杨
杨守敬
清 · 1839-1915（清道光十九年己亥四月十五日—民国四年一月九日，年七十七〔虚岁〕） · 开科（谱名）,恺（榜名）,鹏云（字）,惺吾（字,又作星吾）,心物（号,一说）,邻苏（号）,邻苏老人（晚号）,晦堂（别署）,邻苏园（斋号）,观海堂（斋号）,望堂（斋号）,晦明轩（斋号） · 飞青阁、晦明轩
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- 籍贯
- 湖北宜都人
- 生卒时间
- 1839-1915（清道光十九年己亥四月十五日—民国四年一月九日，年七十七〔虚岁〕）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 飞青阁、晦明轩
艺术家简介
清末民初历史地理学家、金石学家、藏书家。同治元年(1862)举人，同治四年(1865)考取景山宫学教习，同治十三年（1874）考取国史馆誊录。光绪六年（1880）任驻日钦使随员，在日期间，大量购回古籍汉书，得书数万卷，包括六朝及唐代抄本，宋元旧椠。光绪十年（1884）归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。宣统元年（1909）被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。著有《水经注疏》、《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》、《水经注图》、《湖北金石志》等。
作品
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年表
/全部时期展开宜都商贾向学期1839-18796 事 · 0 作
1839
道光 · 宜都陆城
生。先世明初自安徽迁宜都（武略将军杨潮之后）。商人家庭，幼年失怙，八岁入私塾，十一岁奉祖命辍读习商——白日站柜台，夜诵习至鸡鸣。
1856
咸丰 · 宜都
十八岁院试三场不中，非文不工，因书法草率（主考冯展云工小楷）；发愤练字，次年府试五场皆第一——书法与科举的这段纠葛成其终身书学之起点。
1862
同治 · 湖北
二十四岁中壬戌科举人（第八十名）。此后五次（一说七次）入京会试皆不第，然结识潘存（孺初）、邓承修等，眼界大开。
1863
同治 · 北京
"入都，即好金石之学"（自述见《三续寰宇访碑录序》），搜求汉魏六朝金石文字，游法源寺拓翁氏刻石。二十五岁后常驻京师，厂肆搜求群籍、碑帖、彝器、古印。
1867
同治 · 北京
著成《激素飞清阁评碑记》，翌年前后继成《评帖记》，二书遍评历代碑帖，为日后碑帖学批评之基石（《评帖记》成书年待核）。潘存以穷京官身份"啬衣缩食以济吾用"，守敬记之"其恩不可忘"。
1874
同治 · 北京
考取国史馆誊录；光绪五年（1879）以知县候选。与潘存商订《楷法溯源》14卷、目录1卷（潘存辑、杨守敬编次）——探楷法源流，论文字之变（署名合作方式另有一说杨氏自撰，待核）。
日本访书与书道东渐期1880-18874 事 · 1 作
1880
光绪 · 东京
应清朝首任驻日公使何如璋之邀东渡充随员（初到时职名未定，半年后以"英语通译"名义受事，实为闲职），遂日日逛东京书肆。随身携去汉魏六朝碑帖拓片一万三千余件。时明治维新崇西学、弃汉学，汉籍贱如敝屣——守敬倾囊收购，并以碑帖、古钱、古印易书，与藏书家森立之笔谈求书，尝言"公不让我，他日我不能豪夺，我将巧偷"；不一年得书三万余卷，日人戏称"杨疯子"；至归国前一年（1883）自记搜书几十万卷、秘本数万卷、宋版560册。所得如唐写卷子本《碣石调·幽兰》（现存最古琴谱）、宋版《尚书注疏》二十卷（回国道经大阪时倾囊购之）皆海内孤本。
1881
光绪 · 东京
继任公使黎庶昌（1881年到任）支持其辑刻计划：选国内失传或罕见的唐宋元版珍籍26种，延日本名工木村嘉平照原样翻刻为《古逸丛书》——守敬白天与刻工磋磨雕版，夜里校书撰札记；相传他能于白板上辨刻工优劣，众皆叹服，日本报纸诧为异人。书成初印以美浓纸，墨如点漆，几与宋椠等观。在日以碑帖展示与书艺交流震动书坛：日下部鸣鹤（东作）、岩谷修（一六）、松田雪柯"三驾马车"皆从而问学，北碑雄浑书风替代幕末帖学颓风，"崇杨风"起。
