
宋 · 宋朝,南唐至北宋初期 · 无
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初仕南唐,为翰林待诏。开宝末随李后主入宋,授图画院祗候。擅长佛像绘画,尤以观音画最为著名。能细致区分古今人物的衣纹特点,其技艺连前辈画家也难以企及。每作画必先寻安静无尘之室。(珍小宝撰文)
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周文矩取法对象同在南唐画院,受周文矩人物及佛像画法影响,精研衣纹特点
顾闳中知友同仕南唐画院,常切磋人物与佛像绘画技法,艺术上相互启发
董源知友同在南唐为翰林待诏,交流绘画心得,受南唐画院整体艺术氛围熏陶王王齐翰取法对象王齐翰擅画佛道人物,厉昭庆受其启发,尤精观音与佛像绘制
吴道子取法对象师法吴道子“吴带当风”之技法,将其融入观音与佛像衣纹绘制中
周昉取法对象借鉴周昉佛像人物之丰腴与衣纹处理,细致区分古今衣褶特点
贯休取法对象受贯休禅意佛像与罗汉画影响,作画必寻安静无尘之室以养禅意左左礼取法对象左礼为南唐画院待诏,工佛道人物,厉昭庆初仕南唐时,在佛道人物画技法上受到左礼等前辈画家的深远影响。李李煜知友初仕南唐为翰林待诏,深受后主李煜赏识,开宝八年随其降宋入汴京徐徐铉知友二人皆为南唐旧臣,入宋后同朝为官,常有书画鉴赏与诗文交游徐徐崇嗣知友入宋后同在图画院,与徐崇嗣等名家同僚,交流花鸟与人物画法王王凝知友入宋后同授图画院,与王凝等画院名家同僚切磋画艺高高文进合作入宋后与高文进等共同承担画院佛道人物画创作,互相配合勾勾龙爽知友在北宋图画院与勾龙爽等人物画家交游,探讨古今衣纹区分之法王王仁寿知友王仁寿为宋初画院佛道人物画家,与厉昭庆同列画院,在佛道人物画创作上相互交游,共同推动画院佛道画发展。孙孙梦卿对手孙梦卿亦工佛道人物,师吴道子,与厉昭庆同为宋初画院佛道画名家,两人在技法与风格上存在竞争与切磋。王王道真知友王道真为北宋初年画院佛道人物画家,与厉昭庆同为画院同僚,两人在佛道画创作上多有交游与技艺切磋。
燕文贵知友在北宋图画院与燕文贵同僚,交流绘画技法与创作心得惠惠崇知友惠崇为北宋初年著名画僧,与厉昭庆同为宋初宗教艺术圈重要人物,两人在佛道题材与宗教艺术理念上多有交游。
武宗元取法对象其细致区分古今衣纹的技法,对后世武宗元等人的道释人物画产生深远影响
李公麟取法对象其精研古今衣纹特点及无尘作画的严谨态度,对李公麟白描人物画有间接启发
张择端取法对象厉昭庆“能分别古今衣冠之异”的严谨考究精神,启发了后世张择端在《清明上河图》等风俗画中对人物服饰的精准描绘。颜颜辉取法对象颜辉为宋末元初佛道人物名家,尤精罗汉观音,其观音画法与白描技法深受厉昭庆等宋初佛道画名家影响。
丁云鹏取法对象丁云鹏为明代佛道人物名家,其白描佛道及观音画在衣冠考究与线条运用上,深受厉昭庆“分别古今衣冠”理念影响。