龚璛
元 · 1266–1331 · 子敬,谷阳生 · 存悔斋、谷阳书房
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- 籍贯
- 江苏高邮
- 生卒时间
- 1266–1331
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 存悔斋、谷阳书房
艺术家简介
元书法家。徙居平江（今江苏吴县）,少为宪使徐琬辟幕下，后充和靖、学道两书院山长。以浙江儒学副提举致仕。与戴表元、仇远等人交善。工诗文，擅书法，有晋唐人法度。有《存悔斋集》一卷，《补遗》一卷。
作品
共 2 件
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年表
/全部时期展开国破家难·徐琰幕掾期1266-13074 事 · 0 作
1266
生。卒于至顺二年（1331）十一月十七日，享年六十六，逆推生年为本年。（黄溍《龚璛墓志铭》："其卒以至順二年十一月十七日，享年六十有六。"——他卒于至顺二年十一月十七日，享年六十六。）
1276
德祐
临安陷落。父龚潗随例北遣，行至莘县，不食而卒。龚璛后语其弟龚理："國亡家破，吾兄弟又少孤……獨不可學為儒，無辱先訓乎？"（国亡家破，我们兄弟又年少丧父……难道不可以学做儒者、不辱先人的训诲吗？）（黄溍墓志）家自高邮徙，后家镇江，再寓平江。
1293
浙西廉访使徐琰（字子方）闻其名，辟置幕下。（黄溍墓志；顾工《由颜真卿到赵孟頫——元人龚璛书风的转变及〈教授帖〉真伪》据墓志推排）
1300
大德 · 平江
结识赵孟頫。范仲淹书《伯夷颂》卷后有观款"吳興趙孟頫子昂、高郵龔璛子敬同觀"（吴兴赵孟頫（子昂）、高邮龚璛（子敬）同观；小楷为赵笔）；龚璛另有题诗在卷，邓文原《题伯夷颂诗帖》（故宫藏）即题于龚璛题诗之后。又跋赵孟頫临《黄庭经》，记"大德壬寅，子昂奉命鑄國子監祭器，駐吳中久"（大德壬寅年，子昂奉命铸造国子监祭器，驻吴中很久；大德壬寅＝1302），可补赵氏行迹之阙。题范仲淹《伯夷颂》卷（今藏故宫博物院，与赵孟頫观款同卷），系年约计。
书院山长·吴中三君期1308-13223 事 · 2 作
辗转江右·暮年宜春期1323-13314 事 · 0 作
1323
至治
调宁国路儒学教授（从九品）。任内追征逋租钱十二万五千缗，刻《春秋》《大学》等十九书。（黄溍墓志；顾工推排）
1326
泰定
迁信州路上饶县主簿（正九品），丁母忧不赴，回镇江守制。（黄溍墓志，顾工推排）
1329
天历
授袁州路宜春县丞（正八品），赴任江右。是年夏五月廿二日，题李士行（1282–1328）《江乡秋晚》卷："遵道仙去之明年，是爲天厯己巳夏五廿又二日，龔璛題。"（遵道仙去的第二年，即天历己巳年夏五月二十二日，龚璛题。）（台北故宫博物院藏；该跋为李士行卒年1328之独立旁证。）又《宣城诗卷》书于本年，笔致苍老。
1331
至顺 · 宜春
以病乞休，朝廷命以从仕郎、江浙等处儒学副提举（从七品）致仕，"命下，先生已卒于宜春"（任命下达时，先生已卒于宜春）。临终"命湯沐浴，冠服端坐"（命人备汤沐浴，冠服端坐），对儿子龚鲁说："吾生平無過……汝輩且去，吾將少休。"（我生平没有过错……你们暂且退下，我要稍作休息。）顷之气息奄奄而逝（黄溍墓志；旧说"临终命笔《三皇庙记》"出于转述，墓志原文无此情节，本年表不采用）。享年六十六。娶周氏。至顺三年五月十六日，葬五州山先墓之东南（黄溍墓志）。子龚鲁；女二，适陈方（子贞，能诗文书法）、夏景行。
