
明 · 生卒年不详 · 通甫,通父,仰槐,仰怀,石湖渔隐
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明画家。万历二年(1574)进士,工画人物、山水。曾经论述画有五美:“苍、逸、奇、远、音韵。”又有五恶:“嫩、板、刻、生、痴。”为人耿傲,解自爱重,权贵求索,虽陈币造庐,决不可得。擅山水人物,画法不趋时习,独树一帜。
《西园雅集图卷》
明
《松下二老图》
明
《匡庐泉图》
明
《书画扇册(利)》
明
《饮中八仙图》
明
《瑞莲图》
明
《关山风雨图》
明
《竹里泉声图》
明
《寒林锺馗图》
明
《坐听松风图》
明
《岁朝村庆图》
明
《仙山楼阁图》
明
《潇湘八景图》
明
《五鹿山房图》
明
《元日新年图》
明
《三驼图》
明
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万历 · 苏州新郭
相传万历中税宦孙隆督征苏州税课,曾召集吴中名流众吏,众皆"咸屈膝"(都屈膝逢迎),独他长揖而出;孙隆怒遣人捕之,赖人庇护得免,自此隐居新郭。是年前后苏州爆发万余织工、市民反税监风潮。此节出自近代美术史著述的转述,原始文献依据待核(见存疑脚注3)。
吴县
生卒年无考,画史称"寿至八十外"(享年八十余岁)。吴县(今江苏苏州)人,一说其先为陕西三原人,两说并陈(见存疑脚注1)。字通甫(一作通父),号仰槐(一作仰怀),印署石湖渔隐,晚岁隐居苏州石湖、新郭间以画自给。《无声诗史》《吴县志》诸书载其万历元年(1573)乡试中举、二年(1574)成进士,然此科第之人与画家李士达是否一人,画史久有异议(见存疑脚注2)。尝论画有五美:"苍、逸、奇、远、韵";又有五恶:"嫩、板、刻、生、痴",人谓深得画理(《明画录》《无声诗史》)。





文徵明取法对象文徵明为吴门画派领袖,李士达作为后学,其山水画笔墨与文人画理念深受其熏陶。
仇英取法对象仇英为吴门画派人物画大家,李士达的人物画在工笔重彩与白描技法上深受其影响,得其精妙。
沈周取法对象沈周开创吴门画派,李士达晚年苍老浑厚的山水画风,深得沈周粗笔山水之遗风。
唐寅取法对象唐寅的奇逸画风与洒脱笔墨对李士达提出画之“奇”、“逸”审美有直接启发。钱钱穀取法对象钱穀为文徵明弟子,吴门画派中坚,李士达在山水画法与文人画理念上,受钱穀等吴门后学直接影响。
顾恺之取法对象李士达人物画注重“传神”,深受东晋顾恺之“传神写照”理论的影响,强调人物内在精神。陆陆治知友陆治为文徵明高足,与李士达同为吴门名家,两人交游互鉴,在山水与花鸟画上多有切磋。
张僧繇取法对象李士达人物画追求高古,在技法与气韵上追溯南朝张僧繇的“疏体”与骨法用笔。侯侯懋功知友两人同为吴门画家,常在一起雅集作画,诗画唱和,艺术理念相契。
吴道子取法对象李士达的人物画线条与气势,吸收了唐代吴道子“吴带当风”的技法,线条遒劲生动。
王蒙取法对象李士达山水亦取法王蒙,吸收其繁密苍郁、解索皴法等技法,使画面呈现出浑厚华滋的气象。
黄公望取法对象李士达山水画宗法元四家,尤得黄公望平淡天真、苍茫浑厚之精髓,晚年画风更趋苍老。
丁云鹏对手两人同为万历时期人物画名家,丁云鹏偏于古雅,李士达趋于奇逸,在人物画坛形成竞争与交流。
周昉取法对象李士达人物画不仅取法顾恺之、吴道子,亦追溯唐代周昉,吸收其人物丰腴、神态生动之特点。王王穉登知友王穉登为万历间吴门文坛领袖,李士达与其交游唱和,参与文人雅集,艺术理念深受吴门正统熏陶。利利玛窦取法对象李士达曾观赏利玛窦带来的西洋宗教画,对其“阴阳凹凸”的透视与明暗技法表示惊叹,受其启发。
韩滉取法对象李士达代表作《三驼图》等风俗人物画,在题材选择与世俗趣味上,受唐代韩滉画风俗人物之启发。
刘原起知友刘原起为吴门画派同代画家,与李士达交游密切,常共同切磋山水画法。
董其昌知友董其昌的文人画理论及“南北宗”论对李士达的“五美五恶”论有思想上的共鸣,两人交游论画。严严澂知友严澂为虞山琴派创始人,李士达论画重“音韵”,两人交游,李士达受其琴理启发融入画论。
文震孟知友文震孟为文徵明曾孙,吴门画派后期重要人物,与李士达同为吴县名士,两人交游论艺,传承吴门风雅。关关思知友两人同为晚明画家,在山水画法上有交流与互鉴,关思的苍润画风对李士达有所启发。卞卞文瑜知友卞文瑜为明末山水名家,与李士达有时代交集,两人交游探讨吴门与松江画派之融合,互有影响。
陈洪绶取法对象李士达奇古夸张的人物画风,直接启发了明末陈洪绶的变形人物画,对后世人物画影响深远。崔崔子忠取法对象李士达的“奇”、“逸”画风及不趋时习的艺术精神,影响了明末清初崔子忠的高古奇骇风格。
罗聘取法对象清代扬州八怪罗聘的鬼怪、奇古人物画,受李士达等晚明奇逸画风及不趋时习精神的影响。任任颐取法对象晚清海派名家任颐的人物画,在夸张变形、世俗趣味及讽刺意味上,受李士达《三驼图》等作启发。