
清 · 不详—1662 · 大风,升州道士,上元老人,真香佛空 · 珠光庵
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明末清初画家。明崇祯诸生,甲申(1644)后遂焚帖括,衣短后,佩蒯缑,走北都,出卢龙、上谷,览昌平、天寿诸山,故擅画,乃益工。不仅山水称妙,人物、花草亦恬静闲适、神韵悠然,无一毫妩媚习气。康熙元年(1662)与周亮工会于高座寺,为亮工作画。康熙七年(1668)尚作《古道独行图》。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印,秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》、《观瀑图》、《北固烟柳图》、《赏枫图》、《为北觐写山水册》、《嗅菊图》,著《双镜亭诗》、《上药亭诗余》。
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上元
生年不详。上元(今南京)人。明崇祯时为诸生(生员)。早年画迹风格恬静闲适。明末行迹文献阙如。
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顺治
明亡后弃诸生,隐居不仕,寄居寺观,署款常作"真香佛空"而不名,家境潦倒贫困。与周亮工、龚贤等金陵名士交游,与周亮工尤为至交。
顺治 · 1 件作品
〔作品〕《北固烟柳图》轴,顺治十五年(1658,戊戌)三月三日作,纸本墨笔,83.5×44.5厘米,故宫博物院藏,自题长款有"即道人今日亦岂不欲骂时贤耶"语,署"上元弟张风顿首"。 〔作品〕《行吟图》轴,顺治十五年(1658),水墨立轴,大都会艺术博物馆藏。 同年另作《空山听瀑》《写春图》等。
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顾恺之取法对象张风的人物画线条细劲,有“高古游丝描”遗风,深受顾恺之影响,使其人物画恬静闲适、神韵悠然,无一毫妩媚习气。
周昉取法对象张风的人物画在取法顾恺之的同时,也吸收了周昉等唐代人物画的丰润与神韵,使其笔下人物恬静闲适。
董源取法对象张风作为金陵画家,其山水画多宗法董源、巨然,得江南山水之神韵,笔墨秀远,与其散仙般的气质相契合。方方文知友方文为明末清初著名遗民诗人,与张风同为遗民,甲申国变后在南京多有诗词唱和与书画交往,共抒故国之思。
王士禛知友清初诗坛领袖王士禛在江南为官时,推崇遗民文化,与张风等金陵遗民文人雅士有交游与诗文唱和。
陈洪绶取法对象张风的人物画受明代陈洪绶奇古高古风格的影响,得其神韵,人物造型恬静闲适、神韵悠然。
曾鲸取法对象张风的人物肖像画受明末曾鲸“波臣派”注重墨骨、烘染技法的影响,使其人物画更具立体感与神韵。叶叶欣知友叶欣亦为“金陵八家”之一,与张风同属金陵遗民画家群体,常在一起雅集唱和,交流山水与花草画法。邹邹喆知友邹喆为“金陵八家”之一,张风与其同为金陵遗民画家群体,在南京多有书画交游与切磋画艺。
万寿祺知友万寿祺为明末清初著名遗民,与张风同属遗民圈,二人志趣相投,在南京等地有诗文与书画交游。
程邃知友张风工刻印,与清初篆刻大家程邃在南京交游,二人切磋篆刻技艺,风格皆尚秀远古拙。丁丁元公知友丁元公为明末清初遗民僧人画家,与张风同为遗民画家,二人在艺术理念上契合,有遗民圈内的交游。余余怀知友余怀为明末清初文人,寓居南京。张风与余怀在南京参与文人雅集,诗文唱和,交游密切。程程正揆知友程正揆为清初画家,寓居南京。张风与程正揆在南京交游,二人在山水画风格上相互借鉴,皆尚枯淡幽远。杜杜濬知友杜濬为明末清初著名遗民诗人,寓居南京。张风与杜濬等遗民文人诗词唱和,抒发亡国之痛与隐逸之情。高高岑知友高岑为“金陵八家”之一,与张风同属金陵画坛遗民画家群体,经常切磋画艺,交游唱和。樊樊圻知友樊圻为“金陵八家”之一,与张风在南京交游密切,共同推动了清初金陵地区山水画的发展。吴吴宏知友吴宏为“金陵八家”之一,与张风同在南京活动,二人常参与文人雅集,在山水画创作上相互影响。
龚贤知友龚贤为“金陵八家”之首,张风同为南京遗民画家,二人同处金陵画坛,有密切交游与艺术交流。
髡残知友髡残寓居南京,张风同为南京遗民画家,二人同属遗民文化圈,在书画艺术上相互切磋交游。
周亮工知友康熙元年与周亮工相会于南京高座寺,二人交游密切,张风特为周亮工作画以赠。黄黄经知友黄经(字济叔)为清初篆刻名家,与周亮工交好。张风通过周亮工结识黄经,二人在篆刻技艺上相互切磋。张张怡知友张怡为明末清初遗民、道士,隐居南京。张风与张怡同为南京遗民,二人志趣相投,常在一起谈诗论画。戴戴本孝知友戴本孝为清初遗民画家,与张风同属遗民画家群体。二人在山水画创作上相互启发,风格皆尚枯淡幽远。
郑簠知友郑簠为清初隶书名家,寓居南京。张风在南京与郑簠等文人雅士交游,书画篆刻相互影响。宗宗元鼎知友宗元鼎为明末清初遗民诗人,与张风在扬州、南京一带交游,诗词唱和,共抒遗民情怀。
华嵒取法对象清代扬州画派名家华嵒,其简淡灵动、奇古脱俗的画风,深受张风等金陵遗民画家艺术理念的深远影响。
张庚取法对象清代张庚在《国朝画征录》中评其画,称张风为“笔墨中之散仙”,对其艺术风格有定调之功。
罗聘取法对象“扬州八怪”之一的罗聘,其人物画奇古简练,有张风遗意,在人物画风格与理念上受其直接影响。
任伯年取法对象晚清海派大家任伯年的人物画,在继承陈洪绶的基础上,亦吸收了张风等明末清初名家的简练古拙与神韵。