项圣谟
明 · 1597–1658 · 孔彰,易庵,胥山樵,存存居士,松涛散仙 · 朗云堂、疑雨斋、清秋堂、大酉山房
浏览 763745 件作品
- 籍贯
- 浙江秀水（今嘉兴）人
- 生卒时间
- 1597–1658
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 朗云堂、疑雨斋、清秋堂、大酉山房
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
明末画家。项元汴之孙。其画作贴近现实，造型准确，用笔周密，意境秀逸，气韵高雅，具有很高的品格。山水尤能领取元人韵致，设色明丽，风格清隽，论者谓士气、作家二者兼备。家贫志洁，每鬻画以自给。有《朗云堂集》。
作品
共 45 件
年表
/全部时期展开天籁阁承学期1597-16215 事 · 0 作
1597
万历 · 嘉兴府秀水县
八月十八日生。字初为“逸”，后改孔彰。祖父项元汴已卒七年（元汴卒于万历十八年，1590），平生所藏法书名画、彝器析分六子，圣谟父项德达亦得一份（生年三源一致；生日“八月十八”仅见辞书转述今人研究，单一信源、存疑，见存疑脚注6）。
1609
万历 · 嘉兴
父项德达去世，圣谟年十三。母钟氏。叶燮为德达妻妾所撰墓志铭记“（钟氏）生子三：圣谟、嘉谟、声表，侧室曹生子一，讳徽谟”（据墓志转引，父卒时项圣谟十三岁逆推约1609年，单一信源、从约。万历二十七年〔1599〕冯梦祯《快雪堂日记》尚有“项晦之、德达各持名卷见示”之记，德达藏有《定武兰亭》水迹本等）。
1610
由秀才荐入国子监为太学生，然志不在仕，归而专事书画（无确切年份，从约）。李日华（其妻伯）称其“英思神悟，超然独得”，为“崛起之豪”（意为：才思英发、悟性神妙，超然独得，是崛起之豪杰）。
幼喜绘事，父“责以举子业，日无暇刻，夜必篝灯，着意摹写，昆虫草木、翎毛花竹，无物不备，必至肖形而止”（意为：父亲督责他攻科举功课，白天没有闲暇，夜里必定点灯用心摹写，昆虫草木、翎毛花竹无所不画，一定要画到形似才罢）（据《松涛散仙图卷》自识转引，从约）。为母钟氏绘《松萱图》祝寿，李日华“歌题之”（作歌题咏）（无年份，不晚于李日华去世的1635年，从约）。
1620
万历 · 嘉兴
〔作品〕《松斋读易图轴》《山水兰竹册》，今人研究谓系其二十四岁时所作，为今存最早作品（约1620年，出自研究转述，未见原款著录，从约）。
游幕忧时、纪行写生期1622-164310 事 · 2 作
1622
〔作品〕《画圣册》成，董其昌见而题跋，大意谓：古人论画以取物无疑为一合，非十三科全备不能至此，范宽山水神品犹借名手为人物，可知兼长之难；“项孔彰此册，乃众美毕臻”“树石屋宇，皆与宋人血战”，就中山水又兼元人气韵，虽天骨自合，要亦工力至深，所谓士气、作家俱备；项子京有此文孙，不负好古鉴赏百年食报之胜事（意为：项孔彰此册众美齐备；树石屋宇都与宋人较量过；项子京有这样的文孙，不负他百年好古鉴赏的福报）（跋文转引一致。“二十六岁至二十九岁时所作”出自今人研究，即1622–1625，从约）。
1624
天启 · 嘉兴
〔作品〕作《甲子夏水图》，记是年江南大水灾情（据研究转引，无款识原文可复核，单一信源、存疑；“甲子”即天启四年，1624）。
1625
天启 · 嘉兴
〔作品〕作《乙丑秋旱图》，记秋旱。此二图与后来《六月鸣风竹图》《群雀稻蟹图》等同属以诗画记灾荒民生之作（单一信源、存疑；“乙丑”即天启五年，1625）。
1628
崇祯 · 北京
〔事件·存疑〕传被召入宫廷，“为天子绘九章法服，斟酌楷定太常礼器”，不久即归（仅见网络二手转述，未指明原始出处，单一信源、存疑，见存疑脚注5）。
