东汉 · 生卒无载〔待考〕(建宁五年172在世,为武都太守李翕故吏) · 子长
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东汉时期著名书法家,曾任武都郡吏。熹平元年(公元172年),为析里桥落成书颂,其书法工绝,以粗钝之笔展现精严章法与古朴体态,代表作《西狭颂》书丹部分。(珍小宝撰文)
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武都郡下辨 · 1 件作品
生卒、家世俱无记载。字子长。籍里据碑末题名"故吏下辨【闕】子長"(故吏、下辨人,中间阙一字,名子长)推知为下辨人。"故吏"指曾任武都太守李翕属吏——李翕建宁三年(170)二月辛巳到官,建宁五年(172)尚在郡,均见《郙阁颂》碑文,此即仇绋为其故吏之证。
建宁 · 武都析里桥
〔作品〕书丹《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》(通称《郙阁颂》)——仇靖撰文(洪适考定),仇绋书丹。摩崖隶书,19行,满行27字,记李翕遣衡官掾仇审改解危殆、建造析里大桥之事。碑末另刻数行题名,记撰、书、石师分工:洪适本作"故吏下辨【闕三字】子長書此頌"(故吏、下辨人,中阙三字,子长书此颂)、"時石師【闕四字】威明"(时刻石师,中阙四字,名威明)。赵明诚《金石录》说"右不著撰人名氏,漢仇綋隸書"(这一件未著撰人姓名,是汉仇绋的隶书),并据碑文指出析里、郙阁皆地名,碑以建宁五年立,此颂在兴元。《郙阁颂》与《石门颂》《西狭颂》并称"汉三颂",书法用笔沉实饱满、章法茂密,"體方筆拙"(体势方正、笔致拙厚)。
绍定 · 沔州
原摩崖在析里桥西崖,年久泐损。沔州太守田克仁"恐原碑泯滅"(唯恐原碑泯灭),以旧拓本重刻《郙阁颂》于灵岩寺崖壁——今略阳灵岩寺所存重刻本即其物,原石则仍在白崖江畔。重刻年份据《略阳县志》系统记载。
略阳白崖—灵岩寺
因修建公路,白崖《郙阁颂》原摩崖被炸毁,略阳县文化馆搜寻碎石百余块运至灵岩寺复原粘接,今存灵岩寺;复原后文字缺失近半,且有移行错位,通行说法称今残存二百二十字上下;今存清末拓本可反映原石未毁时的面貌。清万经《分隶偶存》评其下笔粗钝,"酷似村學堂五六歲小兒描朱所作"(很像乡村学堂五六岁小孩描红写出来的),但仔细把玩,"一種古樸不求討好之致,自在行間"(自有一种古朴而不刻意讨好的意趣,自在字里行间)。
兴州
宋人碑目著录此颂,作"析里橋郙閣頌【隸書 建寧五年立 興】"(碑目注:隶书,建宁五年立)。此条旧标出《宝刻类编》,实出《天下碑录》(《六艺之一录》卷315引),《宝刻类编》原书收录与否待核。又《隶辨》卷七引《天下碑录》作"名绋",顾蔼吉又引作"名绵"——绋、绵、綋异写互讹,本年表从"绋"(有宋人证据);其条目称碑在"什邡县",与兴州本土不合,疑为错简,存疑待考。
蔡邕取法对象蔡邕在洛阳书《熹平石经》确立官方隶书标准,仇绋在武都书丹亦受此汉代正统隶书规范的深远影响。
金农取法对象仇绋摩崖石刻中方整古朴、斩钉截铁的笔意,为金农所借鉴,启发其创立独特的“漆书”风格。
邓石如取法对象仇绋以粗钝之笔展现精严章法的书风,为清代碑学宗师邓石如的隶书及篆刻艺术提供了重要的取法渊源。
黄易取法对象仇绋书丹的《西狭颂》等汉碑,被清代金石学家黄易广泛访拓与研究,其金石气深刻影响黄易的篆刻与书法。伊伊秉绶取法对象仇绋《西狭颂》粗钝古朴、结体方整的隶书风格,对清代碑学大家伊秉绶的隶书创作产生了深远的启发与影响。
何绍基取法对象仇绋《西狭颂》中蕴含的篆籀气与摩崖石刻的苍茫感,深刻影响了清代书法家何绍基的隶书及行草笔意。
赵之谦取法对象仇绋《西狭颂》等碑刻的古朴雄浑、方整宽博之气,为清代碑学名家赵之谦所取法,影响其魏碑行书。杨杨守敬取法对象仇绋书丹的汉碑摩崖气势磅礴,杨守敬在《学书迩言》中对其推崇备至,其书风深刻影响杨守敬的碑派实践。
康有为取法对象仇绋粗钝古朴的摩崖书风被康有为在《广艺舟双楫》中极力推崇,深刻影响其碑学理论与书法实践。
吴昌硕取法对象仇绋以粗钝之笔展现精严章法的独特书风,深刻影响了吴昌硕在石鼓文及行草书中雄强浑厚的笔墨表达。