顾德谦
五代·南唐 · 生卒无载〔待考〕（南唐后主朝约961–975在世〔约〕）
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- 籍贯
- 建康（今江苏南京）
- 生卒时间
- 生卒无载〔待考〕（南唐后主朝约961–975在世〔约〕）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 绘画
艺术家简介
顾德谦，五代南唐画家。善画道教神像画，又精于动植物描绘。深受南唐后主李煜赏识，李煜曾评价他是继顾恺之之后的画绝。此外，他的艺术风格还对邻国日本产生了深远影响。
作品
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年表
/全部时期展开【南唐·建康画绝期 约961–975〔约〕961-12482 事 · 0 作
961
建康
受南唐后主李煜爱重。李后主评语："古有凯之（顾恺之），今有德谦。二顾相望，继为画绝矣"（古代有顾恺之，今日有德谦，二顾前后相望，相继为画中绝品），郭若虚录评并按"识者以为知言"（有识者认为这是知人之言）。《图画见闻志》卷三本传称："顾德谦，建康人，工画人物。风神清劲，举无与比"（顾德谦，建康人，工画人物，风神清劲，无人可比）。《图绘宝鉴》卷三续录：善画人物，多喜写道像，此外杂工动植，风格特异，论者谓王维不能过，而李后主亦尝谓之曰"古有恺之，今有德谦"，其爱重如此。 又传《萧翼说兰亭故事》横卷，约：郭若虚记北宋前期吕文靖（吕夷简，谥文靖）家藏此卷，"青锦褾饰，碾玉轴头，实江南之旧物。窥其风格，可知非谬也"（青锦裱饰、碾玉轴头，实在是江南旧物；看它的风格，可知不假）——以装裱为南唐旧物、风格相合，系于顾德谦名下，无款证，约。南宋初宜兴岳氏家别有一本《萧翼赚兰亭图》，牛戬《画评》记"后有米元晖（米友仁）、毕少董（毕良史）诸公跋"（卷后有米友仁、毕良史诸公题跋；赖《古今图书集成·艺术典》卷771转录，原书已佚）；明王世贞尔雅楼所藏名画目亦列"陆宣公画像、顾德谦作萧翼赚兰亭图"（《佩文斋书画谱》卷97转录）。诸本今均不见传，待考。
未知
生卒、字号、卒地均无载，待考。画史不载其仕履：《图画见闻志》与同卷王齐翰"事江南李后主为翰林待诏"、周文矩"事江南李后主为翰林待诏"、厉昭庆"后随李后主至阙下，授图画院祗候"诸条相较，独顾德谦条无职衔记载，是否待诏画院、南唐亡后（开宝八年，975）是否入宋，均无可考。百科"随李后主入宋并进入北宋翰林图画院"说无一手史料依据，系将厉昭庆事移植，不足据。
宋世流传期12491 事 · 1 作
1249
淳祐 · 临安 · 1 件作品
《摹梁元帝番客入朝图》卷经宋理宗（1225–1264年在位）内府收藏并题识：本幅楷书一行"梁元帝蕃客入朝图。定为南唐顾德谦所临"，钤"御书之宝""乾卦圆印""己酉（瓢印）"三印（台北故宫博物院典藏资料均标注印主为宋理宗；己酉纪年当淳祐九年，1249，在理宗在位期内）。清乾隆五十八年（1793）新正御笔引首"自文其弱"并行书题24行，重申"是卷宋理宗题为南唐顾德谦摹梁元帝蕃客入朝图"。（台北故宫故畫001389典藏资料与乾隆题跋原文） 五代南唐摹梁元帝番客入朝图卷（传，存疑）：台北故宫博物院藏（故畫001389），纸本水墨白描，本幅纵26.8厘米、横531.5厘米。卷后白描诸国使者为首称"鲁国"，终"扶南国"，本幅楷书国名三十一条（芮芮国、河南、中天竺、林邑国、师子国、北天竺、波斯国、百济国、龟兹国、倭国、高丽国、滑国、于阗、新罗等），另二人题名阙佚，罗丰统计三十三国。归名依据即宋理宗题"定为南唐顾德谦所临"九字，卷上无画家款识，属"摹本系统"题定而非自署，存疑。