1629
崇祯 · 嘉兴
〔作品〕〔作品·存疑〕今人研究谓《松涛散仙图卷》系其三十三岁（1629）所作，卷中自识回忆幼年学画及“顺笔管攀层云而悟画道”之梦；而馆刊另一文著录吉林省博物馆藏《松涛散仙图》为与谢彬合作、顺治九年（1652）作。两说并存（见存疑脚注3）。
1631
崇祯 · 嘉兴
〔作品〕临摹家藏唐韩滉《五牛图》（《五牛图》为项元汴旧藏；据辞书转述研究，单一信源、存疑）。
1632
崇祯 · 嘉兴
〔作品〕作《暮霭横看图》轴，图录于《中国绘画史图录》下册（从约）。
1634
崇祯 · 钱塘—富春江—新安江舟行 · 1 件作品
春，与客订游黄山白岳未果；八月，与表弟自杭州江干溯富春江、新安江至遂安，约五百里，沿途写生。〔作品〕《剪越江秋图》卷，绢本设色，纵34.5、横688厘米，故宫博物院藏。画心右上自题：“剪越江秋。崇祯甲戌八月，古长水项圣谟扣舷写照。”（剪取越江秋色。崇祯甲戌年八月，古长水项圣谟在船上倚舷写照）卷中按所经山水古迹分书云峰歌、富阳道上、题严子陵钓台等十五则图记。时年三十八（“甲戌”即崇祯七年，1634，虚岁互洽）。
1638
崇祯 · 嘉兴
〔作品〕作《杂画册》，第二开画一官吏坐观两鸡相斗，题诗“此老杰然坐大堤，凝眸袖手气成霓……”（意为：这位老者高坐大堤，凝眸袖手，气冲云霓），讽喻时政。是年九月清兵入墙子岭，十一月克高阳（据辞书转述研究，单一信源、存疑）。
1641
1 件作品
1643
崇祯 · 嘉兴
〔作品〕《菊竹图》扇面，款“崇祯癸未重阳后一日”（崇祯癸未年重阳节后一天）。此为现存所知其最后一幅冠以朝代纪年的作品，此后十五年余不复署年号（“癸未”即崇祯十六年，1643）。
甲申乙酉家国之变期1644-16474 事 · 1 作
1644
崇祯 · 嘉兴
三月李自成陷北京，崇祯帝自缢；五月清军入北京；同月福王立于南京。〔作品〕约是年作《朱色山水自写小像》（朱笔山水自画像），朱红山水象破碎之明朝，黑衣自像寓国难微躯，为“对甲申之变的第一时间反应”，遗民时期由此始（《朱色山水自写小像》系年从约）。
1645
顺治 · 嘉善
清兵破嘉兴府城。圣谟“仅孑身负母并妻子远窜”至嘉善，家藏祖遗法书名画“半为践踏，半为灰烬”，劫掠最甚者为清兵千夫长汪六水。其弟项嘉谟（字向彤，一字君禹，前明蓟辽守备）不肯降清，携二子一妾投天心湖自尽。圣谟后在《三招隐图》卷题跋中追忆：“明年夏，自江以南，兵民溃散，戎马交驰。于闰六月廿有六日，禾城既陷，劫灰熏天，余仅孑身负母并妻子远窜，而家破矣。凡余兄弟所藏祖君之遗法书名画，与散落人间者，半为践踏，半为灰烬。”（意为：次年夏天，长江以南兵民溃散、戎马交驰；闰六月二十六日嘉兴城陷落，劫灰熏天，我只身背着母亲带着妻儿远逃，家就破了。我们兄弟所藏的祖上遗下的法书名画，与散落人间的，一半被践踏，一半成灰烬）（嘉谟殉国事见地方文献系统记载；嘉谟为胞弟抑或堂弟见存疑脚注2）。
1646
顺治 · 嘉善/嘉兴
〔作品〕《山水诗画册》，徐树铭题曰“六月雪篇有时变之感，望扶桑篇有故国之思，诗史之董狐也”（意为：《六月雪》篇有时事变化的感慨，《望扶桑》篇有故国之思，是诗史中的良史之笔）。 〔作品〕《秋山红树图》，自题“前年未了伤春客，去岁悲秋哭未休。血泪染成林叶醉，至今难写一腔愁”（意为：前年未了的伤春之客，去年悲秋哭泣未休；血泪染得林叶如醉，至今难写一腔深愁），林叶红黄黑白相间，“如泪如血”。
1647
顺治 · 嘉兴 · 1 件作品
自绘《三招隐图咏》长卷于兵燹中散失，是年失而复得。〔作品〕《且听寒响图》卷，纸本墨笔，纵29.7、横413.5厘米，天津市艺术博物馆藏，《石渠宝笈续编》著录。卷首自书“且听寒响。为香王先生社长画，胥山樵项圣谟”，卷尾七言排律及后记叙及复得《三招隐图咏》之事，无年款，著录者据以系于此年，时年五十一（无年款，从约。《三招隐图》始作之年待考，见存疑脚注4）。
