金大受

庆元 · 1 件作品

绘《十六罗汉图》十六幅及《宾头卢尊者》等佛像画。e国宝官方解说称："本图各幅有落款'大宋明州车桥西、金大受笔'，绘于庆元元年（1195）之前，当时的宁波被称为'明州'，作为现存浙江佛画中时代最早的作品而闻名"（本图各幅有落款"大宋明州车桥西、金大受笔"，绘于庆元元年（1195）之前，当时宁波还称"明州"，作为现存浙江佛画中时代最早的作品而闻名）——署款用"大宋明州"而不及"庆元府"，与明州升庆元府（绍熙五年即1194年说／庆元元年即1195年说，两说并陈，见存疑脚注1）的时间线相合，为断代上限锚点。 其一，《十六罗汉图》十六幅（今存十一幅），绢本着色，挂轴。东京国立博物馆藏十幅，各纵118.8、横51.7厘米，整理番号TA-298；群马县立近代美术馆藏一幅（第一尊者宾度罗跋啰惰阇），纵117.4、横50.4厘米（一说纵119.6、横51.9厘米，两说并录，待核，见存疑脚注4）。各幅署款"大宋明州車橋西金大受筆"（大宋明州车桥西金大受笔）。存幅：第一、二、三、五、六、八、九、十一、十三、十五、十六尊者；缺第四、七、十、十二、十四尊者（缺幅去向见存疑脚注5）。东博十幅"作为摄州多田院的镇院之宝而传来。曾为原邦造旧蔵"（作为摄州多田院的镇院之宝流传下来，曾为原邦造旧藏）。罗汉造型属"世态相"一路（相对贯休"禅月样"野逸画风），"笔锋收敛，形态把握准确，其赋彩也是巧用中间色，采用协调的自然表现手法"（笔锋收敛，形态把握准确，设彩巧用中间色，采用协调而自然的表现手法），被推为"现存浙江佛画中时代最早的作品"。此套有款无纪年，系年为约断。 其二，《宾头卢尊者》轴（存疑：拍卖行定件），设色绢本，镜心，106×41厘米，画右上部款"大宋明州车桥西金大受笔"，钤"御赐宝觉真空禅师"（半印）、"雪村"（朱）、"友梅"（朱）——拍卖行考释谓藏印系元代赴元的日本僧雪村友梅（1290–1347）用印，若印真则此轴至晚十四世纪前半已流通于元日禅林圈（北京保利2024秋拍Lot0929图录文、浙江嘉艺2025夏拍Lot75重新上拍，经雅昌艺术网、易拍全球著录转录；公开鉴定著录未获，存疑，见存疑脚注8）。

《十六罗汉图》

职业佛画师，在明州城车桥之西的画坊区制售佛像画。东京国立博物馆官方解说定其画为"南宋时代　12世纪"（南宋时代，12世纪），并称"金大受，南宋时代浙江宁波具有代表性的佛画师"（金大受是南宋时代浙江宁波具有代表性的佛画师）。百度百科转录研究界意见："根据日藏宋元宁波佛画的署款和画风推断，金大受大致为12世纪的人物"（据日藏宋元宁波佛画的署款和画风推断，金大受大致是12世纪的人物）。"车桥西"系明州城内车桥街（晚清以前写作"车桥街"，民国《鄞县通志》始作"车轿街"）之西的画坊聚集区，有石板巷、咸塘街等坊巷——与金处士"大宋明州车桥西"、陆信忠"庆元府车桥石板巷"同属一片（防混淆与作坊关系见存疑脚注6）。汉地画史文献中未见其人。