
清 · 1685–1760 · 溥三,公之干,浦山,瓜田逸史,白苎村桑者,弥伽居士 · 织云堂、强恕斋
浏览 10541 件作品
清画家、鉴藏家。幼孤家贫,赖母以针线活抚养。雍正十三年(1735)应鸿博诏。长古文辞,精鉴别,绘事则攻学山水,出入董源、巨然、黄公望。习之既久,领略益深。志于丹青,师古人而又师造化,遍游南北,探访名迹历十余年,艺术因之大进。
已展示全部 1 件作品
康熙 · 浙江秀水
生于秀水。自幼孤贫,仅靠母亲做针线活维持生计,他侍奉祖母与母亲竭尽孝道,乡里称孝。家世细节诸传记载简略(见存疑脚注1)。
康熙 · 秀水
少年时从南楼老人陈书学书画之法,得窥花鸟、山水门径;钱载、钱维城后来也出自陈书之门,与他是先后同门。陈书晚年卖画自给而笔力老健,其风骨对张庚早岁画学影响甚深。从陈书游的确切年份无从考证(见存疑脚注1)。
康熙 · 秀水
二十七岁始发愤研治经史与文字之学,此后不再攻科举之业。他为文简老朴实,诗亦新颖,五七言古体颇见古人堂奥(徐世昌《清儒学案小传》评语)。
雍正 · 秀水
从徐白洋学画,能出于蓝。山水出入董源、巨然、黄公望,兼工白描工细人物与写意花卉;尝言"不读万卷,不行万里,不可作画"(意为:不读万卷书、不行万里路,就不能作画),以学问行谊与游历见闻相互生发。师从徐白洋的确切年份无从考证(见存疑脚注3)。
康熙 · 游历南北
始撰《国朝画征录》。此后十余年遍游南北,探访名迹,自言"凡遇图画之可观者,辄考其人而录之"(意为:凡遇到值得观看的图画,就考订作者并记录下来),以亲见作品为据,不凭道听途说。壮游路线系综合概括(见存疑脚注2)。
1 件作品
雍正 · 秀水
《国朝画征录》三卷脱稿,历十三年而成;应博学鸿词科之诏(一说荐举在次年),未赴。荐举之年有雍正十三年与乾隆元年两说(见存疑脚注4)。
乾隆 · 北京
以博学鸿词科应荐入京,与钱载同被举荐。是科落选后,他愈发专意于诗古文与书画,自此名动京师。
乾隆 · 睢州
《国朝画征录》在睢州开雕刊行,书前冠自序。全书收清初至乾隆初画家五百六十五人(正录三卷二百九十七人,续录二百六十八人),体例仿《史记》,传后论赞以"白苎村桑者曰"起首(即借这一别号发论),持论大体不失其平;俞剑华评其"传后论赞,亦极审慎,颇合史法"(意为:传记后的论赞也极为审慎,很合史家法度),惟书中推崇王原祁过当、贬抑吴历太甚,为后世所议。
乾隆 · 秀水
〔作品〕作《仿江贯道秋林叠嶂图》,图录于《中国名画宝鉴》。约同年前后撰成《浦山论画》八则,分论笔、墨、品格、气韵、性情、工夫、入门、取资,总论缕析浙派、松江、新安诸派的源流利病,秦祖永《桐阴论画》评其"洞悉元微,足为后学取法"(意为:洞悉其中精微,足为后学取法)。《浦山论画》约成书于是年(见存疑脚注5)。
乾隆 · 秀水
〔作品〕作《竹林图》,今藏日本大阪市立美术馆。晚岁画愈加秀润,秦祖永将其画列入逸品,谓"笔意清洁雅秀,饶有韵致"(意为:笔意清洁雅秀,富于韵致),又谓"秀润有余,苍浑不足"(意为:秀润有余而苍莽浑厚不足)。
乾隆 · 秀水
