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张庚头像

张庚

清 · 1685–1760 · 溥三,公之干,浦山,瓜田逸史,白苎村桑者,弥伽居士 · 织云堂、强恕斋

浏览 10541 件作品

籍贯
浙江秀水(今嘉兴)人
生卒时间
1685–1760
国籍
中国
斋号
织云堂、强恕斋

艺术家简介

清画家、鉴藏家。幼孤家贫,赖母以针线活抚养。雍正十三年(1735)应鸿博诏。长古文辞,精鉴别,绘事则攻学山水,出入董源、巨然、黄公望。习之既久,领略益深。志于丹青,师古人而又师造化,遍游南北,探访名迹历十余年,艺术因之大进。

作品

共 1 件
仿王蒙山水缩略图

《仿王蒙山水》

清

已展示全部 1 件作品

年表

/全部时期展开

孤贫力学与从陈书游1685-17193 事 · 0 作

1685

康熙 · 浙江秀水

生于秀水。自幼孤贫,仅靠母亲做针线活维持生计,他侍奉祖母与母亲竭尽孝道,乡里称孝。家世细节诸传记载简略(见存疑脚注1)。

1695

康熙 · 秀水

少年时从南楼老人陈书学书画之法,得窥花鸟、山水门径;钱载、钱维城后来也出自陈书之门,与他是先后同门。陈书晚年卖画自给而笔力老健,其风骨对张庚早岁画学影响甚深。从陈书游的确切年份无从考证(见存疑脚注1)。

1712

康熙 · 秀水

二十七岁始发愤研治经史与文字之学,此后不再攻科举之业。他为文简老朴实,诗亦新颖,五七言古体颇见古人堂奥(徐世昌《清儒学案小传》评语)。

壮游著录与《画征录》成书1720-17353 事 · 1 作

1720

雍正 · 秀水

从徐白洋学画,能出于蓝。山水出入董源、巨然、黄公望,兼工白描工细人物与写意花卉;尝言"不读万卷,不行万里,不可作画"(意为:不读万卷书、不行万里路,就不能作画),以学问行谊与游历见闻相互生发。师从徐白洋的确切年份无从考证(见存疑脚注3)。

1722

康熙 · 游历南北

始撰《国朝画征录》。此后十余年遍游南北,探访名迹,自言"凡遇图画之可观者,辄考其人而录之"(意为:凡遇到值得观看的图画,就考订作者并记录下来),以亲见作品为据,不凭道听途说。壮游路线系综合概括(见存疑脚注2)。

1732

1 件作品

《仿王蒙山水》

1735

雍正 · 秀水

《国朝画征录》三卷脱稿,历十三年而成;应博学鸿词科之诏(一说荐举在次年),未赴。荐举之年有雍正十三年与乾隆元年两说(见存疑脚注4)。

鸿博荐举与画论立言1736-17605 事 · 0 作

1736

乾隆 · 北京

以博学鸿词科应荐入京,与钱载同被举荐。是科落选后,他愈发专意于诗古文与书画,自此名动京师。

1739

乾隆 · 睢州

《国朝画征录》在睢州开雕刊行,书前冠自序。全书收清初至乾隆初画家五百六十五人(正录三卷二百九十七人,续录二百六十八人),体例仿《史记》,传后论赞以"白苎村桑者曰"起首(即借这一别号发论),持论大体不失其平;俞剑华评其"传后论赞,亦极审慎,颇合史法"(意为:传记后的论赞也极为审慎,很合史家法度),惟书中推崇王原祁过当、贬抑吴历太甚,为后世所议。

1750

乾隆 · 秀水

〔作品〕作《仿江贯道秋林叠嶂图》,图录于《中国名画宝鉴》。约同年前后撰成《浦山论画》八则,分论笔、墨、品格、气韵、性情、工夫、入门、取资,总论缕析浙派、松江、新安诸派的源流利病,秦祖永《桐阴论画》评其"洞悉元微,足为后学取法"(意为:洞悉其中精微,足为后学取法)。《浦山论画》约成书于是年(见存疑脚注5)。

1754

乾隆 · 秀水

〔作品〕作《竹林图》,今藏日本大阪市立美术馆。晚岁画愈加秀润,秦祖永将其画列入逸品,谓"笔意清洁雅秀,饶有韵致"(意为:笔意清洁雅秀,富于韵致),又谓"秀润有余,苍浑不足"(意为:秀润有余而苍莽浑厚不足)。

1760

乾隆 · 秀水

去世,年七十六。所著尚有《图画精意识》《通鉴纲目释地纠缪》《强恕斋文钞》《瓜田词》《蜀南纪行略》等;王世襄《中国画论研究》认为,清代论画著述中足与《玄览编》比拟的,只有张浦山《图画精意识》一种,其画史地位由此可见。

