
敦煌
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《绘画P4009线描人物坐禅法手稿》
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《绘画P3993线描立佛像》
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《纲鉴甲子图》
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《绘画全景P4070彩绘泅洲僧伽经像-纸背》
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《彩绘泗洲僧伽经像》
北宋
《绘画P4714线描佛像》
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《绘画P4518彩绘欢喜天佛像(8)》
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《绘画P4518线描观音像(40)》
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《绘画P4518线描毗沙门天王像(34)》
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《绘画P4518线描药师如来图(31)》
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《绘画P4518线描千佛像(33)》
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《绘画P4518线描准提观音坐像(26)》
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《绘画P4518全景彩绘供养图(21)》
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《绘画P4517线描坐佛像(2)》
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《绘画P4514线描千佛像》
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《绘画P4517线描尹鲁引路佛像(1)》
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《绘画P4514线描千佛像(23)》
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《绘画P4082线描观音菩萨像-1》
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《绘画金刚力士像之一》
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《绘画P4082线描观音菩萨像-2》
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《彩绘人物手稿》
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《绘画P4060线描会稽镇遏使罗祐通供养佛像》
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《渡海文殊图》
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《线描人物四天王像手稿》
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《绘画P.3983线描人物手稿纸本》
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《彩绘药师如来佛双人像手稿》
敦煌
《绘画线描四臂十一头观世音菩萨立像手稿纸本》
敦煌
《绘画P3966彩绘观世音菩萨坐像手稿》
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《线描奔马图手稿》
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《彩绘智佰愁怅智常百丑像》
敦煌
索靖取法对象索靖作为敦煌本土书法大家,其章草与书法风格是敦煌遗书早期写本及写经体的重要师承渊源与艺术底色。
顾恺之取法对象敦煌遗书及早期绘画中的线条勾勒,继承了东晋顾恺之高古游丝描的绵密与古雅,气韵生动。
张僧繇取法对象敦煌早期壁画及遗书绘画中的凹凸花与晕染技法,深受南朝张僧繇张家样风格的影响。曹曹仲达取法对象曹仲达“曹衣出水”的画风深刻影响了敦煌遗书及莫高窟早期佛教人物绘画与彩塑的衣纹表现与立体感。
展子虔取法对象敦煌遗书中的隋代绘画在山水与人物比例上,与展子虔的画风同属承前启后的过渡期,相互印证。尉尉迟乙僧取法对象尉迟乙僧带来的西域“凹凸花”技法与铁线描,深刻影响了敦煌遗书中唐代佛教人物画与壁画的晕染风格。
阎立本取法对象敦煌遗书及壁画中的初唐佛教人物画,在造型与设色上深受阎立本等中原宫廷画家风格的影响。
李思训取法对象敦煌遗书中的隋唐青绿山水壁画及绢画,为李思训创立青绿山水体系提供了重要的视觉参考与风格启发。
薛稷取法对象敦煌遗书中的唐代写经书法与薛稷楷书同属唐代法度严谨的楷书体系,二者在笔法与结体上相互印证。
吴道子取法对象敦煌遗书中的白画与粉本展现了吴带当风的线条特征,与吴道子的佛教绘画风格同源且相互影响。
韩干取法对象敦煌遗书中出土的大量唐代画马白画及绢画,与韩干画马风格高度契合,为其画马技法提供了同源的艺术滋养。
王维取法对象敦煌遗书中的唐代经变画山水背景,与王维的破墨山水在时代审美上相互呼应,体现了文人画意的渗透。
周昉取法对象敦煌遗书中的中唐菩萨像丰腴柔美,与周昉创立的周家样风格高度一致,体现了中原与敦煌艺术的交融。
贯休取法对象敦煌遗书中保存的早期罗汉图及佛教人物画,为贯休创作“十六罗汉”提供了重要的粉本参考与风格影响。敦敦煌残卷合作与敦煌残卷同宗同源,共同封存于莫高窟藏经洞,构成敦煌文献的主体,共同展现中古时期的艺术与书法风貌。王王圆箓知友清末道士王圆箓在清理积沙时偶然发现藏经洞,使封存近千年的敦煌遗书重见天日,改变了其历史命运。斯斯坦因对手英国探险家斯坦因通过欺骗手段从王圆箓处劫掠大量敦煌遗书与绢画,导致珍贵文物流失海外。伯伯希和对手法国汉学家伯希和进入藏经洞,精选了大量最具学术与艺术价值的遗书文献运往巴黎,造成文献流散。
罗振玉合作罗振玉与王国维等人合作,对敦煌遗书进行系统整理、考据与刊布,是敦煌学早期最重要的合作研究者。
张大千取法对象张大千赴敦煌临摹壁画并研究遗书,深受其色彩与线条影响,促使其晚年画风发生衰年变法。
关山月取法对象关山月赴敦煌临摹壁画与研究遗书,吸收了其雄浑的线条与绚丽的色彩,使其岭南画派风格更加厚重。
董希文取法对象董希文在敦煌临摹研究期间,深受敦煌遗书及壁画中强烈色彩与装饰性构图的影响,为其后续创作奠定基础。
常书鸿老师常书鸿作为国立敦煌艺术研究所首任所长,倾尽一生保护、临摹和研究敦煌遗书与壁画,受其艺术滋养并传承其精神。段段文杰知友段文杰作为敦煌学专家与画家,长期致力于敦煌遗书与壁画的临摹与研究,其艺术创作深受遗书精神滋养。