印鉴
相关艺术家
徐徐琬老师龚璛年少时被宪使徐琬辟入幕府，徐琬不仅是其仕途伯乐，更在文学与书法上给予其悉心指导与提携，对其早期艺术发展影响深远。
王羲之取法对象龚璛书法深得晋唐法度，其中“晋人法度”主要源自王羲之。他长期临习二王法帖，其行书与楷书笔意深受王羲之飘逸遒媚书风的影响。
颜真卿取法对象龚璛书法兼取唐法，其楷书与行书中吸收了颜真卿的宽博气象与严谨法度，使其书风在晋人飘逸之外，更添唐人的端庄与厚重。钟钟繇取法对象龚璛书法宗法晋唐，深受钟繇古淡自然书风的影响。虞虞世南取法对象龚璛书法取法唐人，深受虞世南圆润秀逸书风的影响。
褚遂良取法对象龚璛书法取法唐人，汲取褚遂良遒丽挺拔的笔法精髓。
鲜于枢知友鲜于枢为元代书法大家，龚璛在江浙一带任职与讲学期间，与鲜于枢多有交往。二人常共同品鉴古代法帖，鲜于枢的草书与行书风格对龚璛有间接影响。
赵孟頫取法对象龚璛书法主张“有晋唐人法度”，与赵孟頫倡导的宗法晋唐、复古书风高度契合。其书风深受赵孟頫熏陶，是元代江浙复古书法阵营的重要一员。
任仁发知友龚璛与任仁发同处江南，常交游品鉴书画，交流艺术心得。袁袁桷知友龚璛与袁桷在元廷及江南交游，诗文唱和，互相推重。戴戴表元知友戴表元为元初文学大家，龚璛与之交善。二人在平江一带频繁交游，在诗文创作与文学理念上多有切磋，戴表元的文学思想对龚璛有所启发。
仇远知友龚璛与宋末元初著名诗人、书法家仇远交情深厚。二人同为江浙文人圈核心人物，常在一起诗词唱和、品鉴书画，艺术理念互相契合。
冯子振知友冯子振与戴表元、仇远交好，龚璛通过戴、仇等人与冯子振亦有密切交集。四人同为元代江浙文坛名家，常有诗文唱和与文学交流。邓邓文原知友邓文原与赵孟頫齐名，同为元代复古书风代表。龚璛与之同属江浙文人圈，二人常有书信与书法交流，在践行晋唐法度上互为同道。
郭畀知友郭畀为元代江浙文人圈活跃人物，擅长书画。龚璛与之交游密切，常在一起雅集品鉴书画、诗文唱和，是平江一带文人交往的重要见证。中中峰明本知友龚璛与中峰明本在江南交游，参禅论道，有禅悦之交。虞虞集知友龚璛与虞集交游切磋，虞集对其诗文书法多有赞赏。
黄溍知友龚璛与黄溍在江南交游，切磋艺文，同为元代儒学名家。
朱德润取法对象龚璛在平江讲学与交游，对后学朱德润的艺术成长有启蒙影响。宇宇文公谅知友龚璛与宇文公谅在平江一带交游，常有诗文唱和，结下深厚友谊。张张雨知友张雨为元代著名道士、书法家。龚璛晚年致仕归隐平江，与张雨等方外之士交往密切，常参与文人雅集，在诗文与书法上互相欣赏。
倪瓒取法对象龚璛长期主讲平江和靖、学道书院，倪瓒作为无锡/平江一带后辈，早年深受平江文人圈熏陶。龚璛等前辈的晋唐书风与高洁人品，对倪瓒早期艺术修养有潜移默化的影响。
俞和知友俞和为赵孟頫弟子，活跃于江浙。龚璛作为平江书坛前辈，与俞和有书法上的交流。俞和深得赵孟頫法度，与龚璛的复古书风有同代共鸣。
吴镇取法对象吴镇为嘉兴/平江一带名家，龚璛在平江的讲学与书法活动，确立了当地宗法晋唐的文人书法基调，对吴镇等后世文人画家的书法修养与审美取向产生了地域性影响。周周伯琦知友周伯琦为元代后期书法家，受江浙文人圈影响。龚璛晚年与周伯琦有交游，二人在篆隶及复古书法理念上有深入的交流与探讨。
