
明 · 生卒年不详 · 以政
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明永乐宣德间画家。迁云南,后召入京。宣德时与戴进、谢环、石锐、周文靖同待诏入直仁智殿,自戴进以下一人而已。山水细润处近郭熙,豪放处宗马远、夏圭,多摹仿古人,笔气生动。日本画僧雪舟,曾与切磋画艺。传世作品有《夏禹开山治水图》、《琴高乘鲁图》、《阔渚晴峰图》、《归去来兮图》等。
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宣德 · 北京仁智殿
宣德间与戴进、谢环、石锐、周文靖同以待诏身份入直仁智殿,为"金门画史";时宫廷画院极盛,其名仅亚于戴进,戴进被斥出宫廷后,被推为画手第一。入直的确切年份无载,约系于宣德初(见存疑脚注2)。
莆田江口
字以政,莆田(今福建莆田)人,居江口镇。早年迁居云南,后被召入京。其生年与世系,新修方志与族谱考证异说纷纭(见存疑脚注1)。
成化 · 北京
日本画僧雪舟随遣明船入明,历宁波、北京,于当代画师中独推李在。雪舟晚年(1495)《破墨山水图》自跋犹忆:"长有声并李在二人得时名,相随传设色之旨,兼破墨之法。"(长有声与李在二人当时享有名声,雪舟随二人得授设色之旨与破墨之法。)由此可知成化间李在尚有时名、约当在世。
卒年诸说
卒年旧籍无征。旧工具书作卒于宣德六年(1431),此说与雪舟成化间从其问艺的记载不合(见存疑脚注5);莆田地方新考则据李氏祠堂旧神主牌,谓其生于建文二年(1400)、卒于成化二十三年(1487),年八十八,遗骸归葬江口,此说出晚近族谱调查,证据链存疑(见存疑脚注1)。本表两说并陈,不定年。


李唐取法对象李在豪放处宗法马远、夏圭,而马夏皆师承南宋李唐,故其画风深受李唐大斧劈皴及院体风格影响。
马远取法对象山水画豪放处宗法马远,受其大斧劈皴及边角之景构图影响,风格刚健。孙孙隆知友孙隆为宣德年间宫廷画家,擅长没骨花鸟,与李在同待诏仁智殿,为画院同僚。郭郭纯知友郭纯为永乐、宣德间宫廷山水画家,与李在同时期供职画院,二人同为宫廷画家。边边景昭知友边景昭为永乐、宣德间宫廷花鸟名家,与李在同在仁智殿供职,为画院同僚。
商喜知友商喜为宣德年间宫廷画家,与李在同待诏仁智殿,二人同为画院同僚,多有艺术交流。
朱瞻基老师宣德元年受明宣宗朱瞻基召入京师待诏仁智殿,受其艺术赏识与提携。周周文靖知友宣德间与周文靖同入直仁智殿,同为明初院体画家,同僚关系密切。石石锐知友宣德间与石锐同待诏仁智殿,共事于宫廷画院,相互探讨绘画技法。
谢环知友宣德间与谢环同入直仁智殿,同为宫廷画师,日常切磋画艺,交游频繁。
戴进知友宣德间与戴进同被召入京师,待诏仁智殿,二人同为宫廷画家,交游密切。;在仁智殿画院中地位“自戴进以下一人而已”,与戴进存在画艺上的竞争。;画风与戴进同宗马夏,作为戴进之下的院体名家,受其浙派风格及技法影响。
夏圭取法对象山水画豪放处亦宗法夏圭,吸收其简笔水墨与拖泥带水皴技法,意境深远。
郭熙取法对象其山水画在细润之处宗法郭熙,受郭熙卷云皴及构图理念影响,笔气生动。倪倪端知友倪端同为宣德间征入画院的宫廷画家,二人在仁智殿同僚共事,交游密切。
雪舟知友与来华的日本画僧雪舟结识,二人切磋画艺,交流中日绘画技法与理念。;与雪舟共同切磋画艺,在绘画创作与技法探讨上有过直接的合作与交流。;据史料记载,日本画僧雪舟入明后,曾在北京向李在请教水墨画法,受其直接指导与点拨。刘刘俊知友刘俊亦为明代宫廷画家,二人有画院同僚之谊,在院体画风上有交流传承。
吴伟取法对象其豪放生动的院体与浙派画风,对后世吴伟等浙派画家的艺术风格产生深远影响。
张路取法对象其宗法马夏的豪放画风,为后世张路等浙派后学所继承,对其技法有启发。
蒋嵩取法对象李在作为明代早期院体及浙派先驱之一,其豪放画风对明代中后期浙派画家蒋嵩等产生间接影响。汪汪肇取法对象李在的院体山水风格为明代浙派的发展提供了早期滋养,影响了汪肇等浙派后学的笔墨技法。
王谔取法对象其细润与豪放兼具的院体山水风格,对明代中后期院体画家王谔产生一定影响。