印鉴

臣庚 浦山
臣庚 浦山
画师
画师
老子自食其力
老子自食其力
浦山6
浦山6
溥三
溥三
强恕斋
强恕斋
张郎
张郎
知君重豪素
知君重豪素
四勿
四勿
辛巳七十矣
辛巳七十矣
形见神藏
形见神藏
烟云供养1
烟云供养1
烟云供养2
烟云供养2
以约
以约
织云堂印
织云堂印
張庚2
張庚2
張庚之印2
張庚之印2
白苧邨桑者
白苧邨桑者
弥伽居士1
弥伽居士1
弥伽居士2
弥伽居士2
溥三
溥三
浦山1
浦山1
浦山2
浦山2
浦山3
浦山3
浦山4
浦山4
浦山5
浦山5
强恕斋游艺
强恕斋游艺
取之
取之
张庚1
张庚1
张庚2
张庚2

共 38 方印鉴,已展示 30 方

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董源头像董源取法对象张庚攻学山水,出入董源,深受其平淡天真、江南水乡风格的熏陶,奠定其南宗山水基础。巨巨然取法对象张庚山水画法出入巨然,得其笔墨浑厚、长披麻皴之法,丰富了其山水画的层次与气韵。黄公望头像黄公望取法对象张庚山水画出入黄公望,受其浅绛设色与疏朗构图影响,使其作品兼具古意与文人逸气。董其昌头像董其昌取法对象张庚在《浦山论画》等著作中深受董其昌“南北宗论”影响,延续并发展了其崇南贬北的文人画理念。朱朱彝尊老师张庚幼年家贫,早年文章受同乡前辈朱彝尊赏识,朱彝尊对其古文辞创作给予指导与提携,使其文名渐起。王原祁头像王原祁老师张庚早年游京师,受王原祁赏识与指点,得其南宗正脉干笔积墨之传,画艺大进。张张镠家人张镠为张庚之弟,字少海。兄弟二人皆工诗文、善书画,常在家中切磋艺事,共同维系家族艺术氛围。厉厉鹗知友张庚与厉鹗等浙西文人雅集唱和,诗词书画往来密切,共同推动了江南文人艺术的发展。丁观鹏头像丁观鹏知友张庚应博学鸿词科在京期间,与宫廷画家丁观鹏等交游,探讨画艺,了解宫廷绘画风格。杭世骏头像杭世骏知友雍正十三年张庚应博学鸿词科诏入京,与同应诏的杭世骏交游唱和,结下深厚友谊。沈沈德潜知友乾隆元年两人同应博学鸿词科,在京期间诗文唱和,探讨文学与艺术,结下深厚友谊。全全祖望知友张庚与全祖望交游密切,二人常在一起探讨古文辞、金石书画,学术与艺术上相互启发。金农头像金农知友张庚与金农等文人雅士交游,探讨金石碑版与书画艺术,受其金石入画理念的一定启发。汪士慎头像汪士慎知友张庚在扬州期间,与“扬州八怪”之一的汪士慎交往密切,两人探讨书画技法与文人画理念。马马曰琯知友张庚遍游南北时客居扬州,常出入马曰琯的小玲珑山馆,与马氏兄弟及江南文人雅集唱和。张张澧家人张澧为张庚之子,继承其家学,擅长书画,在画风与鉴赏上深受张庚熏陶与指导。丁敬头像丁敬知友张庚与丁敬交游,二人常探讨金石篆刻与书画鉴别,在金石学与书画鉴赏上互有影响。邹一桂头像邹一桂对手邹一桂重写生与形似,张庚重笔墨意趣与南宗正统,两人在清代宫廷与文人画的审美理念上存在竞争与对立。万上遴头像万上遴知友张庚与万上遴等江南画家交游,切磋山水画技与书画鉴赏,共同精进画艺。张燕昌头像张燕昌家人张燕昌为张庚族孙,字芑堂。继承张庚家学,工书画、精篆刻,在清代中后期金石书画界享有盛名。方薰头像方薰取法对象张庚的画史著作与鉴赏观为方薰撰写《山静居画论》提供了重要参考与理论基础。蒋宝龄头像蒋宝龄取法对象张庚所著《国朝画征录》体例严谨,为后世蒋宝龄编撰《墨林今话》提供了重要史料与理论基础。戴熙头像戴熙取法对象张庚的南宗山水风格及《浦山论画》中的笔墨理念,深刻影响了清代后期画家戴熙的山水画创作。秦祖永头像秦祖永取法对象张庚的画论与鉴赏观深刻影响秦祖永,秦祖永在《桐阴论画》中多处引用并发展其观点。松松年取法对象松年在《颐园论画》中深受张庚《浦山论画》中关于笔墨与气韵理念的影响,延续其文人画理论。黄宾虹头像黄宾虹取法对象张庚的《国朝画征录》是黄宾虹研究清代画史的重要文献,其笔墨气韵理念对黄宾虹画学思想有深远影响。
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