明 · 1612–1694 · 润石,玉卿,石斋继室
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明末清初女书画家。黄道周夫人。能诗擅画,尤以书法著称。其书法受晋唐法帖规范,又融合金文、碑版格调,结构宽展舒和,用笔参以隶意,字势稍带欹侧,显得险峻峭拔,稳健秀雅。
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万历 · 福建漳浦
生。家世读书,幼通经史,能属文。
崇祯 · 漳浦
归黄道周为继室。道周长其二十有八,敬其才学,亲授书法;玉卿临池学道周小楷,久之逼真。
漳浦、京师
黄道周屡以直谏获谴,玉卿随侍贬所,纫补自给;道周陷狱,玉卿致书勉以"临难毋苟免"(意为:面临危难不可苟且求免),时人比之李纲之妻。
漳浦
黄道周殉国于金陵。讣至,玉卿欲死以殉,亲旧劝以"孤在,黄氏之祀与忠臣之血食在是"(意为:孤儿还在,黄氏的宗祀与忠臣的身后香火都系于此身),乃止;自是长斋,守节抚孤。
漳浦
课四子读书,不使出仕新朝;书法愈见风骨,小楷《孝经》屡书以寄忠孝之教,散赠亲故与僧寺。
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康熙 · 漳浦
子孙辈或以家贫欲应清试,玉卿诫之,遗民之节不改;乡里尊为"石斋先生之未亡人"(意为:石斋先生黄道周的遗孀)。
康熙 · 漳浦
卒,年八十三。(生卒 1612–1694 从通行记载。)




索靖取法对象其书风参以隶意、险峻峭拔,深受索靖章草及黄道周所承袭的索靖书风影响,得其波磔之妙。卫卫夫人取法对象蔡玉卿作为闺秀书家,其笔法渊源可追溯至卫夫人,继承了古代女性书法的正统法度与秀雅气韵。
苏轼取法对象黄道周书风深受苏轼影响,蔡玉卿受夫指导,其结构宽展舒和、稳健秀雅的书风亦带有苏轼书风的间接印记。
邢慈静取法对象明代闺秀书法家邢慈静融合晋唐与隶意,为蔡玉卿等明末清初闺秀书家提供了重要的风格范式与精神引领。
王羲之取法对象其书法受晋唐法帖规范,深得王羲之晋人笔意,结构宽展舒和,奠定了其书风的古雅基调
管道昇取法对象作为古代杰出女书画家,蔡玉卿在女性书画传承与闺秀艺术上受管道昇的深远影响文文俶取法对象与文俶同为明末闺秀画家代表,在女性艺术圈有时代共鸣,受其工笔花鸟画风的间接影响黄黄道周家人1635年与黄道周成婚,成为其继室,二人结为夫妻,共同致力于书画艺术与遗民气节的坚守;婚后长期受丈夫黄道周亲自指导书艺,得其笔法精髓,书风深受其奇崛险峻风格的影响;夫妻二人常在一起品鉴书画、诗词唱和,并有多次合作书画的创作经历,艺术理念高度契合
倪元璐取法对象倪元璐为黄道周挚友,其奇崛险峻的书风对蔡玉卿形成峭拔书风有重要启发与间接影响;随丈夫黄道周与倪元璐等明末文人交游,受其艺术熏陶与人格气节感染,拓宽了艺术视野
蔡邕取法对象用笔参以隶意,融合金文碑版格调,深受汉代蔡邕等隶书名家笔法的影响,增添古拙之气
王铎取法对象晚明书风奇崛,蔡玉卿书风中的险峻峭拔与用笔参以隶意,受王铎等同时代大家时代书风影响
侯峒曾知友侯峒曾与黄道周同为明末抗清志士,蔡玉卿随夫与之有深厚的遗民圈交游,共守气节钟钟繇取法对象字势稍带欹侧,显得险峻峭拔,在结体上吸收了钟繇楷书的古拙与欹侧之美,形成独特风貌黄黄彝家人黄道周殉国后,蔡玉卿坚守气节,独自抚养并教导遗孤黄彝成人,传承黄氏家学与书画黄黄媛介知友同为明末清初遗民闺秀书画家,二人在女性艺术创作与守节明志上有着深刻的精神共鸣与间接交游。李李因知友同为明末清初才女,李因擅画,蔡玉卿擅书,二人在女性艺术圈有间接交游与诗画精神上的共鸣。释释担当知友释担当为黄道周挚友,黄道周殉国后,担当与黄家遗属交往,蔡玉卿与其有方外之谊与艺术交流。
归庄知友黄道周殉国后,蔡玉卿守节抚孤,与归庄等江南遗民文人保持书信与精神往来,共勉遗民气节。
傅山取法对象傅山提倡“宁拙毋巧”,蔡玉卿晚年参以隶意、稳健秀雅,与傅山的艺术理念有时代共鸣施施闰章知友清初诗人施闰章敬仰其气节与书画造诣,为其书画题跋作诗,二人有跨越性别的文人交游
顾炎武知友顾炎武与黄道周同属明末清初遗民圈,敬仰黄氏夫妇气节,蔡玉卿与之有深厚的精神交游
颜真卿取法对象晚年书风臻于稳健秀雅,深受颜真卿楷书法度与浩然正气的影响,字迹中透出刚健之气伊伊秉绶取法对象蔡玉卿参以隶意的书风,对清代福建籍隶书大家伊秉绶有地域和风格上的间接影响与启发
何绍基取法对象何绍基学颜真卿及晚明奇崛书风,蔡玉卿作为黄道周书法的重要传承者,对其有间接影响