1882
光绪 · 东京—黄冈
选授黄冈县教谕（其时仍在日本）。归国前，黄遵宪（公度）劝其将访书经历笔之为书——写成《日本访书缘起条例》（后扩充为《日本访书志》）。
1884
光绪 · 1 件作品
差满归国，书籍悉数舶载而归（约三万余卷／册珍本）。黎庶昌奏保他"学问优长，与东土人士交接，甚有声誉"，得以知县遇缺即选、加五品衔。任黄州府学教谕。又刻《邻苏园法帖》八卷（30.4×17.6cm，哈佛大学汉和图书馆藏，一作光绪十八年（1892）刻）——摹刻历代法帖以惠后学，帖名取自黄州居园。
黄州邻苏与武昌讲学期1888-19124 事 · 2 作
1888
光绪 · 黄州
筑邻苏园储藏日本访得之书——黄州为苏东坡谪居故地，园宅与东坡遗迹相望，故名"邻苏"，并自号邻苏老人（另有径以"与苏东坡旧居相邻"得名的说法，取义相同）。
1897
光绪 · 黄州
《日本访书志》十六卷刊行（自刻本）——著录在日所得珍本，多补中土亡佚之目，为近代版本目录学名著。又陆续刊《留真谱》（影刻书影之创体）、《寰宇贞石图》（历代石刻缩摹）、《三续寰宇访碑录》《隋书地理志考证》《禹贡本义》等。
1899
光绪 · 武昌
应湖广总督张之洞聘，任两湖书院地理教习；光绪二十八年（1902）调任勤成学堂总教长（1907年改存古学堂仍任之），前后掌教十年。光绪二十九年（1903）于武昌菊湾建观海堂藏书楼，移储数十万卷。光绪三十年（1904）与弟子熊会贞《水经注疏》稿成（1877年已草《江水》篇初稿，师生两代历数十年，自谓"吾书幸以成，多弟子熊生助属稿"）。光绪三十二年（1906）部选安徽霍山知县，以"年老，不耐簿书"辞不赴。宣统元年（1909）举为礼部顾问官，次年兼湖北通志局纂修。《历代舆地图》三十四册、历代地图一千九百二十八幅于此间陆续刊行，宣统三年（1911）全部出齐——与辛亥革命同年同地（武昌）。
入都与归道山期1913-19142 事 · 1 作
1913
北京
袁世凯、黎元洪先后敦聘，他以"年老致仕，不求闻达""政治学非所长"力辞不获，民国三年（1914）被强请入京，任参政院参政、清史馆纂修；借政府之力将存沪图书运京。
1914
1 件作品
未知
北京
无疾而终，年七十七（虚岁，1839-1915验算合；周岁七十六）。大总统策令"学术湛深，著述宏富……宣付国史馆立传"；政府派专车护柩归葬宜都祖茔龙窝。藏书以七万余金由政府收购，后一半拨松坡图书馆、一半归故宫博物院图书馆（今多在台北故宫）。故居与墓2006年列为全国重点文物保护单位；日本书道界至今每逢其诞辰、忌日举行纪念活动。
印鉴
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包世臣取法对象杨守敬的碑学思想与书法理论深受包世臣《艺舟双楫》的影响，并在此基础上发展。潘潘存老师早年师从潘存学习金石碑版，受其碑学启蒙，奠定其一生致力于碑学研究与书法创作的基础。
何绍基取法对象书法深受何绍基影响，汲取其融汇碑帖、颜底魏面的技法精髓，书风日趋雄浑苍劲。乔乔松年取法对象杨守敬在金石搜集与研究上，受乔松年等前辈金石学家的影响与启发，拓宽学术视野。何何如璋知友光绪六年何如璋任驻日公使，杨守敬作为随员赴日，在其支持下大量购回流失古籍。日日下部鸣鹤取法对象在日本传授碑学，日下部鸣鹤从其学书，受其影响成为日本近代书道巨匠，推动书道现代化。岩岩谷一六取法对象在日本传授书法，岩谷一六从其学书，深受其碑学理论影响，成为日本书坛核心人物。中中林梧竹取法对象日本书法家巨匠中林梧竹在日期间曾与杨守敬交流，受其金石碑学影响，书法臻于化境。
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康有为对手两人同为晚清碑学巨擘，在碑学理论与书法实践上存在学术竞争与思想碰撞，各树一帜。
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丁佛言取法对象丁佛言的篆隶书法受杨守敬碑学理论及实践的影响，书风雄健，得碑学精髓。郑郑孝胥知友杨守敬晚年寓居上海，与郑孝胥等遗老文人交游唱和，探讨金石碑版之学。
沙孟海取法对象现代书法大家沙孟海在构建其书学理论体系时，深受杨守敬《学书迩言》等著作的影响。