
日本 · 生卒年不详 · 宗然
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日本画家,具体生平资料不详。从有限资料可知其擅长山水画,作品风格受到当时文人画影响,但具体艺术特点和代表作尚不明确。(珍小宝撰文)
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自日本至元
渡海入元参禅巡锡,遍历江南禅刹,得观牧溪、梁楷等宋元禅画真貌。渡元年代与经历系日本美术史界通说之推定,确年无考(见存疑脚注2)。
留元期间以禅余习画,私淑牧溪枯淡一路、梁楷减笔一路,道释散圣图之画风于焉立骨。留元时限无考,此为约述(见存疑脚注2)。
日本
生卒年里皆无考,仅知活动于十四世纪前半;传名宗然,法灯派禅僧(见存疑脚注1)。
日本
归朝,以道释人物画知名于时,与默庵灵渊并称日本道释水墨画第一代。归朝确年无考,约系于观应、贞和前后(见存疑脚注2)。
日本 · 4 件作品
〔作品〕作《蚬子和尚图》轴(纸本墨画,86.9×34.5 厘米),写唐代以捕蚬为生之散圣蚬子,笔法阔达而神采飞动,为日本重要文化财,今归东京国立博物馆藏(馆方著录为“可翁笔,南北朝时代·14 世纪”,见存疑脚注3)。
〔作品〕作《丰干寒山拾得图》双幅,今藏美国大都会艺术博物馆;作《朝阳补纳图》轴(84.3×35.2 厘米),今藏克利夫兰艺术博物馆;作《布袋和尚图》轴(66.2×31 厘米)与《墨兰图》(36.2×57.5 厘米,私人收藏);《牧童图》轴(50×29.5 厘米,大都会艺术博物馆藏,归属存疑)。诸件均无纪年,散在欧美,真赝归属诸说并陈(见存疑脚注4)。
1 件作品
京都五山
其样式为禅林画僧所承,下启如拙、周文之山水水墨,至雪舟而大畅,日本美术史以可翁、默庵为汉画草创期双璧;传世诸件今皆指定为日本国宝、重要文化财。
李公麟取法对象可翁的罗汉图创作深受李公麟白描与水墨禅画风格的影响,继承了其简练传神的线条与禅意表达。
赵孟頫取法对象可翁通过禅僧交流吸收了赵孟頫的文人画理念与“古意”追求,提升了其作品的文人气息与修养。虎虎关师炼知友可翁在日本期间与五山禅僧虎关师炼有诗文与艺术上的交往,共同推动了禅林文化艺术的繁荣。孙孙君泽取法对象可翁的山水画笔墨与构图借鉴了元代画家孙君泽的水墨苍劲风格,丰富了其山水画的层次与气韵。义义堂周信知友可翁与五山文学代表人物义堂周信等禅僧交游,其画作常获禅林高僧题赞,深化了画禅一体的境界。
梁楷取法对象可翁的人物画(如寒山拾得图)受南宋梁楷减笔画法影响,用笔奔放简练,极具禅机。中中峰明本取法对象可翁的禅画意境深受元代中峰明本禅师禅学思想的影响,作品中蕴含深厚的禅宗哲理与个人修养。
夏圭取法对象可翁的山水画借鉴了南宋夏圭的水墨苍劲风格与简练笔法,丰富了其山水表现力与文人画修养。
马远取法对象可翁在山水画构图中,吸收了中国南宋马远“马一角”的边角山水构图与斧劈皴法,确立个人画风。一一山一宁取法对象一山一宁赴日带来宋元水墨画,可翁作为后学深受其传入的中国水墨画风熏陶,接触宋元水墨。颜颜辉取法对象可翁在水墨人物及鬼神题材上,借鉴了元代颜辉的奇诡画风与笔墨技法,丰富了表现力。玉玉涧取法对象可翁的山水画吸收了南宋玉涧的泼墨技法,形成朦胧苍茫、水墨淋漓的独特意境。牧牧溪取法对象可翁的水墨画和禅画深受南宋牧溪影响,吸收其简练洒脱的笔墨与禅意,奠定其禅画基础。梦梦窗疏石取法对象可翁的禅画创作深受临济宗高僧梦窗疏石的禅学思想影响,曾为其相关寺院作画,体现禅画一味。默默庵灵渊知友两人同为日本南北朝时代禅僧画家,风格相近,常被并称为“可翁、默庵”,共同推动日本水墨画发展。
吉山明兆取法对象可翁的早期水墨画风对室町时代的画僧吉山明兆产生深远影响,奠定其水墨画基础与禅画风格。曾曾我蛇足取法对象可翁的禅意人物画风格对室町时代画僧曾我蛇足的禅画创作产生了直接影响,传承禅画精神。小小栗宗湛取法对象可翁的水墨技法与禅画理念为室町时代画僧小栗宗湛提供了重要借鉴,推动了日本水墨画的发展。周周文取法对象可翁融合禅意与宋元山水的探索,为后世周文等日本画院画家的山水画发展提供了重要启示。
狩野正信取法对象可翁等早期五山水墨画家的探索,为狩野派创始人狩野正信融合汉画与大和绘奠定了早期基础。天天游松溪取法对象可翁确立的日本早期水墨画风,直接影响了室町时代水墨画家天游松溪的笔墨探索与山水创作。雪雪舟等杨取法对象可翁等早期禅僧画家的水墨实践,为后世日本画圣雪舟等杨的水墨山水境界提供了早期滋养。云云谷等颜取法对象可翁作为日本早期水墨画的奠基者之一,其艺术精神间接影响了后世云谷等颜等画家的汉画创作。