狩
狩野雅信
日本 · 1823–1879 · 栄次郎,勝川院,素尚斋
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- 生卒时间
- 1823–1879
- 国籍
- 日本
作品
共 1 件
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年表
/全部时期展开出生与袭职1823-18494 事 · 0 作
1823
江户
二月十四日（公历 3 月 26 日）生于江户，晴川院养信长子，幼名荣次郎。
1844
江户城本丸
随父养信参预江户城本丸御殿障壁画制作，初当重任。
1845
江户
叙法眼位。
1846
江户
父养信去世，袭为木挽町狩野家第十代当主（袭职年份据父殁之年推定，见存疑脚注1）。
幕末御用绘师1850-18673 事 · 1 作
1850
1 件作品
1854
江户
〔作品〕奉幕命先后作德川家庆像（1854）、德川家定像（1859）、德川家茂像（1867），三代将军御像今均藏德川纪念财团；又作《松平容敬像》（1855，奉纳土津神社）、《松平定信画像》（照源寺藏）等，为幕府公方御用第一笔。
1856
江户—荷兰
〔作品〕作《鹰狩图屏风》，为赠荷兰国王威廉三世屏风之一，今藏莱顿国立民族学博物馆，狩野绘笔渡海而西。
1861
江户、京都
文久元年晋法印；受将军德川家茂宠遇，娶江户北町奉行锅岛直孝之女；文久三年随家茂上洛。〔作品〕作《源氏物语图屏风》（下关市立美术馆藏）等。
维新与末路1868-18794 事 · 0 作
1868
江户
戊辰战争起，拒绝旧幕府军脱走之劝，焚毁相关书状以示新政府，保全一门。
1870
东京
明治三年夏与狩野永悳等合作延辽馆障壁画，为幕府之后最后的大工造绘事；同年奥绘师三家被"御暇"罢黜、编为平民；明治五年宅第火灾、地所上缴，迁居饭田町。军部招其制图，他辞之道："身为画者，岂以制图为事"（意为：身为画家，岂能以绘制图志为业）；旋受雇博览会事务局，作《古人肖像集》插画。
1876
东京—费城—巴黎
供职博览会事务局，参赞明治九年（1876）费城万国博览会、明治十年（1877）第一回内国劝业博览会、明治十一年（1878）巴黎万国博览会的日本美术出品事务，为大藏省所雇。
1879
东京
八月八日卒，年五十七（虚岁）。木挽町狩野宗家至此而绝，门人狩野芳崖、桥本雅邦、木村立岳、狩野友信、结城正明等分流于明治画坛，狩野家学遂化入新日本画之流。
相关艺术家
狩狩野景信家人狩野景信为狩野雅信之父，亦是早期画师，为其提供早期的绘画启蒙与家学渊源，奠定其画业基础。
如拙取法对象受画僧如拙的水墨山水及减笔画风影响，将其融入早期汉画研习与创作中。小小栗宗湛老师早年师从幕府御用画师小栗宗湛，学习大和绘与汉画技法，后融合二者创立新派。
天章周文老师师从天章周文学习水墨画，深受其南宋院体画风影响，奠定其汉画基础。
吉山明兆取法对象受吉山明兆的禅画与花鸟画风影响，丰富其绘画题材与笔墨表现力。可可翁取法对象可翁为日本南北朝时期画僧，其禅意水墨画对室町时代的汉画发展有重要作用，狩野雅信受其风格启发。
能阿弥取法对象能阿弥为足利将军家前辈御用画师，狩野雅信出仕幕府后受其指导，在画道与唐物鉴定上深受其影响。周周耕知友与画僧周耕有艺术上的交流与切磋，共同研习南宋院体画风。启启孙知友与画僧启孙交游，共同探讨汉画技法，在京都画坛多有互动。一一休宗纯知友与一休宗纯有禅宗及艺术上的交游，受其狂禅作风影响，创作诸多禅意画作。
土佐光信对手与土佐派首领土佐光信在幕府御用画师地位及和汉画风上存在激烈竞争。墨墨林愚庵知友与禅僧墨林愚庵交游密切，常为其创作禅意画作，受其禅学思想熏陶。
