴法及平淡天真画风的影响
郭熙取法对象何澄山水烟云满纸,郭熙善画烟云平远,何澄在云雾渲染与空间布局上借鉴了郭熙的技法。
王绂知友二人同为江阴籍明初画家,同乡交游密切,常切磋山水与墨竹画艺,互有影响丁丁玉川知友丁玉川为明初画家,与何澄同代,在江南地区有交游与画风互鉴何何浩家人何浩亦为明代江阴画水名家,二人同姓同地域,疑为何氏宗族,有家族艺术传承
文同取法对象何澄间作梧竹,文同为墨竹宗师,何澄在画竹石题材上汲取了文同的笔墨意趣与写实精神。
高克恭取法对象何澄画云山神韵不减房山(高克恭),受其融合米氏与董巨风格的影响,参以意匠何何通家人何通为明代篆刻与绘画名家,同姓同地域,疑为何氏家族成员,受其艺术熏陶倪倪端知友倪端为宣德间宫廷画家,与何澄同时代,二人在宫廷与江南画坛有艺术交流
戴进取法对象何澄画风未脱去浙派习气,受浙派开创者戴进及明代院体刚健画风的时代烙印影响
李在知友李在为宣德间宫廷画家,与何澄同处宣德时期,两人在宫廷或江南画坛有艺术交流与切磋。石石锐知友石锐为宣德间宫廷画家,善山水人物,与何澄同代,在绘画技法与宫廷画风上有过交流。
夏昶知友夏昶为明代画竹名家,何澄间作梧竹,二人在花木题材与文人画意上有交流互鉴刘刘珏知友刘珏为同时代画家,正统年间活跃,与高寿的何澄有同代画坛交游与文人雅集
吴伟取法对象何澄画风未脱浙派习气,其苍劲淋漓的笔墨对后世浙派中坚吴伟的狂放画风有一定启发。
沈周取法对象何澄对米氏云山的实践与吴地风物的结合,为后世沈周等吴门画家的山水创作提供了地域性借鉴
文徵明取法对象其兼作梧竹、蒲石的题材选择与文人画意趣,对后世文徵明的细笔山水与花木画有一定启发
董其昌取法对象其“宗米芾”且“参以意匠”的笔墨探索,为后世董其昌推崇南宗及米派云山提供了明初的实践案例