崔瑗

四十多岁才开始做郡吏。因事被囚于东郡发干狱；狱掾善治《礼》，崔瑗趁考讯间隙常向他问《礼》之说——其专心好学，"雖顛沛必於是"（即使颠沛流离也必定如此）。（本传）系年按"年四十餘"自生年逆推，约始于118年，为推定之年。

度辽将军幕

"後事釋歸家，為度遼將軍鄧遵所辟。居無何，遵被誅，瑗免歸。"（后来事情了结归家，被度辽将军邓遵征辟；过了不久，邓遵被诛，崔瑗免职归家。）（本传）邓遵被诛在建光元年（121）邓氏败亡之后，此据《后汉书》安帝纪旁证（原文尚待核验），系年约之。

车骑将军阎显府

后又被车骑将军阎显征辟入府。其时阎太后临朝称制，阎显入参政事；此前安帝已废太子为济阴王，而立北乡侯为嗣。崔瑗认为北乡侯"立不以正"，知道阎显将败，想劝说其实行废立，而阎显日日沉醉，不能得见。（本传）北乡侯立、阎显当国在延光四年（125），系年据此史局推定，约在是年。

洛阳

阎显败后，崔瑗得免于牵连（系年约之）；后"歲中舉茂才"（一年之中即被举为茂才），年月无记载。（据本传叙事次序）

河内汲县

"遷汲令。在事數言便宜，為人開稻田數百頃。視事七年，百姓歌之。"（升任汲县县令；任内屡次建言便民之事，为人开辟稻田数百顷；任职七年，百姓歌颂他。）（本传；汲县属河内郡）系年据汉安元年（142）迁济北相上推视事七年，约为135年，系推算之年。

济北

汉安初，大司农胡广、少府窦章共同举荐，说崔瑗是宿德大儒，"從政有多，不宜久在下位"（从政多年有劳，不应久居下位——"從政有多"照录所见底本，异文一作"有功"、一作"有迹"），崔瑗由此升任济北相。（本传；版本异文尚待核验，见脚注5。）

光禄大夫杜乔任八使巡行郡国，"以臧罪奏瑗，征詣廷尉"（以贪赃之罪弹劾崔瑗，征召到廷尉问罪）——当时李固任太山太守，"美瑗文雅，奉書禮致殷勤"（欣赏崔瑗的文雅，致书信礼遇殷勤）。（本传；杜乔八使巡行系于汉安元年，据《后汉书》周举传旁证，原文尚待核验。）崔瑗上书自讼，"得理出"（获理而得出，即得到昭雪）。

济北

病卒，享年六十六。临终嘱咐儿子崔寔：人禀天地之气而生，到生命尽头，精归上天、骨还大地，"何地不可臧形骸，勿歸鄉里"（哪里的土地不能藏形骸，不必归葬故乡）；赗赠之物与羊豕之奠，一概不得接受。崔寔遵奉遗令，葬敛如仪。（本传；卒年无直接纪载，143年系通行推定，按享年六十六验算：143−66+1＝78。）

淳化 · 汴京 · 1 件作品

《淳化阁帖》卷二收"汉崔瑗"草书一帖（五行三十五字），即《贤女帖》（帖末有"有信來數附書知聞，以解其憂"——有信来时多次附书问候，以解其忧）；《大观帖》卷二重摹（台北故宫博物院藏宋搨大观帖（二）册，与张芝《知汝殊帖》同册）。北宋黄伯思已断为伪托："崔子玉書云數附書知聞以解其憂，唐人書也，字亦非漢。"（崔子玉帖中"數附書知聞以解其憂"等语，是唐人书，字也不是汉代字。）（《东观余论》卷上·法帖刊误）

《贤女帖》

袁昂《古今书评》："崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。"（崔子玉的书法像高峰阻日、孤松一枝，有绝望之意。）（通行引文，收于《法书要录》，卷目尚待核验。）

《草书势》行世：本传著录"所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、南陽文學官志、歎辭、移社文、悔祈、草書埶、七言，凡五十七篇"（所著赋、碑、铭、箴、颂、《七苏》《南阳文学官志》《叹辞》《移社文》《悔祈》《草书埶》、七言，共五十七篇）；全文赖卫恒《四体书势》收录："崔瑗作《草書勢》曰：書契之興，始自頡皇……是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。"（崔瑗作《草书势》说：文字的兴起始于颉皇……所以远望它，波势如灌注堤岸、奔涌天涯；就近察看，一笔一画不可移动；精微要妙，临时从宜。）（《后汉书》卷52；《晋书》卷36）——这是存世最早的书法理论专文。

后世有"草贤"之称（出处待核，属通行传记语）；又有韦诞"书体甚浓，结字工巧"之评（原始出处待核）——两说均无确切一手出处可指，故不入编年正文。

草书与杜度并称："崔氏甚得筆勢，而結字小疏"（崔氏很得笔势，但结字稍嫌粗疏——卫恒《四体书势》）；张芝学草书即"學崔、杜之法"（学习崔瑗、杜度之法），自谓"上比崔杜不足"（往上比崔、杜还有不足）。（《晋书》卷36；《后汉书》卷65王愔注）

〔作品〕草书刻本，五行三十五字，收入《淳化阁帖》卷二、《大观帖》卷二。释文："賢女委頓，積日治此，為憂懸憔心，今已極佳，足下勿復憂念。有信來數附書知聞，以解其憂。"（贤女疲病，多日医治，令人忧悬操心；如今已大好，足下不必再忧念。有信来时多次附书问候，以解其忧。）（释文照录通行本）黄伯思断为"唐人書也，字亦非漢"（唐人书，字亦非汉——引文见上条）。