卢楞伽
唐 · 生卒无载〔待考〕（活动于玄宗至肃宗朝，约8世纪前中期） · 卢棱伽,稜伽
浏览 48513 件作品
- 籍贯
- 长安（今陕西西安）
- 生卒时间
- 生卒无载〔待考〕（活动于玄宗至肃宗朝，约8世纪前中期）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 绘画
艺术家简介
唐代画家，生卒年不详。曾跟随着名画家吴道子学画，为吴道子得意门生。善画佛像，亦工山水。画风细致，咫尺间山水寥廓，形象精备。曾经为创作庄严寺三门的壁画耗尽心血。代表作有《六尊者像》，现存于北京故宫博物院。（珍小宝撰文）
作品
共 3 件
已展示全部 3 件作品
年表
/全部时期展开长安师承期3 事 · 0 作
未知
天宝 · 长安化度寺、褒义寺、千福寺
长安画壁著录三处：化度寺《地狱变》——"今殘兩頭少許耳"（意为：如今两头残缺了少许，张彦远犹及见）；褒义寺佛殿西壁《涅槃变》，自题名；千福寺（多宝塔所在）绕塔板《传法二十四弟子》，与韩幹同画，"裏面吳生"（意为：内侧为吴道子手笔）（《历代名画记》卷三"两京寺观画壁"）。
吴道子曾在总持寺三门作画而"大獲泉貨"（意为：获得很多钱财），卢稜伽于是私下面庄严寺三门画壁，锐意铺张，颇臻其妙；吴道子见了惊叹："此子筆力常時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡於此矣。"（意为：这孩子的笔力平时不如我，如今竟像我了——这个人的精神气力，怕要在这幅画里耗尽了。）过了一个月，稜伽果真去世（《释教画源》传于代）。此一卒年记载与"入蜀后乾元初（758–759）犹在成都作画"之说不可并立，存疑（见存疑脚注2）（《历代名画记》卷九；《宣和画谱》卷二承其文）。
学画于吴道玄，画迹似吴而"但才力有限"（才力有所不及），颇能细画——张彦远评其"咫尺間山水寥廓，物像精備"（意为：咫尺之间山水旷远，物像齐备），经变佛事是其所长（《历代名画记》卷九）；《宣和画谱》卷二亦记"盧楞伽，長安人，學畫於吳道玄，但才力有所未及。尤喜作經變相"（意为：卢楞伽，长安人，学画于吴道玄，但才力有所不及；尤其喜欢作经变相）。
入蜀期758-8442 事 · 0 作
758
乾元 · 成都大圣慈寺
〔作品〕乾元初在大圣慈寺殿东西廊下画行道高僧数堵，颜真卿题名，时称"二绝"。《益州名画录》卷上记"乾元初，於殿東西廊下畫行道高僧數堵，顏真卿題，時稱二絕"（意为：乾元初，在殿东西廊下画行道高僧数堵，颜真卿题字，当时称为二绝）；《宣和画谱》《图绘宝鉴》并载。卒年无载，其活动下限暂系于此。
未知
成都
玄宗驻跸蜀中之时，卢稜伽自汴州入蜀，"嘉名高譽，播諸蜀川，當代名流，咸伏其妙"（意为：美名高誉传遍蜀川，当代名流无不叹服其妙）（《益州名画录》卷上本传）。《益州名画录》记"至德二載，起大聖慈寺"（意为：至德二载，建起大圣慈寺），是为其入蜀画壁之地（玄宗赐额）；明皇幸蜀在天宝十五载（756）至德元载之间。
身后·蜀中遗迹与画史品骘845-10063 事 · 3 作
845
蜀中
黄休复记"蜀中諸寺，佛像甚多，會昌年皆盡毀"（意为：蜀中各寺佛像甚多，会昌灭佛之年尽数毁去），楞伽在蜀遗迹唯大圣慈寺幸存。乾宁元年（894）王建（后来的前蜀先主）在寺东廊建三学院，"不敢損其名畫"（意为：不敢损伤名画），将行道僧三堵迁移到院门南北及观音堂后；黄休复所见，这批行道僧三堵六身之画"經二百五十餘年，至今宛如初矣"（意为：经过二百五十多年，至今宛如新画），西廊下马鸣、提婆像二躯虽经后代粉饰，笔踪未损。卷上赵德齐条又记"院門舊有盧楞伽畫行道高僧三堵六身，賴德齊遷移，至今獲在"（意为：院门旧有卢楞伽画行道高僧三堵六身，赖赵德齐迁移，得以保存至今）（《益州名画录》卷上）。
1006
景德三年（1006）前后黄休复撰成《益州名画录》，本传列卷上；卷中张玄条论曹、吴二体，谓"其吳畫，今大聖慈寺盧楞伽行道高僧是也"（意为：所谓吴体，如今大圣慈寺卢楞伽的行道高僧就是）——楞伽行道高僧被树为"吴样"的活标本。宣和御府藏其画一百五十件（献芝真人像一、成道释迦佛像一、释迦佛像四、文殊、普贤、观音诸像、罗汉像四十八、十六尊者像十六、十六大阿罗汉像四十八等，罗汉类居大半）；五代王道求"始依周昉遺範，後類盧楞伽之迹"（意为：起初依周昉遗范，后来近似卢楞伽笔迹），罗汉画风气当推楞伽为先驱。又朱景玄《唐朝名画录》列楞伽（作"盧稜迦"）于妙品下，记其在庄严寺"與吳生對畫，神本別出體，至今人所傳道"（意为：与吴道子对画，神情别出一体，至今为人称道）——"与吴生对画"与《历代名画记》"窃画"之说异文并存（见存疑脚注4）（《益州名画录》卷上、卷中；《宣和画谱》卷二本传及藏目；《图画见闻志》卷二王道求条；《唐朝名画录》）。
未知