王蒙取法对象龚璛作为元代平江（吴门）书法的代表人物之一，其坚守晋唐法度的书风与文人雅集传统，为明代吴门书派（如祝允明、文徵明）的兴起奠定了早期的地域文化基础。
王羲之取法对象龚璛书法深得晋唐法度，其中“晋人法度”主要源自王羲之。他长期临习二王法帖，其行书与楷书笔意深受王羲之飘逸遒媚书风的影响。颜真卿取法对象龚璛书法兼取唐法，其楷书与行书中吸收了颜真卿的宽博气象与严谨法度，使其书风在晋人飘逸之外，更添唐人的端庄与厚重。钟钟繇取法对象龚璛书法宗法晋唐，深受钟繇古淡自然书风的影响。虞虞世南取法对象龚璛书法取法唐人，深受虞世南圆润秀逸书风的影响。褚遂良取法对象龚璛书法取法唐人，汲取褚遂良遒丽挺拔的笔法精髓。鲜于枢知友鲜于枢为元代书法大家，龚璛在江浙一带任职与讲学期间，与鲜于枢多有交往。二人常共同品鉴古代法帖，鲜于枢的草书与行书风格对龚璛有间接影响。赵孟頫取法对象龚璛书法主张“有晋唐人法度”，与赵孟頫倡导的宗法晋唐、复古书风高度契合。其书风深受赵孟頫熏陶，是元代江浙复古书法阵营的重要一员。任仁发知友龚璛与任仁发同处江南，常交游品鉴书画，交流艺术心得。袁袁桷知友龚璛与袁桷在元廷及江南交游，诗文唱和，互相推重。戴戴表元知友戴表元为元初文学大家，龚璛与之交善。二人在平江一带频繁交游，在诗文创作与文学理念上多有切磋，戴表元的文学思想对龚璛有所启发。仇远知友龚璛与宋末元初著名诗人、书法家仇远交情深厚。二人同为江浙文人圈核心人物，常在一起诗词唱和、品鉴书画，艺术理念互相契合。冯子振知友冯子振与戴表元、仇远交好，龚璛通过戴、仇等人与冯子振亦有密切交集。四人同为元代江浙文坛名家，常有诗文唱和与文学交流。邓邓文原知友邓文原与赵孟頫齐名，同为元代复古书风代表。龚璛与之同属江浙文人圈，二人常有书信与书法交流，在践行晋唐法度上互为同道。郭畀知友郭畀为元代江浙文人圈活跃人物，擅长书画。龚璛与之交游密切，常在一起雅集品鉴书画、诗文唱和，是平江一带文人交往的重要见证。中中峰明本知友龚璛与中峰明本在江南交游，参禅论道，有禅悦之交。虞虞集知友龚璛与虞集交游切磋，虞集对其诗文书法多有赞赏。黄溍知友龚璛与黄溍在江南交游，切磋艺文，同为元代儒学名家。朱德润取法对象龚璛在平江讲学与交游，对后学朱德润的艺术成长有启蒙影响。宇宇文公谅知友龚璛与宇文公谅在平江一带交游，常有诗文唱和，结下深厚友谊。张张雨知友张雨为元代著名道士、书法家。龚璛晚年致仕归隐平江，与张雨等方外之士交往密切，常参与文人雅集，在诗文与书法上互相欣赏。倪瓒取法对象龚璛长期主讲平江和靖、学道书院，倪瓒作为无锡/平江一带后辈，早年深受平江文人圈熏陶。龚璛等前辈的晋唐书风与高洁人品，对倪瓒早期艺术修养有潜移默化的影响。俞和知友俞和为赵孟頫弟子，活跃于江浙。龚璛作为平江书坛前辈，与俞和有书法上的交流。俞和深得赵孟頫法度，与龚璛的复古书风有同代共鸣。吴镇取法对象吴镇为嘉兴/平江一带名家，龚璛在平江的讲学与书法活动，确立了当地宗法晋唐的文人书法基调，对吴镇等后世文人画家的书法修养与审美取向产生了地域性影响。周周伯琦知友周伯琦为元代后期书法家，受江浙文人圈影响。龚璛晚年与周伯琦有交游，二人在篆隶及复古书法理念上有深入的交流与探讨。王蒙取法对象龚璛作为元代平江（吴门）书法的代表人物之一，其坚守晋唐法度的书风与文人雅集传统，为明代吴门书派（如祝允明、文徵明）的兴起奠定了早期的地域文化基础。