明 · 生卒年不详 · 本清,朽木居士,太瘦生
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明书画篆刻家。正统六年(1441)举人,以习古书法授中书舍人,升太仆寺丞。篆、隶、行、草,绰有汉晋风度。又擅摹印篆,写竹石甚佳,其钧勒竹尤妙。
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正统 · 鄞县
举于乡,旋入太学。童时即能诗,长而遍览史籍,以气体高迈称。中举年份另有正统元年(1436 年)的写法(见存疑脚注1)。
北京
以善习古书法授中书舍人,待诏文华殿。授职确切年份无考,据中举后选官常例约系于此(见存疑脚注1)。
北京
迁太仆寺丞,督山东、河南马政。监牧旧例多亏空败事,士林畏居其职,他笑曰“谁谓必廉泉方可饮耶”(意为:谁说必定要饮过廉泉才能自守清廉呢),即日乘传赴部,尽剔宿奸,风节大著,时人谓“此公诚金铸人也”(意为:这位先生真是金铸的人)。
天顺 · 自北京至朝鲜王京
宪宗即位,因朝臣荐举敕赐一品服,宣诏朝鲜。朝鲜陪臣闻其诗名请留词翰,他即席草答数十首,文义溢发,其国王以下都惊叹“前天使所未有”(意为:从前的天使从未有过),因请将使节所历文章镌刻于国中,题名《皇华集》。使朝年份有天顺八年与《人名大辞典》成化间两说并陈(见存疑脚注2)。
朝鲜选美人侍夜,他赠以小诗笑而遣之;诸般馈赠尽却不受。使事结束还朝,即上书乞致仕。乞归确在使还当年,据《甬上耆旧诗》。
成化 · 鄞县月湖
致仕归里,屡征不起,家居三十年,足不一至公府;宅在月湖边,与里中耆旧觞咏结社。“家居三十年”为追述总语,起讫据此约分(见存疑脚注3)。
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鄞县月湖
与洪常、卢瑀、严端等十八人为高年社会,诗酒唱酬;时日本使节来明,多驻境清寺,常登门求墨宝,他应手与之。结社确切年份无考(见存疑脚注3)。
成化 · 鄞县延庆寺
尝过湖南延庆寺,为老僧画竹一纸,悬诸寺壁,后每过辄加题一绝,积至十首;每画竹辄有一诗,人称三绝。杨守陈每称“太仆先生”,谓其笔墨在子瞻(苏轼)与与可(文同)之间。诸事确切年份无考(见存疑脚注3)。
鄞县
一日在禅舍口占律诗一首示僧,有谢世之语,后数日果然去世。篆刻承元朱文与仿汉白文两格,《明画录》《图绘宝鉴续纂》并载其写竹石甚佳、钩勒竹尤妙。卒年无考(见存疑脚注4)。








柯九思取法对象柯九思以书法写竹,金湜以篆隶笔意写竹受其启发。
李衎取法对象李衎画竹法度严谨,金湜画竹受其法度与风格影响。
文同取法对象文同为墨竹鼻祖,金湜写竹石深得文同遗意,受其深远影响。
赵雍取法对象赵雍承家学,篆书与画竹皆精,金湜篆书与画竹受其影响。吾吾丘衍取法对象金湜擅摹印篆,深受元代吾丘衍《学古编》等印学理论影响,奠定其篆刻基础
赵孟頫取法对象金湜习古书法,深受赵孟頫复古书风影响,其篆隶行草皆得其意,绰有汉晋风度陆陆友取法对象陆友为元代篆刻名家,金湜在研习摹印篆时,深受陆友印学实践与理论的熏陶
宋克取法对象金湜书法绰有汉晋风度,受明初宋克章草及篆隶书风影响,古意盎然,笔力遒劲
管道昇取法对象管道昇擅钩勒竹,金湜的“钧勒竹”独特画法深受其影响,并在此基础上发扬光大
王绂取法对象金湜写竹石甚佳,早年受明初王绂墨竹技法启发,得其写竹之神韵与笔墨意趣
夏昶知友两人皆擅画竹,夏昶擅墨竹,金湜擅钩勒竹,在北京同朝为官时切磋画竹技法
李应祯知友两人同在北京任中书舍人,切磋书法技艺,交游密切,共同推动明代中书舍人书法发展
张弼知友张弼亦为明代书法名家,两人在北京交游,诗词唱和,书法风格互有影响杨杨守陈知友杨守陈为鄞县名臣,与金湜同乡且同时代,两人交游甚密。姜姜立纲知友姜立纲与金湜同为浙江人,同官中书舍人,多有交游。;两人皆以书法授中书舍人,名重一时,在书法上或有竞争。程程敏政知友程敏政为翰林学士,与中书舍人金湜多有诗文唱和。
沈周知友金湜画竹石甚佳,与吴门画派领袖沈周交游,沈周曾为其画作题诗唱和
姚绶知友姚绶为明代画家,与金湜在书画上有交流,两人常在一起鉴赏书画、探讨画理吴吴宽知友吴宽为金湜画作题跋,两人在北京交游密切,诗文唱和,吴宽对其书画颇为赞赏
李东阳知友金湜在北京为官,与台阁重臣、文坛领袖李东阳有诗文往来,李东阳对其书法有较高评价丰丰坊取法对象丰坊为四明人,受同乡前辈金湜篆隶及篆刻影响,其书法篆刻皆可见金湜之遗风
陈淳取法对象陈淳擅写意花鸟及书法,受金湜等前辈写竹及书法影响,其写竹技法有所借鉴
文彭取法对象金湜擅摹印篆,对后世文彭等文人篆刻家有启蒙影响,推动明代文人篆刻发展何何震取法对象金湜的印学实践与摹印篆技法,对明代中后期何震等篆刻家产生深远影响孙孙克弘取法对象孙克弘为明代画竹名家,其写竹技法受金湜等前辈影响。
归昌世取法对象归昌世擅篆刻,受金湜等明代早期印人影响,其印风可见金湜之古意与法度朱朱简取法对象朱简为明末篆刻大家,其印学受金湜等明代早中期印家影响。