遗民鬻画期1648-16534 事 · 2 作
1650
顺治 · 嘉兴
〔作品〕《松石图》轴，南京博物院藏（从约）。
1651
顺治 · 嘉兴
〔作品〕《天寒有鹤守梅花图》卷及同题扇面，以傲雪梅花、高洁仙鹤象遗民之志，钤“大宋南渡以来辽西郡人”“皇明世胄之中嘉禾处士”“天籁阁中文孙”三印。 〔作品〕《秋卉图》轴，图录于《中国绘画史图录》下册（从约）。
1652
顺治 · 嘉兴
〔作品〕与张琦合绘《尚友图》，绢本设色，纵38.1、横25.2厘米，上海博物馆藏。画中圣谟与董其昌、陈继儒、李日华、释智舷、鲁得之五老“想象的雅集”，自题“五老皆深翰墨缘，往还尚论称往年。相期相许垂千古，画脉诗禅已并传”（意为：五老都与笔墨有深缘，往来论艺多年；相期相许垂于千古，画脉与诗禅已经并传）。
1653
顺治 · 嘉兴
〔作品〕《鹤洲秋帆图》轴，图录于《中国绘画史图录》下册（从约）。
倦游归山期1654-16583 事 · 2 作
1657
顺治 · 苏州 一带
游苏州，作品多问世。〔作品〕《松石图》轴，天津市艺术博物馆藏，系顺治十四年（从约）。
1658
顺治 · 嘉兴
〔作品〕五月作《花学果图轴》。不久去世，年六十二（虚岁）。同乡好友曹溶（字秋岳，号倦圃）挽诗：“狼藉江南麈尾春，井床梧影碧嶙峋。风前无复闻长啸，真作荆关画里人。”（意为：江南尘世春光狼藉，井栏梧影碧色嶙峋；风前再听不到他的长啸，他真成了荆浩、关仝画中之人）（卒年与享年多源一致：1658−1597+1＝62互洽；“五月”及曹溶挽诗出自今人研究转引，单一信源、存疑，见存疑脚注6）晚年倦游，隐居于胥山。著有《朗云堂集》《清河草堂集》。子项奎，字东井，世其学。
明0 事 · 1 作
未知
1 件作品
印鉴
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相关艺术家
项项穆家人项穆为项圣谟之父，是著名书法家与书法理论家，项圣谟自幼受其家学指导，书画根基深厚。宋宋旭取法对象项圣谟受宋旭画风影响，宋旭为嘉兴名家，项圣谟画作兼有士气与作家。
项元汴家人项圣谟为项元汴之孙，依托祖父天籁阁丰富收藏临摹古画，深受家学熏陶与艺术启蒙。项项德新家人项德新为项元汴之子、项圣谟叔父，亦为画家，项圣谟早年临摹古画及绘画技法多受其直接指导。
赵左取法对象项圣谟受赵左松江画风影响，赵左为董其昌弟子，项圣谟亦受董其昌指点。项项徽家人项徽为项圣谟之子，字子微，继承家学，善画山水，传其家法。
沈周取法对象项圣谟用笔周密、意境秀逸，深受吴门画派沈周影响，其严谨的笔法和秀逸的意境有沈周遗风。
李日华知友李日华与项氏家族为世交，常至天籁阁鉴赏书画，与项圣谟交游密切，多次为其画作题跋。项项嘉谟家人项嘉谟为项圣谟之子，字子美，亦善画，能传父风。
董源取法对象项圣谟山水画深受董源影响，得其浑厚华滋之气，将宋人丘壑与元人笔墨相结合，形成独特风格。
董其昌老师1625年项圣谟受董其昌亲自指点画艺，董其昌的南北宗论及笔墨理念对其画风成熟产生关键指导作用。
黄公望取法对象项圣谟山水尤能领取元人韵致，深受黄公望等元四家影响，设色明丽，风格清隽，士气与作家兼备。
陈洪绶知友项圣谟与陈洪绶交游密切，两人同为明末遗民，互有诗画往来。祁祁彪佳知友项圣谟与祁彪佳交游，祁彪佳日记中多有记载，曾为其画作题跋。
王鉴知友项圣谟与王鉴有书画交游，两人同为清初画坛名家，互相切磋。
王时敏知友项圣谟与王时敏有书画交游，王时敏曾题跋项圣谟画作，互相推崇。恽恽向知友恽向与项圣谟交游，二人艺术理念相通，常以书画往来，恽向对项圣谟的笔墨意境颇为推崇。
