
明 · 1435–1504 · 原博,匏庵,玉亭主,匏翁 · 丛书堂、修竹书房
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明代大臣、学者、书法家。成化八年(1472)进士第一、状元,会试、廷试皆第一,授修撰。侍讲孝宗于东宫。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。官至礼部尚书。工诗擅书,作书姿润中时出奇崛,虽规模于苏,而多所自得。其诗深厚浓郁自成一家。有《匏庵集》。
《廷试东阁阅卷诗》
明
《行楷书廷试读卷诗轴》
明
《行书服山药汤诗》
明
《园居遣兴》
明
《延试东阁诗》
明
《饮洞庭山悟道泉诗》
明
《书扇页》
明
《诗翰卷》
明
《喜雨诗》
明
《韩夫人墓志铭》
明
《记园中草木诗》
明
《行书游西山记》
明
《行书自书种竹诗卷》
明
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宣德 · 长洲
生。自幼笃志好学,早年读书于吴县横泾尧峰山资庆寺,以文行有声诸生间,然屡试不第;名臣李东阳读其诗文,许为状元之才。
成化 · 长洲
始手抄《山海经》十八卷,次年正月毕工,自跋“是书予手录,始于成化乙酉,毕于明年正月六日”(意为:这部书由我亲手抄录,始于成化乙酉年,成于次年正月六日)。抄本用红印格、钤“丛书堂印”,后世称“吴抄”,此本今藏中国国家图书馆。抄毕在成化二年(1466),本条兼记始抄与抄毕(见存疑脚注1)。
成化 · 南京
中应天府乡试举人,次第备员北上应试。
成化 · 京师 · 2 件作品
会试、廷试皆第一,状元及第,授翰林院修撰,侍孝宗(朱祐樘)东宫讲读。作《延试东阁诗》轴(纸本墨书,111.4×26.7厘米,今藏天津博物馆)。另有同名《行楷书廷试读卷诗轴》一件,系年弘治六年(1493),两件形制全同,当系同作异录(见存疑脚注2)。
1 件作品
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成化 · 京师
宪宗崩,孝宗即位,以东宫旧僚迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。
弘治 · 京师
擢吏部右侍郎,适丁继母忧归里;吏部缺员,孝宗虚位待之。服阕掌詹事府事,入直东阁,专典诰敕,并侍皇太子朱厚照讲读;尝率僚属上疏,力陈东宫讲学不可数停,孝宗纳之。
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弘治 · 京师
进礼部尚书,仍掌詹事府事,为文学侍从之臣中声望最隆者。状元谢迁欲引其入阁,为阁臣刘健所阻,外议惜之,吴宽处之坦然,曰“吾初望不及此也”(意为:我当初的期望本不及此)。



















苏轼取法对象吴宽书法深受苏轼影响,作书姿润中时出奇崛,虽规模于苏,而多所自得,形成自家面貌。谢谢铎知友谢铎与吴宽同为成化八年进士,同入翰林院,两人在北京多有诗文唱和,参与文人雅集,交情深厚。
王鏊知友吴宽与王鏊同为长洲人,成化八年会试、廷试中王鏊为会元、探花,吴宽为状元,二人交情深厚,常相唱和。;吴宽与同乡好友王鏊不仅在文学上唱和,还合作参与编纂《姑苏志》等地方文献,共同整理吴中文化。程程敏政知友成化八年吴宽高中状元,程敏政为榜眼,二人同榜及第,文名大振,在京师交游密切,常有诗文往来。杜杜甫取法对象吴宽诗歌“深厚浓郁自成一家”,其沉郁顿挫的诗风与忧国忧民的情怀,深受唐代杜甫诗风的影响。
颜真卿取法对象吴宽书法虽以苏轼为宗,但也深研颜真卿,其书姿润中时出奇崛,结体宽博,得颜体之厚重与气势。黄黄庭坚取法对象吴宽书法虽主要师法苏轼,但也参以黄庭坚的笔意,使得其书风在姿润中时出奇崛,自成一家。
沈周知友吴宽与沈周同为苏州人,交情极深,常在一起品鉴书画、诗词唱和,是吴中文人雅集的核心人物。;吴宽常为沈周的画作题诗作跋,如《庐山高图》等,两人诗画合璧,合作密切,相得益彰。
史鉴知友吴宽与隐士史鉴交游密切,史鉴为沈周好友,三人常参与吴中文人雅集,品鉴书画,诗词唱和。
李应祯知友吴宽与明代书法家李应祯交游,二人常探讨书法技法与理念,李应祯的书法主张对吴宽亦有启发。
杨循吉知友吴宽对苏州后辈杨循吉多加提携与指导,杨循吉的文学与史学创作深受吴宽影响,二人交游唱和。
李东阳知友吴宽与李东阳同朝为官,二人皆为台阁重臣与文坛领袖,常诗词唱和,在文学与书法上互有影响。文文林知友吴宽与文徵明之父文林为好友,文林任温州知府时,吴宽曾为其作序,二人交情深厚,惠及子侄。
都穆知友吴宽对后辈都穆在金石书画鉴赏方面多有指导,都穆的《寓意编》等著作受吴宽鉴赏理念影响。
祝允明取法对象吴宽对祝允明极为赏识与提携,祝允明的书法风格在一定程度上受到吴宽推崇苏黄书风的影响。
文徵明取法对象吴宽对文徵明有极大的提携之恩,文徵明的书画与文学深受吴宽指点与影响,吴宽常为其作序题跋。;吴宽与文徵明忘年交游,文徵明之父文林为吴宽好友,吴宽视文徵明如子侄,二人诗书往来频繁。
徐祯卿取法对象徐祯卿早年游历吴中,其才华受吴宽赏识。吴宽对其诗歌创作与科举仕进多有指导与提携。
唐寅知友吴宽十分赏识唐寅的才华,唐寅因科场案受挫后,吴宽对其深表同情并多加宽慰,体现了前辈的关怀。
王宠取法对象王宠作为吴门书派代表,其书法取法晋唐,吴宽等吴门前辈姿润奇崛、崇尚文人意趣的书风对其有重要启迪。
董其昌取法对象吴宽作为吴门前辈,其推崇文人画、强调诗书画结合的理念,对后世董其昌的文人书画理论有深远影响。