去世,年七十六。所著尚有《图画精意识》《通鉴纲目释地纠缪》《强恕斋文钞》《瓜田词》《蜀南纪行略》等;王世襄《中国画论研究》认为,清代论画著述中足与《玄览编》比拟的,只有张浦山《图画精意识》一种,其画史地位由此可见。






























共 38 方印鉴,已展示 30 方
董源取法对象张庚攻学山水,出入董源,深受其平淡天真、江南水乡风格的熏陶,奠定其南宗山水基础。巨巨然取法对象张庚山水画法出入巨然,得其笔墨浑厚、长披麻皴之法,丰富了其山水画的层次与气韵。
黄公望取法对象张庚山水画出入黄公望,受其浅绛设色与疏朗构图影响,使其作品兼具古意与文人逸气。
董其昌取法对象张庚在《浦山论画》等著作中深受董其昌“南北宗论”影响,延续并发展了其崇南贬北的文人画理念。朱朱彝尊老师张庚幼年家贫,早年文章受同乡前辈朱彝尊赏识,朱彝尊对其古文辞创作给予指导与提携,使其文名渐起。
王原祁老师张庚早年游京师,受王原祁赏识与指点,得其南宗正脉干笔积墨之传,画艺大进。张张镠家人张镠为张庚之弟,字少海。兄弟二人皆工诗文、善书画,常在家中切磋艺事,共同维系家族艺术氛围。厉厉鹗知友张庚与厉鹗等浙西文人雅集唱和,诗词书画往来密切,共同推动了江南文人艺术的发展。
丁观鹏知友张庚应博学鸿词科在京期间,与宫廷画家丁观鹏等交游,探讨画艺,了解宫廷绘画风格。
杭世骏知友雍正十三年张庚应博学鸿词科诏入京,与同应诏的杭世骏交游唱和,结下深厚友谊。沈沈德潜知友乾隆元年两人同应博学鸿词科,在京期间诗文唱和,探讨文学与艺术,结下深厚友谊。全全祖望知友张庚与全祖望交游密切,二人常在一起探讨古文辞、金石书画,学术与艺术上相互启发。
金农知友张庚与金农等文人雅士交游,探讨金石碑版与书画艺术,受其金石入画理念的一定启发。
汪士慎知友张庚在扬州期间,与“扬州八怪”之一的汪士慎交往密切,两人探讨书画技法与文人画理念。马马曰琯知友张庚遍游南北时客居扬州,常出入马曰琯的小玲珑山馆,与马氏兄弟及江南文人雅集唱和。张张澧家人张澧为张庚之子,继承其家学,擅长书画,在画风与鉴赏上深受张庚熏陶与指导。
丁敬知友张庚与丁敬交游,二人常探讨金石篆刻与书画鉴别,在金石学与书画鉴赏上互有影响。
邹一桂对手邹一桂重写生与形似,张庚重笔墨意趣与南宗正统,两人在清代宫廷与文人画的审美理念上存在竞争与对立。
万上遴知友张庚与万上遴等江南画家交游,切磋山水画技与书画鉴赏,共同精进画艺。
张燕昌家人张燕昌为张庚族孙,字芑堂。继承张庚家学,工书画、精篆刻,在清代中后期金石书画界享有盛名。
方薰取法对象张庚的画史著作与鉴赏观为方薰撰写《山静居画论》提供了重要参考与理论基础。
蒋宝龄取法对象张庚所著《国朝画征录》体例严谨,为后世蒋宝龄编撰《墨林今话》提供了重要史料与理论基础。
戴熙取法对象张庚的南宗山水风格及《浦山论画》中的笔墨理念,深刻影响了清代后期画家戴熙的山水画创作。
秦祖永取法对象张庚的画论与鉴赏观深刻影响秦祖永,秦祖永在《桐阴论画》中多处引用并发展其观点。松松年取法对象松年在《颐园论画》中深受张庚《浦山论画》中关于笔墨与气韵理念的影响,延续其文人画理论。