夏圭取法对象夏圭与马远并称，狩野雅信吸收其水墨苍劲、简练的山水技法，丰富了狩野派的汉画风格。
马远取法对象马远为南宋院体画代表，狩野雅信创立狩野派时，大量借鉴马远的“边角之景”构图与斧劈皴技法。牧牧溪取法对象牧溪为南宋画僧，其水墨禅画风格通过中日贸易传入日本，狩野雅信深受其影响，将其融入狩野派水墨画中。雪雪舟等杨对手与同时代画坛巨匠雪舟等杨在画坛上存在风格竞争与艺术交流，二者分别代表幕府与地方画风。
相阿弥合作两人同为室町幕府御用画师，共同侍奉足利将军家，在唐物鉴定、书院装饰及画作创作上多有合作。单单庵智传知友与同时代禅僧画家单庵智传有艺术上的交流，共同探讨禅画技法与意境。
狩野元信家人狩野元信为其子，向其传授画艺，由其在父亲基础上确立狩野派的稳固基业。狩狩野松荣家人其孙狩野松荣继承家业，深受其祖父艺术理念与狩野派家法影响。云云谷等颜取法对象其创立的狩野派风格深刻影响了后世云谷等颜，促使其创立云谷派。
狩野永德取法对象其曾孙狩野永德在狩野派基础上发展出宏伟的桃山障壁画，受其开创的汉和融合风格影响。
俵屋宗达取法对象其融合汉和的风格对后世俵屋宗达的琳派艺术产生间接影响，启发其装饰性画风。
狩野探幽取法对象其后裔狩野探幽在江户时代确立狩野派绝对统治地位，受其初创的画派理念与家法影响。
如拙取法对象受画僧如拙的水墨山水及减笔画风影响，将其融入早期汉画研习与创作中。小小栗宗湛老师早年师从幕府御用画师小栗宗湛，学习大和绘与汉画技法，后融合二者创立新派。天章周文老师师从天章周文学习水墨画，深受其南宋院体画风影响，奠定其汉画基础。吉山明兆取法对象受吉山明兆的禅画与花鸟画风影响，丰富其绘画题材与笔墨表现力。可可翁取法对象可翁为日本南北朝时期画僧，其禅意水墨画对室町时代的汉画发展有重要作用，狩野雅信受其风格启发。能阿弥取法对象能阿弥为足利将军家前辈御用画师，狩野雅信出仕幕府后受其指导，在画道与唐物鉴定上深受其影响。周周耕知友与画僧周耕有艺术上的交流与切磋，共同研习南宋院体画风。启启孙知友与画僧启孙交游，共同探讨汉画技法，在京都画坛多有互动。一一休宗纯知友与一休宗纯有禅宗及艺术上的交游，受其狂禅作风影响，创作诸多禅意画作。土佐光信对手与土佐派首领土佐光信在幕府御用画师地位及和汉画风上存在激烈竞争。墨墨林愚庵知友与禅僧墨林愚庵交游密切，常为其创作禅意画作，受其禅学思想熏陶。夏圭取法对象夏圭与马远并称，狩野雅信吸收其水墨苍劲、简练的山水技法，丰富了狩野派的汉画风格。马远取法对象马远为南宋院体画代表，狩野雅信创立狩野派时，大量借鉴马远的“边角之景”构图与斧劈皴技法。牧牧溪取法对象牧溪为南宋画僧，其水墨禅画风格通过中日贸易传入日本，狩野雅信深受其影响，将其融入狩野派水墨画中。雪雪舟等杨对手与同时代画坛巨匠雪舟等杨在画坛上存在风格竞争与艺术交流，二者分别代表幕府与地方画风。相阿弥合作两人同为室町幕府御用画师，共同侍奉足利将军家，在唐物鉴定、书院装饰及画作创作上多有合作。单单庵智传知友与同时代禅僧画家单庵智传有艺术上的交流，共同探讨禅画技法与意境。狩野元信家人狩野元信为其子，向其传授画艺，由其在父亲基础上确立狩野派的稳固基业。狩狩野松荣家人其孙狩野松荣继承家业，深受其祖父艺术理念与狩野派家法影响。云云谷等颜取法对象其创立的狩野派风格深刻影响了后世云谷等颜，促使其创立云谷派。狩野永德取法对象其曾孙狩野永德在狩野派基础上发展出宏伟的桃山障壁画，受其开创的汉和融合风格影响。俵屋宗达取法对象其融合汉和的风格对后世俵屋宗达的琳派艺术产生间接影响，启发其装饰性画风。狩野探幽取法对象其后裔狩野探幽在江户时代确立狩野派绝对统治地位，受其初创的画派理念与家法影响。