朱由检
明 · 1611–1644 · 明思宗,明毅宗,绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝
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- 籍贯
- 北京
- 生卒时间
- 1611–1644
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 文化艺术
艺术家简介
明思宗朱由检是明朝第十六位皇帝，也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。他出生于1611年2月6日，是明光宗第五子，母为孝纯皇后刘氏。年号崇祯，在位期间曾一度使明室有了中兴的可能，同时大力清除阉党，铲除魏忠贤势力。他在李自成攻入北京后自缢而亡，葬于明十三陵中的思陵。（珍小宝撰文）
作品
共 1 件
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年表
/全部时期展开信王邸第与受命危局1611-16273 事 · 0 作
1611
万历 · 北京
生，为光宗第五子，母淑女刘氏。其出生日期公历作 1611 年 2 月 6 日，纪年换算从通行说法（见存疑脚注1）。
1622
天启 · 北京
册封信王。居邸读书，临池学书自《淳化阁帖》入手，植基于台阁体而广涉颜、柳、赵、米诸家，为后来榜书之根柢。此习书起点系据传世书迹风格与明代宗室书法教育常制推述（见存疑脚注2）。
1627
天启 · 北京
八月熹宗崩，遗诏立信王；十月即皇帝位，年十七。入宫之初独对周旋于魏忠贤余焰之间，沈机默运。
锄阉勤政与御笔大字1628-16382 事 · 1 作
1628
1638
崇祯 · 北京
〔作品〕作《思无邪》三大字（楷书），款署“崇祯岁次著雍摄提格”（即崇祯戊寅年），钤“广运之宝”，墨色浑实饱满、恢弘雄健；后入清内府，钤乾隆、嘉庆御览诸玺，《石渠宝笈》著录，今藏故宫博物院。是岁洪承畴、孙传庭破李自成于潼关南原，而清军复入塞掠畿辅，书此三字时正当忧喜交集之会。
危城岁月与煤山之变1639-16442 事 · 0 作
1639
崇祯 · 北京
连年征缮不辍：清兵屡入塞，中原饥馑，李自成、张献忠转战川楚；帝屡下罪己诏，停经筵、减膳撤乐以自励，而中枢猜忌，孙传庭败殁于柿园之役后，闯军遂成破竹之势。
1644
崇祯 · 北京
三月李自成军破北京城，帝鸣钟集百官无至者，遂登煤山自缢，遗书“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”（意为：任凭贼众分裂朕的尸体，不要伤害一个百姓）。此遗书文字著录互异：《明史》本纪作“任贼分裂，无伤百姓一人”（无“朕尸”二字），通行引本则多作“朕尸/勿伤”之文。帝年三十四。四月葬于昌平田贵妃墓园（清以帝礼改葬，即思陵）。清军入关后谥“庄烈愍皇帝”，南明上谥“烈皇帝”，庙号初称怀宗，改毅宗、思宗。
相关艺术家