谢彬合作明末清初肖像画家谢彬曾为项圣谟绘制肖像（如《项孔彰小像》），二人合作留下珍贵的人物画像。
周亮工知友周亮工在《读画录》中记载项圣谟，曾为其画作题跋，交游密切。
吴伟业知友明亡后项圣谟与吴伟业交游密切，二人以诗画唱和，吴伟业常为项圣谟画作题诗，寄托遗民之痛。
钱谦益知友钱谦益与项圣谟有交往，欣赏其画艺与气节，曾为项圣谟的多幅画作撰写题跋与诗文。
恽寿平取法对象项圣谟对恽寿平画风有影响，恽寿平早年学山水，受项圣谟等前辈影响。邹邹之麟知友邹之麟与项圣谟同为明末清初遗民画家，二人交游密切，常探讨画理，艺术上互相欣赏与切磋。查查士标知友查士标与项圣谟同为遗民画家，二人交游密切，艺术上互相切磋，查士标对项圣谟的笔墨极为推崇。
吴历取法对象项圣谟清隽秀逸的画风及沉郁顿挫的遗民气节，对清初画家吴历的笔墨风格与精神内涵产生重要影响。
王翚取法对象项圣谟严谨的宋元结合画风及高超的界画技法，对清初王翚等正统派画家产生深远影响。朱朱彝尊知友嘉兴后学朱彝尊与晚年项圣谟交游，受其艺术造诣与遗民精神影响，常以诗文唱和，推崇其画品。
项元汴家人项圣谟为项元汴之孙，依托祖父天籁阁丰富收藏临摹古画，深受家学熏陶与艺术启蒙。项项德新家人项德新为项元汴之子、项圣谟叔父，亦为画家，项圣谟早年临摹古画及绘画技法多受其直接指导。赵左取法对象项圣谟受赵左松江画风影响，赵左为董其昌弟子，项圣谟亦受董其昌指点。项项徽家人项徽为项圣谟之子，字子微，继承家学，善画山水，传其家法。沈周取法对象项圣谟用笔周密、意境秀逸，深受吴门画派沈周影响，其严谨的笔法和秀逸的意境有沈周遗风。李日华知友李日华与项氏家族为世交，常至天籁阁鉴赏书画，与项圣谟交游密切，多次为其画作题跋。项项嘉谟家人项嘉谟为项圣谟之子，字子美，亦善画，能传父风。董源取法对象项圣谟山水画深受董源影响，得其浑厚华滋之气，将宋人丘壑与元人笔墨相结合，形成独特风格。董其昌老师1625年项圣谟受董其昌亲自指点画艺，董其昌的南北宗论及笔墨理念对其画风成熟产生关键指导作用。黄公望取法对象项圣谟山水尤能领取元人韵致，深受黄公望等元四家影响，设色明丽，风格清隽，士气与作家兼备。陈洪绶知友项圣谟与陈洪绶交游密切，两人同为明末遗民，互有诗画往来。祁祁彪佳知友项圣谟与祁彪佳交游，祁彪佳日记中多有记载，曾为其画作题跋。王鉴知友项圣谟与王鉴有书画交游，两人同为清初画坛名家，互相切磋。王时敏知友项圣谟与王时敏有书画交游，王时敏曾题跋项圣谟画作，互相推崇。恽恽向知友恽向与项圣谟交游，二人艺术理念相通，常以书画往来，恽向对项圣谟的笔墨意境颇为推崇。谢彬合作明末清初肖像画家谢彬曾为项圣谟绘制肖像（如《项孔彰小像》），二人合作留下珍贵的人物画像。周亮工知友周亮工在《读画录》中记载项圣谟，曾为其画作题跋，交游密切。吴伟业知友明亡后项圣谟与吴伟业交游密切，二人以诗画唱和，吴伟业常为项圣谟画作题诗，寄托遗民之痛。钱谦益知友钱谦益与项圣谟有交往，欣赏其画艺与气节，曾为项圣谟的多幅画作撰写题跋与诗文。恽寿平取法对象项圣谟对恽寿平画风有影响，恽寿平早年学山水，受项圣谟等前辈影响。邹邹之麟知友邹之麟与项圣谟同为明末清初遗民画家，二人交游密切，常探讨画理，艺术上互相欣赏与切磋。查查士标知友查士标与项圣谟同为遗民画家，二人交游密切，艺术上互相切磋，查士标对项圣谟的笔墨极为推崇。吴历取法对象项圣谟清隽秀逸的画风及沉郁顿挫的遗民气节，对清初画家吴历的笔墨风格与精神内涵产生重要影响。王翚取法对象项圣谟严谨的宋元结合画风及高超的界画技法，对清初王翚等正统派画家产生深远影响。朱朱彝尊知友嘉兴后学朱彝尊与晚年项圣谟交游，受其艺术造诣与遗民精神影响，常以诗文唱和，推崇其画品。