丁佛言
清 · 1878—1931 · 松游,迈纯 · 松游盦、还仓室
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- 籍贯
- 山东黄县(今龙口)人
- 生卒时间
- 1878—1931
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 松游盦、还仓室
艺术家简介
清末民国书法家、古文字学家。县庠生员、补廪生。光绪三十一年（1905）官费东渡入东京法政大学速成科学习，二年后学成归国执教于山东法政学堂。宣统元年（1909）当选山东省咨议局议员，1913年选为北京临时参议院议员，1916年任黎元洪大总统府秘书长。1922年再次赴国会，参与制宪。1923年拒绝曹锟贿选，隐退归里。1925年北平故宫博物院成立，任古物审查委员会委员。后以卖字为生，埋首于断碑古籍中。所得龟甲、彝鼎、泉玺、陶玉之属拓片不下七八千种，潜心研究，造诣极深。
作品
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印鉴
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陈介祺取法对象丁佛言作为山东黄县人，其金石学与古文字研究深受同乡前辈、金石巨擘陈介祺的深刻影响，继承了其严谨的考据学风与金石拓片收藏传统。
杨沂孙取法对象丁佛言的篆书功底深厚，其笔法与结体深受清代篆书名家杨沂孙的影响。王王懿荣老师王懿荣是山东福山人，甲骨文发现者。丁佛言早年研究金石甲骨，深受王懿荣的学术启蒙与指导，视其为金石学道路上的重要导师。
何绍基取法对象丁佛言早年考取生员，其书法启蒙与碑学理念受到清代书法大家何绍基的深远影响。
赵之谦取法对象丁佛言在金石书画创作上，吸收了赵之谦将金石碑版融入书画的技法与理念。吴吴让之取法对象丁佛言擅长篆刻，其印风及篆书笔意受到晚清篆刻大家吴让之的深远影响。
张廷济取法对象丁佛言广收拓片精研古文字，其金石考据之学深受清代金石学家张廷济的影响。
吴大澂取法对象丁佛言潜心研究金石，其篆书及金文考释深受清末金石学家吴大澂的影响。
康有为取法对象康有为的《广艺舟双楫》倡导碑学，丁佛言在清末民初的书法实践中，其尊碑抑帖的理念及篆隶取法深受康有为碑学思想的深刻影响。孙孙诒让取法对象丁佛言在甲骨金文等古文字考释研究中，深受孙诒让《契文举例》《名原》等开创性著作的启发，继承了其以金文证经史的研究方法。
吴昌硕取法对象丁佛言的书法与篆刻深受吴昌硕雄浑苍古的金石气影响，风格趋于厚重。章章太炎知友丁佛言与章太炎同为民国初年学术界与政界名流，两人在古文字学、音韵学及国学研究上有深入交流，常有学术探讨与书信往来。丁丁辅之知友丁辅之（丁仁）为西泠印社创始人之一，丁佛言亦精篆刻与印学，两人同属丁氏且均在印学有极高造诣，在民国印坛有密切交游与切磋。丁丁树声家人丁树声为丁佛言之子，受其家学熏陶，亦擅长书画与金石之学，传承其父艺术衣钵。王王国维知友丁佛言与王国维在古文字、甲骨文及金文研究领域有学术上的探讨与书信往来。易易培基合作在故宫博物院古物审查委员会中，丁佛言与易培基等人合作，共同致力于清宫文物的保护与审查。
马衡合作1925年北平故宫博物院成立，丁佛言与马衡同任古物审查委员会委员，共同审查清点清宫古物。王王福庵知友丁佛言与西泠印社创始人之一王福庵在篆刻领域有交流，共同探讨古玺印文字。姚姚华知友丁佛言与姚茫父（姚华）同寓北平，皆精于金石书画，二人常相聚鉴赏金石、诗词唱和。
罗振玉知友二人同为近代金石古文字学家，在北平及故宫博物院期间常有金石拓片与古文字考释的交流。
陈半丁知友丁佛言寓居北平期间，与陈半丁等书画篆刻家交往密切，常参与文人雅集与金石鉴赏。寿寿石工知友丁佛言与寿石工同为北平篆刻界名家，二人经常交流印学心得，切磋篆刻技艺。
齐白石知友丁佛言在北平期间与齐白石有交往，二人同好金石篆刻，在艺术上互有切磋。柯柯璜知友丁佛言与画家柯璜在北平有书画交游，二人常在雅集中探讨书画艺术与金石之学。
郭沫若对手在甲骨金文的考释与古文字研究领域，丁佛言的传统金石学观点与郭沫若等后起学者的新研究方法存在学术观点上的探讨、竞争与争鸣。容容庚取法对象丁佛言在甲骨文与金文考释上的精深造诣，为后世古文字学家容庚的研究提供了重要参考与启发。
沙孟海取法对象丁佛言在古文字学与篆书领域的成就，为近代金石书法的发展奠定基础，对沙孟海等后世书家产生间接影响。
蒋维崧取法对象蒋维崧作为现代金文书法大家，其金文书法风格与古文字修养，直接受到丁佛言等清末民初金石书法前辈的深远影响与启迪。