朱朱常洛家人明光宗朱常洛为其父，朱由检自幼受其家庭环境影响，后继承大统。孝孝纯皇后刘氏家人生母刘氏早逝，朱由检由李成妃抚养，生母的早逝对其早年成长及性格形成有深刻影响。
王羲之取法对象1625年在信王府临摹古帖，深受王羲之等晋唐法帖影响，奠定其书法基础。朱朱由校家人明熹宗朱由校为其兄，朱由检继位前在信王府，受兄长及魏忠贤势力压迫。
董其昌取法对象崇祯帝继位后鉴赏内府书画，深受董其昌书画鉴赏观及“南北宗”论影响，董其昌在崇祯朝备受推崇。
赵孟頫取法对象继位后鉴赏内府书画，内府多藏赵孟頫真迹，其书法受赵孟頫圆润秀美风格影响。
王时敏知友王时敏在崇祯朝任太常寺少卿，崇祯帝推崇董其昌及南宗文人画，王时敏作为董其昌嫡传，两人在推崇南宗正统画风的艺术理念上高度契合。赵赵佶取法对象崇祯帝在鉴赏内府书画时，临摹宋徽宗赵佶的作品，其花鸟画的写生趣味及部分书法的瘦劲风格，深受赵佶艺术风格的影响。孙孙承宗老师孙承宗为帝师，虽主要讲经史兵法，但对朱由检的文化修养和帝王教育有深远影响。
米万钟取法对象米万钟为明末书法大家，朱由检临摹古帖及内府鉴赏受其书风影响。
项元汴取法对象项元汴为明代大收藏家，内府书画多有其收藏印记，朱由检鉴赏时受其鉴藏体系影响。
文震孟老师文震孟为崇祯经筵讲官，书法造诣极高，朱由检受其书法与经史教导，书风受其影响。卞卞文瑜取法对象卞文瑜为董其昌弟子，明末“画中九友”之一，崇祯帝鉴赏书画受其及松江派画风影响。田田贵妃合作田贵妃擅长书法与绘画，尤精兰竹。崇祯帝亦善书画，两人常在紫禁城中品评内府书画，并有合作题跋与艺术互动，是崇祯帝重要的艺术知音。
倪元璐取法对象崇祯晚期书风转苍劲，受倪元璐奇崛书风影响，且二人同于1644年殉国，精神上有强烈共鸣。
颜真卿取法对象崇祯帝晚年面对内忧外患，书风由早期的秀润转为苍劲刚烈，史料与书风分析表明其晚年书法取法颜真卿，以彰显忠义刚烈之气。黄黄道周取法对象黄道周为崇祯朝臣，书法刚健奇崛，崇祯御制诗及晚期书风带有黄道周等人的时代烙印。崔崔子忠取法对象崔子忠与陈洪绶齐名，崇祯间活跃于画坛，朱由检鉴赏内府及当代画作受其影响。
陈洪绶取法对象陈洪绶崇祯间入国子监，曾为内廷作画，朱由检鉴赏其画作，受其奇古画风影响。
王铎取法对象王铎为崇祯朝翰林，其书法在明末影响巨大，朱由检御制诗书风受其时代书风影响。朱朱耷取法对象朱耷作为明朝宗室，对崇祯帝殉国极为悲痛，其艺术中的孤傲悲凉风格深受明亡及崇祯悲剧精神影响。
石涛取法对象石涛同为明宗室，明亡后出家，其艺术中的苍凉意境受崇祯亡国及明末遗民精神影响。
傅山取法对象傅山在明亡后出家，其书法中的悲愤之气与“宁拙毋巧”理念，受明末包括崇祯殉国在内的时代悲剧影响。朱朱慈烺家人太子朱慈烺，朱由检对其寄予厚望，1644年煤山自缢前父子诀别，留绝命悲书。
项圣谟取法对象项圣谟为项元汴之孙，明亡后拒绝仕清，创作《大树风号图》等充满故国之思的遗民画作，其艺术中的悲愤与遗民气节深受崇祯亡国事件影响。朱朱由崧对手朱由崧为崇祯堂弟，后为南明弘光帝。两人在宗室身份上相近，但在政治理念与宫廷书画审美上存在差异，弘光帝的奢靡审美与崇祯的勤政悲凉形成隐性对立。