今学界以王素《文物》2020年第2期为代表，列为传梁元帝萧绎《职贡图》"旧存三种摹本"之二（另二种：传阎立本摹本《王会图》同藏台北故宫，着色二十四国；北宋熙宁十年〔1077〕前摹本《职贡图》藏中国国家博物馆，着色十二国）；实物绘制年代或南唐原迹、或宋人据顾本重摹，诸家未决，通称"顾德谦摹本系统"，存疑。《石渠宝笈续编》（养心殿）第二册页923–924著录；据《石渠宝笈》说卷上另有"悦生""长脚封字"贾似道藏印（罗丰转录）。2020年台北故宫"四方来朝——职贡图特展"展出。（台北故宫典藏资料、王素文、罗丰文） 著录《乳牛图》：周密《云烟过眼录》记"松江张万户藏顾德谦《乳牛图》，祐陵题。凡三牛二犊一牧童"（松江张万户藏顾德谦《乳牛图》，宋徽宗题；共三牛二犊一牧童）；《式古堂书画汇考》转录贾似道悦生堂藏画单亦列"顾德谦乳牛图【凡三牛二犊一牧童，竒甚，祐陵题】"（三牛二犊一牧童，奇甚，徽宗题。贾、张先后递藏或两录一事，无考）。有宋徽宗题而非宣和内府著录（与《宣和画谱》不载不悖），今不见传，待考。 托名排除《莲池水禽图》对轴：日本东京国立博物馆藏，绢本着色，各纵150.3厘米、横90.9厘米，三井家旧藏，带"五代南唐顾德谦"款印。东京国立博物馆官方说明明确定性："本图带有五代南唐顾德谦的款印，但属南宋末期着色画的代表性作品"，画中可见莲花自蓓蕾至落花的时间推移。款印系托名，不得据此将顾德谦活动期下移至南宋，亦不作为其真迹风格依据。
相关艺术家
卢卢楞伽取法对象卢楞伽为吴道子弟子，善画道释人物，顾德谦的道释画在传承上受其画风影响。孙孙位取法对象孙位善画道释人物及水，顾德谦精于道教神像画，在道释画技法与风格上受孙位影响。
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展子虔取法对象在动植物的写实描绘与早期人物画技法上，追溯展子虔等前代大师的技法，得其形神兼备之妙。
顾恺之取法对象李煜评其为继顾恺之之后的画绝，其人物与道释画深得顾恺之高古游丝描遗风，格调高古。王王齐翰知友同为南唐宫廷画家，在道释人物与花鸟画领域有艺术上的切磋与交流，共同侍奉南唐朝廷。
顾闳中知友同为南唐人物画名家，常在宫廷中共同作画或交流画艺，共同推动了南唐人物画的繁荣。
徐熙知友同为南唐动植物画名家，在金陵画坛有密切交流，在花鸟动植物描绘上互相切磋，各擅其长。徐徐铉知友徐铉为南唐著名文人、书法家，顾德谦作为宫廷画家，与南唐文人雅士有诗词书画唱和。
董源知友同为南唐画坛巨匠，虽一主山水一主道释人物，但在金陵画坛有艺术交流与相互启发。
周文矩知友同为南唐宫廷人物画名家，在金陵画坛有艺术交流，在人物画创作上互相切磋与影响。李李煜知友深受南唐后主李煜赏识，李煜赞誉其为继顾恺之之后的画绝，君臣间有密切的艺术交流与品评。徐徐崇嗣取法对象顾德谦精于动植物描绘，其写生技法对徐熙之孙徐崇嗣创没骨法及花鸟画发展有一定启发。
赵昌取法对象顾德谦精于动植物描绘，其写生技法与风格对后世北宋花鸟名家赵昌产生了启发。佚佚名取法对象其《萧翼赚兰亭图》被南宋佚名画家摹写，对南宋院体人物画及历史故事画产生间接影响。牧牧溪取法对象顾德谦的道释与动植物画风通过中日交流，对南宋末年至日本的画僧牧溪（法常）有影响。
如拙取法对象顾德谦的艺术风格东传日本，对日本室町时代水墨画僧如拙的画风产生了深远影响。
雪舟取法对象其艺术风格东传日本，对日本水墨画及道释人物画的发展有启发，影响了日本画坛的审美。
狩野正信取法对象其画风东传日本，对日本室町时代狩野派等画家的道释与人物画产生深远影响，被奉为典范。
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