弘仁取法对象崇祯帝殉国与明朝灭亡的悲壮历史，深刻塑造了清初遗民画家弘仁的精神世界，其山水画中孤高冷逸、不食人间烟火的意境深受此时代悲剧影响。
王羲之取法对象1625年在信王府临摹古帖，深受王羲之等晋唐法帖影响，奠定其书法基础。朱朱由校家人明熹宗朱由校为其兄，朱由检继位前在信王府，受兄长及魏忠贤势力压迫。董其昌取法对象崇祯帝继位后鉴赏内府书画，深受董其昌书画鉴赏观及“南北宗”论影响，董其昌在崇祯朝备受推崇。赵孟頫取法对象继位后鉴赏内府书画，内府多藏赵孟頫真迹，其书法受赵孟頫圆润秀美风格影响。王时敏知友王时敏在崇祯朝任太常寺少卿，崇祯帝推崇董其昌及南宗文人画，王时敏作为董其昌嫡传，两人在推崇南宗正统画风的艺术理念上高度契合。赵赵佶取法对象崇祯帝在鉴赏内府书画时，临摹宋徽宗赵佶的作品，其花鸟画的写生趣味及部分书法的瘦劲风格，深受赵佶艺术风格的影响。孙孙承宗老师孙承宗为帝师，虽主要讲经史兵法，但对朱由检的文化修养和帝王教育有深远影响。米万钟取法对象米万钟为明末书法大家，朱由检临摹古帖及内府鉴赏受其书风影响。项元汴取法对象项元汴为明代大收藏家，内府书画多有其收藏印记，朱由检鉴赏时受其鉴藏体系影响。文震孟老师文震孟为崇祯经筵讲官，书法造诣极高，朱由检受其书法与经史教导，书风受其影响。卞卞文瑜取法对象卞文瑜为董其昌弟子，明末“画中九友”之一，崇祯帝鉴赏书画受其及松江派画风影响。田田贵妃合作田贵妃擅长书法与绘画，尤精兰竹。崇祯帝亦善书画，两人常在紫禁城中品评内府书画，并有合作题跋与艺术互动，是崇祯帝重要的艺术知音。倪元璐取法对象崇祯晚期书风转苍劲，受倪元璐奇崛书风影响，且二人同于1644年殉国，精神上有强烈共鸣。颜真卿取法对象崇祯帝晚年面对内忧外患，书风由早期的秀润转为苍劲刚烈，史料与书风分析表明其晚年书法取法颜真卿，以彰显忠义刚烈之气。黄黄道周取法对象黄道周为崇祯朝臣，书法刚健奇崛，崇祯御制诗及晚期书风带有黄道周等人的时代烙印。崔崔子忠取法对象崔子忠与陈洪绶齐名，崇祯间活跃于画坛，朱由检鉴赏内府及当代画作受其影响。陈洪绶取法对象陈洪绶崇祯间入国子监，曾为内廷作画，朱由检鉴赏其画作，受其奇古画风影响。王铎取法对象王铎为崇祯朝翰林，其书法在明末影响巨大，朱由检御制诗书风受其时代书风影响。朱朱耷取法对象朱耷作为明朝宗室，对崇祯帝殉国极为悲痛，其艺术中的孤傲悲凉风格深受明亡及崇祯悲剧精神影响。石涛取法对象石涛同为明宗室，明亡后出家，其艺术中的苍凉意境受崇祯亡国及明末遗民精神影响。傅山取法对象傅山在明亡后出家，其书法中的悲愤之气与“宁拙毋巧”理念，受明末包括崇祯殉国在内的时代悲剧影响。朱朱慈烺家人太子朱慈烺，朱由检对其寄予厚望，1644年煤山自缢前父子诀别，留绝命悲书。项圣谟取法对象项圣谟为项元汴之孙，明亡后拒绝仕清，创作《大树风号图》等充满故国之思的遗民画作，其艺术中的悲愤与遗民气节深受崇祯亡国事件影响。朱朱由崧对手朱由崧为崇祯堂弟，后为南明弘光帝。两人在宗室身份上相近，但在政治理念与宫廷书画审美上存在差异，弘光帝的奢靡审美与崇祯的勤政悲凉形成隐性对立。弘仁取法对象崇祯帝殉国与明朝灭亡的悲壮历史，深刻塑造了清初遗民画家弘仁的精神世界，其山水画中孤高冷逸、不食人间烟火的意境深受此时代悲剧影响。